1. Объект, предмет, принципы и методы исторического познания. Формационный и цивилизационный подходы к развитию общества.

Объект – человеческое общество; предмет – развитие чел. Общ-ва во временном пространстве. Принципы истории как науки: от факта – к выводу, а не наоборот; факты должны быть в комплексе, рассматривать факты нужно в динамике, а не в статике; нельзя переносить на прошлое сегодняшние взгляды, чтобы не искажать историю; смотреть не на форму. А содерждание.

Формационный подход сформировался в 30-е годы XX века. В основу был положен ряд идей Маркса. Применим этот подход для Зап Европы. Основополагающей идеей по Марксу является общ-эк формация. Общ-эк формация состоит из производительных сил, производств отношений (эк базис), идеи способа производства, надстройки (политической, социальной, духовной). Производительные силы делятся на рабочую силу, предметы, орудия труда.

Недостатки: 1. Единообразие развития человеческого общества по определённой схеме. (Первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический). 2. Экономический детерминизм: абсолютизируется экономическая система. 3. «Идея чистоты» общества: мог существовать только один способ производства.

Отличия от марксизма: 1. реальный экономический базис (в любой стадии развития существует не один, а несколько способов производства). 2. Азиатский способ производства (Климат засушливый  нужны системы орошения, необходимо строить каналы. Происходит процесс не распада общинных отношений, а консервации общинной системы. Не будет развиваться система частной собственности. Появляется община второго рода – государство (экономическая теория зарождения государства). Теперь община – пользователь, а государство – собственник. Создаётся возможность эксплуатации общества. Государство превращается в единое деспотическое начало, которое эксплуатирует общество в форме работ и в форме дани.

Цивилизационный подход. Человечество условно делится на 2 части: Восток и Запад. Это одна из основополагающих идей, которая легла в основу цивилизационного подхода.

Центральная идея – понятие цивилизации: Цивилизация – совокупность материальных и духовных достижений общества (это опр не методологическое, абстрактное).

Цивилизация – система взаимодействия и взаимовлияния базовых элементов общества.

Три типа общества: природный тип, восточный тип и западный тип.

Природный тип. Общество встроено в природную среду и функционирует по её законам. Человечество начинало своё развитие с природного типа. Он не способен оказывать воздействие на процессы развития человеческого общества. Меняется среда – гибнет общество. Западный тип: 1) высокая степень индивидуализации об-ва => развитие частной соб-ти; 2) гражданское правовое об-во (все его Эл-ты действуют в рамках правовой системы) с развитием демократичности; 3) Классовая социальная структура (подвижность, чел-к может изменить свой статус) с постепенным смыванием классовых различий; 4) подчинение гос-ва интересам об-ва (господствующим в об-ве классам); 5) духовная система, обеспечивающая достаточно высокую свободу выбора чел-ка; 6) прогрессивное поступательное развитие об-ва путем перехода через точку кризиса на более высокий качественный уровень; 7) открытый тип об-ва – экстраверт.

Восточный тип: 1) коллективизм, общинность, слабое развитие частной соб-ти; 2) отсутствие правового гражданского об-ва, деспотизм; 3) кастовая соц-я структура 4) Гос-во порабощает общ-во, гос-во = господствующий класс; 5) фатализм – предопределенность судьбы; 6) циклическое развитие; 7) закрытый тип об-ва – интровертный тип.

Общей цивилизации не может быть.