- •1.Генезис философского знания. Мифология и философия.
- •2.Миф как объект философской рефлексии.
- •11.Учение Платона об идеальном государстве.
- •3.Предмет и функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •4.Основной вопрос философии. Исторические формы материализма и идеализма.
- •8.Досократики: милетцы, пифагорейцы, Гераклит, элеаты.
- •5.Философия Древней Индии.
- •25.Проблемы методологии науки (позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм).
- •6.Философия Древнего Китая.
- •7.Античная философия (общая характеристика).
- •18.Рационализм в новоевропейской философии XVII-XVIII вв. (р.Декарт).
- •19.Проблемы социальной философии в работах т. Гоббса, Дж. Локка, ж.-ж. Руссо.
- •13.Метафизика Аристотеля.
- •10.Философия Платона. Притча о пещере.
- •12.Атомистика Демокрита.
- •14.Философские школы эпохи эллинизма (эпикурейцы, стоики, скептики).
- •15.Средневековая философия: генезис, основные проблемы, концепции.
- •16.Философские учения эпохи Возрождения.
- •20.Философия и. Канта.
- •21.Метод и система г. Гегеля.
- •26.Феноменология э. Гуссерля.
- •22.Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •23.Философские воззрения к. Маркса. Материалистическое понимание истории и теория отчуждения.
- •37)Философские концепции пространства и времени. Особенности социально пространства и времени.
- •24.Философия жизни: а.Шопенгауэр и ф.Ницше.
- •27.Основы философской герменевтики.
- •28.Психоаналитическая антропология з.Фрейда и неофрейдизм (э. Фромм).
- •29.Анализ человеческого существования в философии экзистенциализма.
- •30.Русская философия XIX в.: западники и славянофилы
- •31.Русская философия XX в.
- •45)Формы и уровни познания. Научное и вненаучное познание
- •39)Исторические формы диалектики
- •32.Философская система в.С. Соловьева.
- •33.Философия русского космизма: н.Федоров, к.Э.Циолковский, а.Л.Чижевский.
- •34.Вопрос о сущности техники в философии хх в. Технократические и антитехнократические утопии постиндустриального общества.
- •50)Общество, как целостная система. Структура общества
- •35)Принципы и категории онтологии
- •36)Понятие материи в философии и науке
- •38)Идея развития в философии
- •40)Проблема метод в философии: диалектика и метафизика. Принципы, законы и категории диалектики
- •53)Общественное бытие и общественное сознание
- •41)Детерминизм и индетерминизм. Проблемв свободы воли
- •42)Проблема сознания в философии. Его происхождение и сущность.Сознание и бессознательное
- •43)Философская антропология. Проблема человека в современной философии. Биологическое, социальное и духовное в человека.
- •44)Проблема познаваемости мира в философии.Вера и знание. Исторические типы рациональности.
- •58)Глобальные проблемы современности
- •46)Понятие субъекта и объекта в гносеологии
- •47)Структура научного знания. Проблема роста научного знания
- •48)Методы научного познания
- •49)Вопрос о сущности истины и ее критериях в истории философии
- •59)Проблема ценностей в философии
- •51)Духовная жизнь общества
- •52)Специфика социального познания.
- •54)Взаимодействие общества и природы. Учение Вернадского о ноосфере
- •55)Личность и общество
- •56)Философия истории. Формационный и цивилизационный подходы к осмыслению исторического процесса
- •57)Общественный процесс и его критерии
- •60)Проблема смысла жизни в философии
- •9.Софисты и Сократ. Метод Сократа.
- •17.Эмпиризм в новоевропейской философии XVII-XVIII вв. (ф. Бэкон).
5.Философия Древней Индии.
Филос. Др. Индии начала формироваться в 8 веке д.н.э., после того как Индостан был захвачен арийцами. Все население было разделено на 4 варны:белые (жрецы, правители - брахмы), красные(воины - кшатрии), желтые(крестьяне - вайшья), черные (прислуга и актеры - шудры). Первые три - арии, последние - не арии. Каждая каста вела свой особенный образ жизни, кот.не мог поддаваться каким либо изменениям. Тхарма - образ жизни. Мифологическая основа фил. Др.Инд. Боги создали три мира - небо, землю и подземелье. Боги: Брахма(бог-творец), Яма(смерть), Вишна(хранитель), Итва(разрушитель), Кришна(спаситель.)
Осн. философские понятия были собраны в сборнике ритуалов под названием Веды. Вот вам основные понятия: Брахман - обективное начало всего. Атман - духовное начало. Уруша-человеческое "я". Нирвана - блаженство.
Согласно философии Др.Инд. человек - существо страдающее и цель его жизни - освободиться от страданий(мокша - освобождение от страданий) и достичь нирваны. После смерти происходит сансара (реинкарнация), ведь тело смертно, а душа - вечна и она перерождается. У каждого существа своя карма(судьба).
Философские школы в Др.Инд. делились следующим образом: по отношению к ведам, то есть: ведические и неведические.
1) Ведические школы - признавали авторитет вед.
Веданта (весь мир, который мы видим - сон); Миманса(ритуалы, как способ освобожэдения от страданий);Ньяя(познание, как способ освобождения), Вайшешека (её отличал атомический плюрализм; все объекты в материальной вселенной сводятся к определённым типам атомов, а Брахман рассматривается как изначальная сила, дающая этим атомам сознание.); Санкхья (есть природа и мировой дух, освобождение от страданий приближает к мировому духу.); Йога (освобождение от страданий достигается путем спец. действий.)
Этапы в йоге:
Яма (воздержание от наслаждений, даров, лжи, убийства);
Нияма (указания человеку на то, что следует включить в свою жизнь, каких правил придерживаться, как строить внутреннюю систему ценностей.)
Правило первое – «Шауча» - соблюдение внешней и внутренней чистоты.
Правило второе – «Сантоша» - удовлетворенность; довольство тем, что есть; пренебрежение к неудобствам любого рода.
Правило третье – «Тапас» - самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему.
Правило четвертое – «Свадхиайя» - постоянное самообразование, самообучение; развитие ума, интеллекта; поиск новых знаний.
Правило пятое – «Ишвара Пранидхана» - посвящение себя и своих дел Богу.
Асана(принятие определенных позиций). Пранаяма(управление своим дыханием)
Дкарана(умение сосредотачиваться). Дхьяна(умение осмыслить предмет). Самадхи(отделение души от тела)
2) Неведические школы (не признеавали авторитета вед.)
1. Джайнизм. 4 нормы: не наносить вреда живому, быть правдивым, не воровать, отрешиться от мирского (эти четыре правила должны были выполнять миряне, для аскетов добавлялось ещё два: воздержание от секса и отказ от одежды)
2. Буддизм. Гуатама - Будда (санскрит - "просветленный".)
Заповеди Буддизма: (самая миролюбивая релдигия): не убивай ничего живого, не лги, не прелюбодействуй, не воруй. (опмять же это для мирян, а для монахов буддистов добавлялись ещё несколько: не имей злата и серебра, не ешь после полудня, не веселись, не спи на широкой и высокой постели)
Несколько понтятий: хурды - цилиндры для молитвы. Дацуна - буддийская церковь.
3. Чарвака. Первична - лока (природа). Веды - это словоблудие. Аскетизм и нирвана - не дают освобождения. Девиз "Ешь, пей, веселись!"