Глава 6

Насильники, жертвы, со-жертвы

71

Агрессия могла эволюционно закрепиться как целесо­образный инстинкт выживания, как защита от внешних угрожающих воздействий. Однако если исходить не толь­ко из эволюционного закрепления агрессивности, но и из непрерывного эволюционного отбора особо агрессив­ных индивидов, то вполне логичным следствием стано­вится представление о спонтанной природе агрессивнос­ти современного человека. Однако все свойства человека для своего полного проявления нуждаются во внешних стимуляторах.

Достоверно установлено, что жестокое обращение с ре­бенком в семье ведет не только к проявлению им агрес­сивного поведения по отношению к другим детям в том же возрасте, но и к насилию и жестокости во взрослой жизни, превращая физическую агрессию в жизненный стиль личности. «Больное» агрессией общество заражает ею и молодое поколение.

Опираясь на представления Б. Г. Ананьева, можно вы­делить индивидуальный, субъективно-деятельностный и личностный уровень агрессии.

Индивидуальный уровень агрессии связывается с при­родной основой человека и состоит в защите себя, потом­ства, имущества.

Субъективно-деятельностный уровень проявляется в привычном стиле поведения и связан со стремлением к до­стижению успеха, цели, с ответной реакцией на угрозу.

Личностный уровень сопряжен с мотивационной сфе­рой, самосознанием, и проявляется в предпочтении на­сильственных средств для реализации своих целей.

Насилие и жестокость порождены прошлым, настоящим и будущим. Часто жестокость обусловлена не только эмо­ционально — это и интеллектуальная несостоятельность, фанатизм. Жестокость порождает жестокость.

Любовь и ненависть, помощь и агрессия — полярны. По мнению Фрейда, существуют инстинктивные основы чело­веческого стремления к разрушению, которым можно лишь придать безобидные формы разрядки. Агрессия — это след­ствие возникновения препятствий на пути человека или же невозможности достижения цели, к которой он стремится.

«Агрессия — это нереализованная сексуальная энергия». Если человек не дает своей сексуальной энергии течь сво­бодно, а подавляет ее, она все равно находит выход, но часто через самые неожиданные формы. Одна из них — аг­рессия. Поведение такого человека варьирует от причине­ния физической боли, избиения, до унижения или дости­жения полного послушания другого каким-либо способом. Психологи утверждают, что выраженные компоненты аг­рессивности присутствуют в эротических фантазиях, а от­части и в сексуальном поведении мужчин. В четверти слу­чаев агрессия вызывается воздействием насилия и порно­графии с экранов телевизоров.

История человеческой культуры показывает, что жесто­кость и половые влечения связаны самым тесным образом.

В любви участвуют двое и каждый хочет властвовать над другим, а другой добровольно или нет принимает на себя это бремя.

Наиболее часты формы мазохистских проявлений¹².

Чувство собственной неполноценности, беспомощности сопровождает их. Миф о «мазохизме», гласящий, что жен­щине нравится унижение, потому-то она и терпит — дос­таточно распространен. Но судя по социологическим иссле­дованиям, лишь однажды в кризисный центр обратилась дама, которая считала себя мазохистской, остальные же клиентки (больше 6000) говорили о боли, унижении, страхе, но ни одна не говорила об удовольствии, которое все это якобы доставляет.

То же и садизм¹³: к примеру, мужчина издевается над любящей его женой, когда же ее терпению приходит ко­нец и она его покидает, он впадает в отчаяние, умоляет ее остаться, уверяет в любви и говорит, что не может без нее жить. Как правило, жена остается. Что же касается любви, то утверждение садиста — это правда, он действительно не может прожить без своего объекта унижений.

¹² Мазохизм — это половое извращение, при котором человеку не­ обходимо испытывать физическую боль или моральное унижение, причиняемое партнером, чтобы получить сексуальное удовлетворение.

¹³ Садизм — это половое извращение, при котором для достиже­ ния сексуального удовлетворения необходимо причинение партнеру боли, страдания.

72