20. Власть как объект философского анализа. Проблема легитимности властных отношений.

В истории социальной философии к трактовке феномена власти сложилось несколько подходов:

а) директивный (Т.Гоббс, М.Вебер);

б) функциональный (Т. Парсонс);

в) информационный (М.Фуко, О. Тоффлер).

Каждый из них в качестве атрибута власти принимает или силу, или мобилизацию ресурсов на выполнение цели, или информацию. В современной литературе власть определяется как способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства – авторитета, права, насилия. Социально-философский анализ власти предполагает выделение следующих ее составляющих:

а) источника власти (авторитет, сила, закон),

б) субъекта власти (государство, институт, индивид),

в) объект власти (общество, класс, группа),

г) функции власти (господство, руководство, мобилизация).

По сферам функционирования выделяют экономическую, военную, семейную, политическую и др. власть.

Политическая власть занимает среди них ключевое значение. Она представляет собой реальную возможность субъекта осуществлять свою волю в области политики и правовых норм с целью защиты и реализации своих коренных интересов.

В социальной философии М.Вебером было разработано учение о типах легитимного господства, т.е. такого господства, которое признано управляемыми индивидами. Выделяется три типа господства. Первый тип он называет «легальным», в его основе лежит целерациональное действие.

Для данного типа характерно подчинение установленным законам, наличие специально обученного аппарата управления, действия которого координирует политический лидер.

Второй тип легитимного господства Вебер называет традиционным, для него свойственна вера не только в законность, но даже в святость традиционно существующих порядков, нравов и властей. Аппарат управления здесь состоит из лично зависимых от господина людей, а личная преданность служит основанием для административной карьеры.

Третьим типом господства, по Веберу является харизматическое господство, при этом под харизмой понимается какая-либо экстраординарная способность человека, выделяющая его среди остальных. Эта способность, как правило, дается свыше и может заключаться, например, в пророческом даре.

21. Политическая система общества, ее сущность, структура и функции.

В цивилизационной динамике политико-властные отношения реализуются через совокупность государственных и негосударственных общественных институтов, социально-правовых норм и отношений, которые образуют политическую систему общества.

В качестве важнейших компонентов политической системы выступают:

а) государство;

б) политические партии;

в) общественные организации и движения.

Решающее значение среди данных компонентов принадлежит государству, под которым понимается политическая целостность, закрепленная на определенной территории, где поддерживается юридический порядок, установленный правящей политической элитой, которая монополизирует власть, обладая законным правом применения принуждения. Кроме приведенных выше признаков государства можно дополнительно выделить и следующие:

а) суверенитет, т.е. государственная власть на территории страны выступает как высшая власть, а в мировом сообществе – как независимая власть,

б) монополия на легальные вооруженные силы,

в) исключительное право на издание законов.

В истории социальной философии в понимании природы и функций государства сложились две наиболее характерные точки зрения:

а) классовая, при которой государство трактуется как механизм господства и угнетения одного класса другим (марксизм);

б) функциональная, при которой государство рассматривается как механизм распределения благ и ресурсов (концепция общественного договора, Т. Парсонс, Г. Алмонд).

Важное место в политической системе общества занимают разнообразные общественные объединения граждан - политические партии, профсоюзные, молодежные и женские организации, массовые движения, ассоциации, фонды, союзы и т.д. В основе подобного рода общественных формирований лежит осознание их членами общности своих интересов и стремлений к их практической реализации посредством объединения и организации.

Особо важную роль в системе властных отношений играют политические партии. Место и роль партии в политической системе определяется во многом ее функциями. Функции отражают основные задачи и направления деятельности политической партии, ее назначение в обществе. К числу наиболее общих функций политических партий относятся: – представительство социальных интересов; – выработка программных установок, политической линии партии; – формирование общественного мнения, политическое образование и политическая социализация граждан; – участие в борьбе за власть и в ее осуществлении, в формировании политической системы общества; – подготовка и выдвижение кадров.