- •Егидес Аркадий Петрович Как разбираться в людях, или Психологический рисунок личности введение
- •Глава I паранойяльный психотип Этимология
- •Главная черта — целеустремленность
- •Энергетичность
- •Логики психотипа
- •Порядок
- •Цели — в социуме
- •В других сферах
- •Роль в религии
- •Роли в политике и в муке
- •Профессии
- •Катализатор
- •Философия
- •Субъект-объектность
- •Суггестия
- •Эмпатия
- •Благодеяния
- •Вероломность
- •Комплекс неполноценности и гиперкомпенсщия
- •Психическая защита
- •Отношения с людьми
- •Самолюбие
- •Справедливость, законы, отношение к власти
- •Жертвенность и жертвоприношение
- •Авторитарность
- •Космополит
- •Миссия мессии
- •Ценностные ориентации
- •Обучение
- •Карьера и власть
- •Мышление
- •Паранойяльному важен результат, а не процесс.
- •Интероргтехника
- •Внедрение идей
- •Эрудиция
- •Секс, любовь, брак, семья
- •Телефон
- •Псевдонимы
- •Психотехника общения
- •Благодарность
- •Страдания
- •Здоровье
- •Статистам
- •Коррекция
- •Глава II эпилептоид Этимология
- •Любовь к порядку
- •Мышление
- •Принятие решении
- •Внушаемость
- •Эпергетичность
- •Эмпатия
- •Эпилептоид с другими психотипами
- •Надежность
- •Доверие
- •Благодарность
- •Врет ли эпилептоид?
- •Точки над «I»
- •Законопослушность
- •Справедливость
- •Ультиматумы
- •Отрицательные оценки
- •Обвинения
- •Категоричность
- •Требовательность
- •Авторитарность
- •Отношение к новым веяниям
- •Переделка характера
- •Критика
- •Сдержан, ко взрывчат
- •Здоровье
- •Реакция на конфликтогены
- •Вегетатика
- •Страдания
- •Эпилептоид как семьянин
- •В сексе
- •Эпилептоиды — люди идеологии
- •Родина и честь
- •Командир — подчиненный
- •Печатное слово
- •Чинопочитание
- •Ценностные ориентации
- •Религия
- •Общественная нагрузка
- •Эрудиция
- •Науки и творчество
- •По служебной лестнице
- •Обучение
- •Честолюбие
- •Профессии
- •Коммерция
- •Бережливость
- •Домовитость
- •В командировке
- •Не склонны к перемене мест
- •Выпивает
- •Настроение
- •Телосложение
- •Движения
- •Прически
- •«Верный Руслан»
- •Статистики
- •Логика поведения психотипа
- •Если вы эпилептоид
- •Эпилептоид рядом с вами
- •При организации коллективов
- •Глава III истероид Этимология
- •Тотальная демонстративность
- •Природа
- •Энергетичность
- •Логика психотипа
- •Субъект-объектность
- •Эмпатия
- •Самооценка и уровень притязаний
- •Смелость — трусость
- •Психическая защита
- •Комплекс неполноценности и гиперкомпенсация
- •Эмоциональная сфера
- •Впечатлительность
- •Суггестия
- •Ценностные ориентации
- •Порядок
- •Революция и истероид
- •Символика
- •Конформизм — нонконформизм
- •Эпатирование
- •Мышление
- •Творчество
- •Эрудиция
- •Рефлексия
- •Телосложение
- •Истероидка-кошка
- •Маникюр
- •«Железная маска»
- •Псевдонимы
- •Манипуляция
- •Отношения с другими психотипами
- •Эгоцентризм
- •Самолюбие — честолюбие
- •Доброта
- •Меркантильность
- •Ненадежность
- •Благодарность
- •Общение как ценность
- •Психотехники общения
- •Позиция оценивания
- •Откровенность
- •Первичное коммуникативное поведение
- •Хрустальная слеза истероида
- •Отрицательные оценки
- •Конфликты
- •Дружба, компании
- •Роскошь
- •Телефон
- •Религия
- •В науке
- •Профессии
- •Философия
- •Обучение
- •Карьера, власть
- •Брак, семья
- •Как истероид питается?
- •Чистоплотность
- •Физкультура, спорт
- •Страдание
- •Здоровье
- •Возраст и истероид
- •Статистика
- •Плюсы и минусы
- •Как вести себя с истероидом
- •Коррекция
- •Глава IV гипертим Этимология
- •Двигательная гиперактивность
- •Враг порядка
- •Эмпатия
- •Доброта
- •Религия
- •Ненадежен
- •Психотехнике общения
- •Самооценка и уровень притязании
- •Человек без маски
- •Смелость
- •Влияние
- •Воля и эмоции
- •Ценностные ориентации
- •Мышление и творчество
- •Обучение
- •Рефлексия
- •Память и эрудиция
- •Речь и письмо
- •Еда и алкоголь
- •Профессии
- •Дворняжка
- •Отношения с другими психотипами
- •Справедливость
- •Революция
- •Романтичность
- •Конформизм и нонконформизм
- •Коррекция
- •Глава V. Шизоид
- •Этимология
- •Главная черта
- •Слабая энергетичность
- •Агрессивность
- •Порядок
- •Движения
- •Неаккуратность
- •Телосложение
- •Прически
- •На какое животное похож шизоид?
- •Физическое и психическое здоровье
- •Ценностные ориентации
- •Отсутствие целей
- •Космополит
- •Понятие греха
- •Мышление
- •Философия
- •Творчество
- •Эрудиция
- •Рефлексия
- •Комплекс неполноценности
- •Отношения с людьми
- •Субъект-объектность
- •Отношение к животным
- •Нонконформизм
- •Самолюбие
- •Бессребреничество
- •Страдания
- •Работа, карьера
- •Политика
- •Роли в религии
- •Профессии
- •Катализатор
- •Псевдонимы
- •Любовь, брак, семья
- •Отдых и хобби
- •Отношения с другими психотипами
- •Происхождение шизоидов
- •Психологическая поддержки
- •Шизоид рядом с вами
- •Коррекция
- •Несколько замечаний в заключение Психотипы и гороскопы
- •«Психотипные династии»
- •Сочетание психотипных черт
- •Как ставить личностный диагноз?
- •Введение
- •Глава V. Шизоид
Энергетичность
Паранойяльный очень энергетичен, работоспособен, работает практически без отдыха. Он может, как говорилось, выдерживать большие программные напряжения, неуклонно проводить в жизнь намеченное. Спит урывками, хронически недосыпает от перегрузок, бывает, что отсыпается, но редко. Встанет по первому же сигналу. Держит телефон около постели и хватает трубку после первого звонка. Но сон у паранойяльного глубокий, совесть его по ночам не мучит (хотя на этот счет мнение других людей может быть иным). Засыпает он так же мгновенно, как и пробуждается. Кошмарных сновидений нет, но и приятных тоже. Вся его радость — в его деятельности «на благо отечества», которое всегда, по его мнению, в опасности.
Я специально не сказал «энергичен». Энергичность может быть кратковременной, а у паранойяльных запас энергии огромный. Они именно энергетичны, неутомимы.
Паранойяльный психотип — это вечный двигатель, perpetuum mobile, человек, приводящий в движение множество людей вокруг себя.
Логики психотипа
Итак, базовой чертой паранойяльного человека является ярко выраженная целеустремленность. И теперь из нее будем выводить (уже кое-что вывели), следуя логике исихотипа, другие черты. Эта логика прочитывается во всем поведении паранойяльного человека. Мы покажем, как эти черты определяют его поведение в тех или иных ситуациях. Он ведет себя именно так, а не иначе; чтобы вести себя иначе, он должен приложить серьезные усилия, скорее всего, после занятий с психологом-коррек-ционистом. В дальнейшем мы и разберемся в том, как проявляются эти черты в разных сферах жизни паранойяльного человека и в множественных уголках его души. И мы увидим, как они, эти черты, переливаются всеми бттенками палитры великого художника — Природы.
В изложении мы не будем слишком обременять вас анализом того, как основной чертой определяются конкретные качества паранойяльного. Мы будем раскрывать черту за чертой, которые можно легко обнаружить в паранойяльном человеке, а вы будете сами прослеживать логику психотипа.
Порядок
Паранойяльный в своей целеустремленности создает свой нетрадиционный порядок в вещах. Если эпилептоид, соблюдая традиционный порядок, ставит книги «по росту», то у паранойяльного они расставлены по содержанию, так что ряды нужных для работы книг могут выглядеть неаккуратно. И если этот рабочий порядок в кабинете или на рабочем столе в общей комнате кто-то нарушает, паранойяльный резко реагирует. Сам же он может ради своего порядка нарушить порядок, введенный кем-то до него.
■ Например, жена и теща моют посуду обычно так: тарелка в тарелку, затем стопка тарелок ставится в раковину, а уж потом все моется. А паранойяльный муж, допустим, пришел к выводу, что это нерационально, потому что при этом каждую тарелку надо более тщательно мыть и снизу, так как она дополнительно пачкается остатками пищи на нижней тарелке; а кроме того, мытью каждой тарелки мешает вся стопка тарелок, и все это приводит к непроизводительным тратам времени.
Он навязывает свой порядок мытья посуды: сооружает над кухонным столом этажерочку с множеством полочек для испол-зованных тарелок, теперь каждая тарелка не испачкана снизу.
Надо сказать, что паранойяльный очень настойчив в своих стремлениях внедрить порядок, который предложил именно он. Может статься, что придуманный им новый порядок действительно лучше и что есть все основания его ввести, как в только что приведенном случае. Но людям несвойственно быстро менять свои привычки, и настойчивость паранойяльного раздражает их, а паранойяльного человека бесит их консерватизм. Вот и возникает конфликт.
Итак, если вы паранойяльный, сдержите свою революционную мысль: ведь отношения с людьми могут быть дороже, чем рационализм в вещном мире. А если вы относитесь к другому психотипу, но живете или работаете рядом с паранойяльным, подумайте: может быть, он прав в своих нововведениях. И вам легче будет жить и работать. Так, двигаясь навстречу друг другу с пониманием тонкостей психотипа, мы сможем предотвратить или смягчить конфликты.
Паранойяльный человек вводит новый порядок не только в вещах, но и в отношениях людей. Николай Чернышевский со своими последователями пробил стену женской зависимости от мужчин. А в начале нашей эры именно паранойяльные вводили религиозные запреты на языческие вольности в сексуальной жизни.
Я специально начал с тарелок: хотел показать, что паранойяльный проявляется и в мелочах. Но все же основное, что его интересует, — это микросоциум. И цель паранойяльной личности состоит в глобальном изменении общественного порядка, установленного ранее кем-то из предшествующих паранойяльных деятелей и поддерживаемого ревностными эпилептоидами. Паранойяльный считает этот порядок вещей плохим, отношения, сложившиеся в мире людей и поддерживаемые традицией, признает негодными и подлежащими замене на лучшие, им придуманные.
И если кто-то не хочет признавать порядок, за который ратует паранойяльный (в мире вещей, в микросоциальных отношениях или в социальном макромире) хорошим, то он, паранойяльный, считает этого человека плохим.
Итак, паранойяльный человек — принципиальный революционер. И в то же время — беспринципный. Его принцип — ниспровергать что угодно. Другие принципы он не признает: «Мы свой, мы новый мир построим».
И все, казалось бы, неплохо. Но вот ведь глупость какая. Часто, слишком часто воплощается еще один тезис знаменитого «Интернационала»: «кто был ничем, тот станет всем». Если песня становится гимном, и не только гимном, но и программой, то может получиться и смешно, и страшно: ничто (ничтожество!) становится всем.
Так было не только в семнадцатом. Вот и теперь так называемые демократы, сменив так называемых коммунистов, дали возможность развернуться интеллектуальным и моральным ничтожествам, которые не только не могут изобретать, но даже и воровать как следует не могут (тут тоже надо умение), а могут только нагло попирать права других людей и нравственные принципы, используя лишь одну силу — силу взятки и не имея ни совести, ни даже боязни потерять репутацию.