- •Понятие «Средние века» и современные представления о его содержании.
- •Современное состояние хронологии и периодизации Средневековья (Запад и Восток).
- •Этапы и результаты Великого переселения народов.
- •Историография проблемы генезиса феодализма.
- •Политическая история Франкского государства эпохи Каролингов (до Верденского раздела). Ускорение процессов феодализации в эпоху Каролингов (VIII-iх вв.).
- •Франкское общество и государство по «Салической правде». Начало процесса феодализации у франков, его особенности.
- •Особенности генезиса феодализма в англо-саксонских королевствах. Возникновение Англии.
- •Византия в эпоху Исаврийской династии: иконоборчество и внутренние реформы.
- •Завершение процессов феодализации и расцвет государственности Византии в эпоху правления Македонской династии.
- •Византия и Крестовые походы в эпоху Комнинов.
- •11.Идейные основы средневекового католицизма. Возникновение папства.
- •12.Церковные реформы и усиление могущества папства XI-XIII вв.
- •13.Борьба светской власти с автономией католической церкви. Упадок папства XIV-XV вв.
- •15.Изменения в аграрном строе Западной Европы и возникновение городов.
- •16.Проблема определения Средневекового города. Процесс урбанизации: этапы и регионы.
- •17.Причины, формы и результаты борьбы городов с сеньорами.
- •18.Особенности и этапы развития средневекового ремесла.
- •19.Развитие товарно-денежных отношений, их воздействие на средневековую деревню.
- •20.Структура и организации Средневекового католического духовенства.
- •21.Происхождение и организации Средневекового рыцарства.
- •22.Формирование сословия горожан, его внутрисословные градации.
- •23.Поздняя Византия (XIII-XIV вв.). Падение Константинополя.
- •24.Развитие феодальной раздробленности, формирование и содержание сеньориальной монархии (на примере Франции).
- •25.Особенности социально-политического развития Германии IX-XI вв. Создание Священной римской империи.
- •26.Нормандское завоевание Англии, его социально-политические последствия.
- •27.Расширение территории Англии и внутренние реформы Плантагенетов в XII-XIII вв.
- •28.Особенности процесса централизации Франции: консолидация страны и внутренние реформы (до конца XIII в.).
- •29.Реконкиста: этапы и успехи к концу XIII в. Особенности процесса централизации Кастилии и Арагона.
- •30.Этапы социально-политической борьбы и возникновение Парламента
- •31.Особенности структуры и деятельности Средневекового парламента Англии.
- •32.Причины и результаты войны Алой и Белой роз.
- •33.Особенности социально-политической борьбы во Франции и возникновение Генеральных штатов.
- •34.Структура и особенности функционирования Генеральных штатов (XIV-XV вв.).
- •35.Причины политического упадка Священной Римской империи.
- •36.Мирный и репрессивный путь борьбы католической церкви с ересями. Возникновение инквизиции.
- •37.Причины, этапы и основные события Столетней войны.
- •38.Причины и основные направления Крестовых походов. Четвертый крестовый поход.
- •39.Первый Крестовый поход, его результаты. Государство крестоносцев на Востоке.
- •40.Развитие образования в Средние века: от монастырской школы к университету.
- •41.Географические представления и картография Средневековья.
- •42.Средневековое учение о человеке, его земном предназначении.
- •43.Средневековая медицина и профилактика заболеваний.
- •44.Средневековая эстетика, ее отражение в художественном творчестве.
- •45.Возникновение и учение гуманизма, как идейной основы эпохи Возрождения.
- •46.Особенности художественного творчества в эпоху раннего Возрождения.
45.Возникновение и учение гуманизма, как идейной основы эпохи Возрождения.
ГУМАНИЗМ (от лат. humanus – человеческий) – идейное и мировоззренческое течение, возникшее в европейских странах в эпоху Возрождения (14 – первая половина 17 в.) и ставшее идеологией Возрождения.
В центре гуманизма стоит человек, востребованность идей гуманизма связана с внутренними потребностями развития европейского общества. Растущая секуляризация жизни Европы способствовала признанию ценности земного бытия, осознанию значимости человека как существа не только духовного, но и телесного, важности его физического существования.
Родиной гуманизма стала Италия. Особенностью ее развития был полицентризм, наличие в стране большого числа городов с уровнем производства, торговли и финансов, далеко превосходившими средневековый, с высоким уровнем развитием образования. В городах появились «новые люди» – энергичные и предприимчивые деятели в основом из пополанской (торгово-ремесленной) среды, которым было тесно в рамках корпораций и средневековых норм жизни и которые по-новому ощущали свою связь с миром, обществом и другими людьми.Идейными и культурными источниками гуманизма были античная культура, раннехристианское наследие и средневековые сочинения; удельный вес каждого из этих источников в разных европейских странах был различен. В отличие от Италии, другие европейские страны не имели своего античного наследия, и потому европейские гуманисты этих стран шире, чем итальянцы, заимствовали материал из своей средневековой истории.Первым гуманистом считается Франческо Петрарка. С ним связано «открытие» человека и мира человеческого. Петрарка выступил с резкой критикой схоластики, занятой, на его взгляд, бесполезными вещами; он отверг религиозную метафизику и провозгласил первостепенным интерес к человеку. Сформулировав познание человека в качестве главной задачи науки и философии, он определил по-новому и метод его исследования: не умозрение и логические рассуждения, а самопознание.
46.Особенности художественного творчества в эпоху раннего Возрождения.
Эпоха Возрождения – это время расцвета всех искусств, в том числе и театра, и литературы, и музыки, но, несомненно, главным среди них, наиболее полно выразившим дух своего времени, было изобразительное искусство.Неслучайно существует теория, что Возрождение началось с того, что художники перестали удовлетворяться рамками господствовавшего «византийского» стиля и в поисках образцов для своего творчества первыми обратились к античности. Одним из первых отказался от «византийской манеры» и стал использовать во фресках светотеневую лепку фигур Пьетро Каваллини. Но картины вместо икон впервые стал создавать крупнейший мастер Проторенессанса Джотто.В эпоху раннего Возрождения в искусстве происходит освоение античного художественного наследия, формируются новые этические идеалы, художники обращаются к достижениям науки (математики, геометрии, оптики, анатомии). Ведущую роль в формировании идейных и стилевых принципов искусства раннего Возрождения играет Флоренция. В образах, созданных такими мастерами, как Донателло, Верроккьо, доминируют героические и патриотические начала.
