- •Амоу впо «самарская академия государственного и муниципального управления»
- •1. Власть и церковь
- •1.1. Появление на Руси христианства
- •1.2. Значение церкви для Великокняжеской власти
- •1.3. Церковь и Русское централизованное государство
- •2. Административно – хозяйственное устройство церкви на Руси.
- •1.1 Церковное и монастырское землевладение
- •1.2 Попытки власти секуляризации церковных и монастырских земельных владений
- •3. Христианская идеология и общественная мысль Руси в XIV – XVI в.
- •1.1. Причины и истоки ереси на Руси
- •1.2. Новгородская ересь – «жидовствующие»
- •1.3. «Иосифляне» и «Нестяжатели»
- •1.4. Рождение концепции: «Москва – Третий Рим»
Администрация городского округа Самара
Амоу впо «самарская академия государственного и муниципального управления»
Факультет Управления и информационных технологий
Кафедра «Управление персоналом»
Специальность 080504.65 «Государственное и муниципальное управление»
КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине «История государственного управления в России»
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XIV – XVI ВВ.
Студентки 2 курса,
группы 101 Д
Л.Р. Мурзабаевой
Научный руководитель
к.и.н., доц. Е.Е.
Шеремеев
Работа допущена
к защите
_________________ (подпись
руководителя) ______________
(дата)
Работа
защищена с оценкой
_______________ (подпись
руководителя) ______________
(дата)
Самара
2011
Содержание
Введение………………………………………………………………………….3
1. Власть и церковь………………………………………………………………4
1.1. Появление на Руси христианства ………………………………………...4
1.2. Значение церкви для Великокняжеской власти………………………….7
1.3. Церковь и Русское централизованное государство……………………...11
2. Административно – хозяйственное устройство церкви на Руси…………...14
1.1. Церковное и монастырское землевладение……………………………..14
1.2. Попытки власти секуляризации церковных и монастырских
земельных владений……………………………………………………………...17
3. Христианская идеология и общественная мысль Руси в XIV – XVI в……..19
1.1. Причины и истоки ереси на Руси ………………………………………..19
1.2. Новгородская ересь – «жидовствующие»………………………………..21
1.3. «Иосифляне» и «Нестяжатели»………………………………………….23
1.4. Рождение концепции: «Москва – Третий Рим»………………………...26
Заключение………………………………………………………………………...28
Список литературы………………………………………………………………..29
Введение
В своей работе я рассмотрела Русскую православную церковь XIV – XVI веков. Я считаю данную тему актуальной, так как при ее тщательном рассмотрении можно понять то, что происходит в русской церкви на сегодняшний день. На мой взгляд, сегодняшняя модель поведения церковных служителей очень схожа с той, которая имела место быть в рассматриваемом мной промежутке времени. Цель моей работы заключается в поиске обличения истинных нужд и стремлений Русской православной церкви в ее деятельности в XIV – XVI веках. Многие люди, бездумно верящие священнослужителям, зачастую не понимают, что на самом деле большинство из них из себя представляет. Я считаю, что их беда заключается в неведении. Сегодня вопрос о деятельности церкви стоит очень остро. Если люди вникнут в историю РПЦ, они увидят, насколько нынешняя ситуация похожа на ситуацию эпохи удельного феодализма. При написании своей работы я пользовалась источниками как сторонников критической мысли по отношению к Русской православной церкви, так и источниками ее защитников. Выразителем критической мысли выступает Никольский Н.М. в своей книге «История русской церкви», а также Скрынников Р.Г. в книге «Государство и церковь на Руси XIV - XVI вв» Яркую позицию сторонника Русской Православной Церкви принимает Иоанн Снычев в своей книге «Самодержавие духа» На основе прочитанной литературы я сформировала свой взгляд на Русскую православную церковь. Исходя из цели своей работы, я поставила перед собой следующие задачи:
- выяснить, откуда берут начало истоки православия на Руси;
- выяснить, с какой целью было принято христианство на Руси;
- рассмотреть, насколько РПЦ была полезна простому русскому человеку;
- выделить основные цели, к которым стремилась церковь