5.Достижения и проблемы глобализации.

Нет сомнения, что в процессах глобализации можно увидеть положительные моменты культурного развития человечества. 1.Попытки всемирного экономического сотрудничества. Прежде всего это быстрый обмен технологиями и опытом организации производства благодаря развитию информационных технологий и глобальной всемирной связи. Кроме того, это международные финансовые организации, кредитующие страны в критические моменты экономической жизни (Международный банк реконструкции и развития, МВФ). 2. Попытки всемирного политического сотрудничества для решения политических проблем и конфликтов. Они связаны с международными посредническими организациями, и прежде всего ООН (1945). Под эгидой этой организации в зоны локальных конфликтов после одобрения со стороны представителей ведущих стран-членов посылаются миротворческие контингенты и грузы гуманитарной помощи. Постоянным полем деятельности этой организации является Африка, которая уже более полувека является ареной кровавых межплеменных столкновений. Также это более-менее успешная общеевропейская интеграция в лице Евросоюза. 3. Эффективный обмен духовно-культурными ценностями, который обеспечивается теми же информационными технологиями и широко распространенной практикой международных научных конференций и симпозиумов. Этот обмен затрагивает и собственно социальную сферу общественной жизни. Общаясь на симпозиумах, с помощью Интернета и телемостов, люди с разных концов Земли осознают свою общую причастность к возникающим проблемам и вызовам. Это ощущение единства порождает социальные движения и фонды, направленные на решение этих проблем: охраны детства, нарушения экологического равновесия и др. Яркий пример этих процессов – создание ЮНЕСКО – всемирной организация по вопросам образования, науки, культуры (1945). Одна из главных функций этой организации – охрана памятников мирового культурного наследия (Эрмитаж, Тадж Махал, Кхаджурахо, Кижи). Итогом глобализации стало появление представлений об общечеловеческой культуре, формирование мировой экономической системы капитализма, распространение тенденций политической демократии.

В то же время глобализация сопутствует обострению проблем современной культуры, либо даже является причиной многих антикультурных проявлений. На наш взгляд, верные суждения по этому поводу высказал исследователь Владис.Леон. Иноземцев (Вестернизация как глобализация и "глобализация" как американизация //Вопросы философии. 2004. № 4.). Основная цель его статьи – доказать неверность трактовки глобализации как спонтанного, бессубъектного процесса, объективных закономерностей экономической, политической и духовной жизни. С одной стороны, было бы неверным шагом полностью отрицать объективные факторы. С другой стороны, ошибочно не видеть в этом сознательных усилий конкретных политических и экономических сил. В связи с этим мы рассматривали первую группу причин глобализации. Это колониальная политика властей западных стран с 17 по 1-ю половину 20 в. Это военно-политические союзы в борьбе за мировые сферы влияния, заключаемые теми же властями западных стран и России, которые привели к двум мировым войнам. Это противостояние мировой социалистической и капиталистической систем, инициированной властями СССР и США. Это распад социалистической системы и СССР как итог холодной войны и мировая гегемония США и их западных союзников.

В итоге вырисовываются конкретные движущие силы глобализации, а также ее характер: стремление к господству над более слабым или ослабить равного соперника. В связи с этим рассмотренные достижения глобализации имеют оборотные стороны. Тенденции политического сотрудничества перекрываются политическим эгоизмом и стремлению к мировому контролю. В условиях однополярного мира главные амбиции принадлежат США, которые к тому же используют в темную для решения своих проблем союзников по НАТО, особенно новоявленных (чехов, поляков, прибалтов). При этом большая часть военных операций портив непокорных осуществлялась без санкций ООН (Косово и Сербия, Ирак). Осуществляя свои политические акции, американская администрация использует благословленный Н.Макиавелли принцип «цель оправдывает средство». Поводом для названных вторжений стала мистификация. Яркий пример – угроза мирового терроризма, ставшая поводом для экспансии США на Ближнем Востоке и в центральной Азии. При этом до сих пор четко неизвестно, кто взорвал ВТО 11 сентября 2001 г. Использовалась дезинформация: поводом для бомбежек Сербии и вторжения в Ирак стала информация о геноциде албанцев и биологическом оружии, что оказалось полной ложью. Применялись и методы провокации. Например, не найдя в Ираке следы биологического оружия, агенты ЦРУ за соответствующее вознаграждение предлагали иракским ученым начать разработки в этой области. В таких условиях США воспринимаются мировым жандармом не только жертвы агрессии, но и союзники этой сверхдержавы.

2. Тенденции экономического сотрудничества сводятся на нет безумной гонкой за прибылью, которая оборачивается большими проблемами. Прежде всего, ТНК – это монополии (или они стремятся к монополии в определенной экономической сфере). Монополия уничтожает конкуренцию, что приводит к необоснованному завышению цен и безнаказанному снижению качества товаров. Нередко это оборачивается и реальной социальной опасностью. Например, не секрет, что в настоящее время ведутся активные разработки в области генной инженерии. Генномодифицированные продукты дают больший урожай, они более стойки к неблагоприятным воздействиям и дают гораздо большие прибыли, чем натуральные. В то же время они таят в себе реальную опасность для здоровья. Заботясь прежде всего о прибыли, ТНК монополизируют производство такого рода продуктов и используют свою финансовую мощь для устранения конкурентов, производящих натуральные продукты. Яркий пример, корпорация монсанто и райстех (Сергей Вялинский, Дмитрий Калюжный. Армагеддон завтра). Ненамного хуже ситуация с корпорациями фастфуда, которые стремятся выдавить с рынка традиционные формы общепита. Именно их господство приводит к массовому ожирению Америки и других странах, где утвердилось господство фастфуда.

В то же время в слаборазвитых странах проблема голода остается предельно острой. Причина такого положения проста: помогать им экономически невыгодно. Пользуясь своим финансовым влиянием, ТНК подминают под себя политику и используют ее в своих интересах. Агрессия против Сербии была вызвана желанием обрести полный контроль над нефтепроводами, идущими от Ближнего Востока к Европе через Балканы (непокорная Сербия этому мешала). Нефтяными интересами обусловлено вторжение в Ирак и возможная агрессия против Ирана. То есть руки тут нагрели не столько политики, сколько нефтяные корпорации.

Наконец, международная финансовая помощь – это результат сращивания эгоистических экономических и политических интересов. Например, помощь МВФ нуждающимся странам оборачивается не только экономической, но и политической зависимостью. Этим странам запрещается проводить политику, направленную на изоляцию от Западного мира и предписывается предоставлять максимальные льготы для западных корпораций. В связи с этим при спецслужбах США существуют специальные отделы, которые вовлекают бедные страны в кредитную кабалу и дают сверхдержаве и ТНК возможность властвовать над ними, выжимать из них ресурсы и обрекать на кризисы. Жертвой таких махинаций в 1990-е годы стала Аргентина и отчасти даже Россия.

3. Глобализация в духовной сфере в наибольшей степени связана не с духовным взаимообогащением, а с навязыванием самых низких стандартов массовой культуры. И здесь опять же прослеживается негативная роль США. Всем известна грубость и невзыскательность вкусов массовой публики. В условиях коммерциализации шоу-бизнес заменил отбор подлинных талантов штамповкой звезд, основанной на рекламной раскрутке и грубых, но ярких зрелищных эффектах. В годы холодной войны США активно использовали свою массовую культуру в качестве пропаганды американского образа жизни, чем и обусловлено ее нынешнее лидерство. В связи с этим негативный образ массовой культуры связан с кукольными Джексоном и Спирс, голливудскими фильмами с культами эротизма, индивидуализма и насилия. Навязываемые людям по сути антикультурные стандарты могут превратить их в безликую и примитивную массу, которой легко управлять с помощью самых примитивных стимулов.

В результате оказывается под угрозой культурная самобытность многих народов. Культура развитых западных стран более унифицированная, свободная и терпимая, несет в себе простые и легко доступные ценности, связанные в основном с личным успехом и обогащением. Для большинства населения развивающихся стран такая культура становится более привлекательной, чем традиционные ценности коллективизма.

Возвращаясь к статье Иноземцева укажем на выделяемые им отличия колониальной вестернизации от нынешней глобализации. Колонизаторы, несмотря на свою жесткость заботились об осваиваемых территориях и искренне желали цивилизовать проживающие на них народы, не покушаясь на их культурные основы. Кроме того, у них были для этого ресурсы (стран-колонизаторов было много). Глобализация по-американски носит иной характер. Опыт покорения индейцев едва ли может способствовать заботе о благе других народов. В лучшем случае – это стремление извлечь выгоду для себя под предлогом насаждения своей (лучшей) модели демократии в странах 3-го мира и не только. Кроме того, у одних США, при всем их могуществе явно не хватает ресурсов, для того, чтобы держать в узде непокорные территории. Отсюда рост нестабильности в современном мире и пессимистические выводы С.Хантингтона: «Существование западной цивилизации поставлено под угрозу со стороны растущего национализма экономически отсталых стран Азии и Африки; ослабленный внутренними противоречиями Запад может оказаться не в состоянии противостоять агрессивным разрушительным импульсам, исходящим из этих стран, и погибнуть в новых войнах, развязанных фанатиками с ядерными бомбами в руках».

Мировой терроризм – это во многом миф, выдуманный США ради реализации своих амбиций. Весьма возможно, что это серия провокаций со стороны американских спецслужб. Недаром Аль-Каида была мусульманским отделом ЦРУ и, скорее всего, остается таковой по сию пору. Однако террористическая угроза со стороны стран третьего мира отчасти реальна. Это справедливая борьба за самобытность и против тотальной зависимости от мирового жандарма. Справедлива мысль Хантингтона о внутренних противоречиях западной цивилизации. Всемирные экономические форумы, саммиты и конференции сопровождаются демонстрациями антиглобалистов. Принято считать, что антиглобализм зародился во Франции, цель этих движений – протест против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО).

Итак, глобализация является типичным проявлением европоцентризма, точнее, американоцентризма. Альтернативой этой линии является сочетание культурной самобытности с объединением на основе базовых нравственных ценностей (об этом говорили К.Ясперс, П.Сорокин, А.Швейцер). Выражением этих идей стала доктрина мультикультурализма, до недавнего времени популярная в западноевропейских странах. Однако современное мировое сообщество не созрело для этой модели. Над европейцами тяготеет карма колониализма, которая породила обратную колонизацию. Это нашествие жителей стран Азии и Африки в западные страны. С одной стороны, это поиск лучшей жизни, а с другой – стремление насаждать на новом месте свои культурные образцы и нежелание приспосабливаться к новой культурной почве: Рамадан на Трафальгарской площади, лезгинка у стен Кремля. Все это заставляет западный мир отказаться от прогрессивной идеи.