- •Понятие «Средние века» и современные представления о его содержании.
- •Современное состояние хронологии и периодизации Средневековья (Запад и Восток).
- •Этапы и результаты Великого переселения народов.
- •Историография проблемы генезиса феодализма.
- •Политическая история Франкского государства эпохи Каролингов (до Верденского раздела). Ускорение процессов феодализации в эпоху Каролингов (VIII-iх вв.).
- •Франкское общество и государство по «Салической правде». Начало процесса феодализации у франков, его особенности.
- •Особенности генезиса феодализма в англо-саксонских королевствах. Возникновение Англии.
- •Византия в эпоху Исаврийской династии: иконоборчество и внутренние реформы.
- •Завершение процессов феодализации и расцвет государственности Византии в эпоху правления Македонской династии.
- •Византия и Крестовые походы в эпоху Комнинов.
- •11.Идейные основы средневекового католицизма. Возникновение папства.
- •12.Церковные реформы и усиление могущества папства XI-XIII вв.
- •13.Борьба светской власти с автономией католической церкви. Упадок папства XIV-XV вв.
- •15.Изменения в аграрном строе Западной Европы и возникновение городов.
- •16.Проблема определения Средневекового города. Процесс урбанизации: этапы и регионы.
- •17.Причины, формы и результаты борьбы городов с сеньорами.
- •18.Особенности и этапы развития средневекового ремесла.
- •19.Развитие товарно-денежных отношений, их воздействие на средневековую деревню.
- •20.Структура и организации Средневекового католического духовенства.
- •21.Происхождение и организации Средневекового рыцарства.
- •22.Формирование сословия горожан, его внутрисословные градации.
- •23.Поздняя Византия (XIII-XIV вв.). Падение Константинополя.
- •24.Развитие феодальной раздробленности, формирование и содержание сеньориальной монархии (на примере Франции).
- •25.Особенности социально-политического развития Германии IX-XI вв. Создание Священной римской империи.
- •26.Нормандское завоевание Англии, его социально-политические последствия.
- •27.Расширение территории Англии и внутренние реформы Плантагенетов в XII-XIII вв.
- •28.Особенности процесса централизации Франции: консолидация страны и внутренние реформы (до конца XIII в.).
- •29.Реконкиста: этапы и успехи к концу XIII в. Особенности процесса централизации Кастилии и Арагона.
- •30.Этапы социально-политической борьбы и возникновение Парламента
- •31.Особенности структуры и деятельности Средневекового парламента Англии.
- •32.Причины и результаты войны Алой и Белой роз.
- •33.Особенности социально-политической борьбы во Франции и возникновение Генеральных штатов.
- •34.Структура и особенности функционирования Генеральных штатов (XIV-XV вв.).
- •35.Причины политического упадка Священной Римской империи.
- •36.Мирный и репрессивный путь борьбы католической церкви с ересями. Возникновение инквизиции.
- •37.Причины, этапы и основные события Столетней войны.
- •38.Причины и основные направления Крестовых походов. Четвертый крестовый поход.
- •39.Первый Крестовый поход, его результаты. Государство крестоносцев на Востоке.
- •40.Развитие образования в Средние века: от монастырской школы к университету.
- •41.Географические представления и картография Средневековья.
- •42.Средневековое учение о человеке, его земном предназначении.
- •43.Средневековая медицина и профилактика заболеваний.
- •44.Средневековая эстетика, ее отражение в художественном творчестве.
- •45.Возникновение и учение гуманизма, как идейной основы эпохи Возрождения.
- •46.Особенности художественного творчества в эпоху раннего Возрождения.
19.Развитие товарно-денежных отношений, их воздействие на средневековую деревню.
Города как основные центры товарного производства и обмена оказывали все возраставшее и многостороннее влияние на феодальную деревню. Крестьяне все чаще стали обращаться к городскому рынку для приобретения предметов повседневного потребления а также для сбыта изделий своего хозяйства. Возникало и развивалось все больше местных рынков, что расширяло сферу воздействия городских торжищ и стимулировало образование внутреннего рынка, связывающего различные области каждой страны более или менее прочными экономическими отношениями, что было основой централизации.
Из крестьян выделяется, зажиточная верхушка и многочисленные деревенские бедняки. Часть этой бедноты уходила в города. Иногда в города переселялись и зажиточные крестьяне, стремившиеся накопленные средства использовать в торгово-промышленной сфере. В товарно-денежные отношения втягивалось не только крестьянское, но и господское хозяйство, что вело к значительным изменениям отношений между ними. Наиболее характерным был путь, при котором развивался процесс коммутации ренты: замена отработочной и большей части продуктовой рент денежными платежами. Такой путь развития постепенно приводил в XIII—XV вв. к ликвидации домена и раздаче всей земли феодала в держание или аренду полуфеодального типа. =>освобождение основной массы крестьян от личной зависимости, которое завершилось в большинстве стран Западной Европы в XV в.
Таким образом, города, горожане не только держали ведущие позиции в области средневековой торговли и ремесел, мореплавания, создания многообразных связей и общностей нового типа. Они оказывали повсеместно большое, хотя очень различное в разных странах, влияние на аграрный строй, на положение крестьян и феодалов, на развитие феодального государства. Велика была роль городов, городского сословия также в развитии средневековой культуры, прогрессу которой в X—XV вв. они значительно способствовали
20.Структура и организации Средневекового католического духовенства.
Высшей, полной, непосредственной, вселенской и ординарной властью в Католической церкви обладает Папа Римский.[4] Совещательными органами при папе являются коллегия кардиналов и синод епископов. Административный аппарат Церкви называется Римская курия, в состав которой входят конгрегации, суды и другие учреждения. Епископская кафедра папы вместе с курией формируют Святой Престол, располагающийся в независимом государстве Ватикан. Святой Престол является объектом международного права.
Всемирная Католическая Церковь состоит из Церкви латинского обряда и Восточно-католических церквей, которые исповедуют один из восточных литургических обрядов и имеют статус «sui iuris» (своего права). На практике это выражается в том, что эти церкви, оставаясь в общении с Папой и полностью разделяя католическую догматику, имеют собственную иерархическую структуру и собственное каноническое право. Крупнейшие Восточно-католические церкви возглавляет Патриарх или верховный архиепископ. Восточные Патриархи и верховные архиепископы приравнены к кардиналам-епископам латинского обряда и занимают в католической иерархии место сразу же за Папой.
Основной отдельной территориальной единицей является епархия, возглавляемая епископом. Некоторые важные епархии исторически носят название архиепархий. К епархиям приравнены другие разновидности территориальных единиц:
апостольский викариат
апостольская префектура
апостольская администратура
военный ординариат
территориальная прелатура
территориальное аббатство
В Восточно-католических церквях существуют, кроме того, экзархаты.
Несколько епархий (и архиепархий) могут составлять митрополию или церковную провинцию. Центр митрополии обязательно совпадает с центром архиепархии, таким образом митрополит в Католической церкви обязательно является архиепископом. В некоторых странах (Италия, США и др.) митрополии объединены в церковные регионы. Епископы большинства стран объединены в конференцию епископов, обладающую большими полномочиями в организации церковной жизни страны.
Епархии состоят из приходов, которые возглавляют приходские настоятели, подчинённые епископу. Настоятелю в приходе могут помогать другие священники, называемые викарными. Иногда рядом расположенные приходы объединяются в деканаты.
Особую роль в католической церкви играют так называемые институты посвящённой Богу жизни, то есть монашеские ордена и конгрегации; а также общества апостольской жизни мирян. Институты посвящённой жизни имеют собственные уставы (утверждаемые Папой), их территориальная организация не всегда соотносится с церковным епархиальным устройством. Местные единицы монашеских орденов и конгрегаций иногда подчиняются местным епархиальным епископам, а иногда непосредственно Папе. Ряд орденов и конгрегаций имеют единоличного главу (Генерал ордена, генеральный настоятель) и чёткую иерархическую структуру; другие представляют собой объединение полностью автономных общин.