- •Понятие «Средние века» и современные представления о его содержании.
- •Современное состояние хронологии и периодизации Средневековья (Запад и Восток).
- •Этапы и результаты Великого переселения народов.
- •Историография проблемы генезиса феодализма.
- •Политическая история Франкского государства эпохи Каролингов (до Верденского раздела). Ускорение процессов феодализации в эпоху Каролингов (VIII-iх вв.).
- •Франкское общество и государство по «Салической правде». Начало процесса феодализации у франков, его особенности.
- •Особенности генезиса феодализма в англо-саксонских королевствах. Возникновение Англии.
- •Византия в эпоху Исаврийской династии: иконоборчество и внутренние реформы.
- •Завершение процессов феодализации и расцвет государственности Византии в эпоху правления Македонской династии.
- •Византия и Крестовые походы в эпоху Комнинов.
- •11.Идейные основы средневекового католицизма. Возникновение папства.
- •12.Церковные реформы и усиление могущества папства XI-XIII вв.
- •13.Борьба светской власти с автономией католической церкви. Упадок папства XIV-XV вв.
- •15.Изменения в аграрном строе Западной Европы и возникновение городов.
- •16.Проблема определения Средневекового города. Процесс урбанизации: этапы и регионы.
- •17.Причины, формы и результаты борьбы городов с сеньорами.
- •18.Особенности и этапы развития средневекового ремесла.
- •19.Развитие товарно-денежных отношений, их воздействие на средневековую деревню.
- •20.Структура и организации Средневекового католического духовенства.
- •21.Происхождение и организации Средневекового рыцарства.
- •22.Формирование сословия горожан, его внутрисословные градации.
- •23.Поздняя Византия (XIII-XIV вв.). Падение Константинополя.
- •24.Развитие феодальной раздробленности, формирование и содержание сеньориальной монархии (на примере Франции).
- •25.Особенности социально-политического развития Германии IX-XI вв. Создание Священной римской империи.
- •26.Нормандское завоевание Англии, его социально-политические последствия.
- •27.Расширение территории Англии и внутренние реформы Плантагенетов в XII-XIII вв.
- •28.Особенности процесса централизации Франции: консолидация страны и внутренние реформы (до конца XIII в.).
- •29.Реконкиста: этапы и успехи к концу XIII в. Особенности процесса централизации Кастилии и Арагона.
- •30.Этапы социально-политической борьбы и возникновение Парламента
- •31.Особенности структуры и деятельности Средневекового парламента Англии.
- •32.Причины и результаты войны Алой и Белой роз.
- •33.Особенности социально-политической борьбы во Франции и возникновение Генеральных штатов.
- •34.Структура и особенности функционирования Генеральных штатов (XIV-XV вв.).
- •35.Причины политического упадка Священной Римской империи.
- •36.Мирный и репрессивный путь борьбы католической церкви с ересями. Возникновение инквизиции.
- •37.Причины, этапы и основные события Столетней войны.
- •38.Причины и основные направления Крестовых походов. Четвертый крестовый поход.
- •39.Первый Крестовый поход, его результаты. Государство крестоносцев на Востоке.
- •40.Развитие образования в Средние века: от монастырской школы к университету.
- •41.Географические представления и картография Средневековья.
- •42.Средневековое учение о человеке, его земном предназначении.
- •43.Средневековая медицина и профилактика заболеваний.
- •44.Средневековая эстетика, ее отражение в художественном творчестве.
- •45.Возникновение и учение гуманизма, как идейной основы эпохи Возрождения.
- •46.Особенности художественного творчества в эпоху раннего Возрождения.
43.Средневековая медицина и профилактика заболеваний.
Не секрет, что в Средние века лекари имели очень скудное представление об анатомии человеческого тела, и больным приходилось терпеть ужасную боль. Ведь об обезболивающих и антисептических средствах знали мало. Словом, не лучшее время, чтобы стать пациентом, но... если Вы цените свою жизнь, выбор был не велик...
Чтобы облегчить боль, Вам пришлось бы сделать себе что-нибудь еще более болезненное и, если Вам повезет, Вам станет лучше. Хирургами в раннее Средневековье были монахи, ведь у них был доступ к лучшей на то время медицинской литературе — чаще всего написанной арабскими учеными. Но в 1215 г. папа римский запретил монашеству практиковать медицину. Монахам пришлось учить крестьян выполнять не особо сложные операции самостоятельно.
Ранняя Средневековая медицина чаще всего представляла собой гремучую смесь язычества, религии и плодов науки. С тех пор как церковь получила больше власти, проведение языческих «ритуалов» стало наказуемым преступлением.Деторождение в Средние века считалось настолько летальным действом, что Церковь советовала беременным женщинам заранее готовить саван и признаться в содеянных грехах на случай смерти.
Акушерки были важны для Церкви из-за их роли в крещении при чрезвычайных ситуациях и их деятельность регулировалась римским-католическим законом.
Их сочинения, отобранные и отрецензированные церковными служителями, заучивались наизусть. Средневековые схоласты исключили из учения Галена его выдающиеся экспериментальные достижения в области строения и функций живого организма, в то время как некоторые его теоретические представления. В области медицины главными авторитетами были Гален, Гиппократ и Ибн Сина.
44.Средневековая эстетика, ее отражение в художественном творчестве.
Средневековая эстетика во многом опиралась на эстетику античного периода и представляла собой важный период в развитии эстетической мысли от кризиса античной цивилизации (IVв.) до эпохи Возрождения (конец ХVв.).
Формирование эстетических воззрений средневековья началось уже в недрах античного общества в связи с зарождением элементов феодальных отношений и совпало с наметившимся в IV веке изменением политики церкви по отношению к языческой культуре: т.е. переходом от конфронтации к ассимиляции её идей. С одной стороны, это объяснялось стремлением церкви представить окружающий мир как творение бога, с другой -- желанием поставить себе на службу завоевания классической мысли.
В искусстве намечается переход от античной пластичности к дематериализации, символике и экспрессии изображения. Но наряду с этим в нём находят отражение дохристианская мифология, элементы фольклора. Основная тема эстетической мысли средневековья -согласование учения о сверхчувственном, божественном происхождении красоты с принципом чувственного восприятия прекрасного.
Период позднего средневековья (Х1-ХУвв.) отмечается в Европе общим культурным подъемом: развивается народная поэзия, городская литература, появляются реалистические элементы в готическом искусстве. В XII веке Гуго Сен-Викторский обосновывает концепцию искусства как сочетания знания и практики, допускает возможность искусства удовлетворять не только религиозную, но и разные жизненные потребности людей. Схоласт XIII века Альберт Великий предложил отличать от красоты духовной красоту телесную. Последняя присуща самим вещам и не зависит от субъекта. Новый шаг в развитии эстетической теории и в обосновании самостоятельной ценности красоты делает ученик Альберта Фома Аквинский (XIII в.). Он отделяет понятие прекрасного от понятий добра и истины и стремится найти объективные эмпирические признаки прекрасного. Следует отметить и негативные стороны эстетики средневековья. Так, её теологический, зачастую абстрактный и спекулятивный характер явился тормозом для развития светской культуры и искусства. Искусство в целом было занятием элитным, а народ, как правило, был отстранен от духовного производства. Духовное потребление народа ограничивалось созерцанием икон и образов святых.