- •2.Основные исторические типы социальной философии:
- •3.Специфика познания социальных явлений. Специфика и классификация социальных законов.
- •8.Феномен техники. Концепция технократизма в современной философии.
- •10.Проблема периодизации человеческой истории. Основные подходы и модели.
- •11.Сущность, значение и историческая ограниченность формационного подхода к обществу.
- •13. Цивилизационно-стадиальные модели истории. Концепция постиндустриального общества в современной философии.
- •14. Социальная структура общества: ее сущность, основные типы, закономерности развития.
- •15. Демографическая структура общества. Сущность демографической проблемы и ее осознание в современной философии.
- •16. Национально-этническая структура общества. Концепция этногенеза л.Н. Гумилева.
- •17. Сущность, значение и историческая ограниченность классового подхода к социальной структуре общества.
- •18. Сущность, значение и историческая ограниченность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •19. Проблема субъекта и движущих сил социальной динамики
- •20. Власть как объект философского анализа. Проблема легитимности властных отношений.
- •21. Политическая система общества, ее сущность, структура и функции.
- •22. Государство: сущность, генезис, функции, основные концепции происхождения государства.
- •23. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •24. Концепция гражданского общества и правового государства: их сущность и современная трактовка.
- •25.Политические партии и общественные организации в структуре властных отношений. Сущность и специфика политического сознания.
- •26. Проблема факторов и источников социодинамики. Эволюция и революция в общественном развитии.
- •27.Проблема общественного прогресса. Критерий общественного прогресса.
- •28.Общественное сознание как категория социальной философии. Структура общественного сознания.
- •29.Уровни общественного сознания: их сущность и характеристика. Идеология и общественная психология в современном мире.
- •31. Культура как объект философского анализа. Основные модели культуры.
- •32. Закономерности развития культуры. Многообразие культур.
- •33. Структура и функции морали как формы духовного освоения действительности. Структура и функции нравственного сознания.
- •34. Религия как форма духовного освоения действительности. Специфика религиозного сознания.
- •35. Искусство как форма духовного освоения действительности. Природа и специфика эстетического сознания.
- •36. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации. Феномен глобализации и его философское осмысление.
33. Структура и функции морали как формы духовного освоения действительности. Структура и функции нравственного сознания.
К морали относятся определённые принципы, идеалы, нормы, которые направляют, регулируют поведение людей.
Её основными структурными элементами являются моральные нормы («не лги», «не прелюбодействуй», «почитай старших» и т.п.); моральные ценности (добро, справедливость, истина, гуманизм и т.д.); моральные принципы (альтруизм, коллективизм, индивидуализм и др.); морально-психологические механизмы самоконтроля личности (долг, совесть, ответственность).
К основным социальным функциям морали относятся:
-
Оценочная (проявляется в стремлении морали придать повседневному человеческому бытию высший смысл);
-
Императивная (свойство морали требовать определенного поведения, отражает долженствовательный характер морали);
-
Воспитательная (создает условия для самосовершенствования личности);
-
Коммуникативная (формирует в каждом человеке способность самостоятельно вырабатывать и направлять свое поведение без повседневного внешнего контроля в рамках межличностного общения)
-
Гуманизирующая (способствует гуманизации отношений людей друг к другу)
-
Познавательная (обеспечивает человеку возможность познания мира и смысла человеческого существования).
Понятие «нравственность» включает совокупность реальных практических норм поведения человека в конкретных жизненных ситуациях.
Нравственное сознание является частью общего сознания личности. Функция общего сознания состоит в том, что оно удостоверяет личность в действительной подлинности ее присутствия в универсуме бытия. Функция нравственного сознания состоит в том, что оно выражает отношение личности к ее собственному участию в общем универсуме бытия.
Важнейшими формами нравственного сознания являются стыд, совесть, долг, обязанность, ответственность и воздаяние. Из них стыд является самой элементарной формой нравственного сознания, совесть является самой универсальной его формой, а долг, обязанность, ответственность и воздаяние являются высокодифференцированными формами нравственного сознания.
34. Религия как форма духовного освоения действительности. Специфика религиозного сознания.
Важным и необходимым элементом духовной культуры является религия (лат. religio – благочестие, набожность). Религия – мировоззрение, миропонимание и мироощущение, основанное на вере в реальное существование сверхъестественных сил и в их определяющее воздействие на мироздание и жизнь человека.
Мировая история не знает ни одного народа, который был бы чужд религиозного сознания и опыта.
Религия – системное социокультурное образование, включающее религиозное сознание, религиозный культ и религиозные организации. Религиозное сознание представляет собой два относительно самостоятельных уровня – религиозную идеологию и религиозную психологию.
В современных развитых религиях в состав религиозной идеологии входят теология, религиозная философия, богословские концепции отдельных сфер общества (экономики, политики, права и т.д.)
Религиозное сознание отличается тем, что наряду с признанием реальной жизни, в нем сохраняется иллюзорное удвоение мира, вера в продолжение духовной жизни после прекращения жизни земной, вера в потусторонний мир.
Религиозный культ – совокупность символических действий, связанных с практическим и духовным обращением к Богу. Религиозные организации представляют собой объединения последователей той или иной религии, возникающие на основе общности верований и культа.
Основным типом религиозной организации является церковь.
Церковь – это религиозная оргпнизация, в основе которой лежит единый символ веры (вероучение). Для нее характерно деления на священство и мирян.
Секта - религиозная организация, которая находится в оппозиции по отношению к господствующей церкви. Для нее характерны непримиримое отношение к инакомыслящим, претензии на исключительность вероучения, самоизоляция, отказ от многих сфер общественной жизни.
Деноминация характеризуется веротерпимостью, отсутствием жесткой дисциплины и деления на священство и мирян.
Функции религии: регулятивная – регулирует социальное поведение своих приверженцев; мировоззренческая – формирует мировоззрение человека; компенсаторная – компенсирует утраченное чувство психологической защищенности; интнгрирующая – объединяет своих приверженцев на основе общих ценностей