18. Сущность, значение и историческая ограниченность стратификационного подхода к социальной структуре общества.

В современной социальной философии важное значение приобретает стратификационный подход к социальной структуре общества. Термин « strata» взят из геологии, где он означает слой. В социологии под социальной стратификацией понимается дифференциация населения на различные классы, слои, группы в зависимости от неравномерного распределения власти, прав и обязанностей, ценностей и привилегий. Соответственно можно выделить и следующие типы стратификации – экономическую, профессиональную, политическую.

Важнейшей установкой теории социальной стратификации является идея возможности смены социального статуса. Для объяснения данного процесса используется концепция социальной мобильности. Один из авторов данной концепции П.Сорокин отмечает, что социальная мобильность является естественным состоянием общества, она включает в себя вертикальную и горизонтальную мобильность. Вертикальную мобильность он рассматривает в трех сферах – политической, экономической, профессиональной. Человек может перемещаться в каждой из них, при этом П. Сорокин выделяет восходящую и нисходящую вертикальные мобильности. Горизонтальная мобильность предполагает передвижение индивида на одном и том же социальном уровне.

Стратификационные процессы современного общества характеризуются следующими особенностями:

1. В настоящее время растет число и значение в обществе такой группы как управленцы-менеджеры. Следовательно, разделяются аспекты владения и управления средствами производства.

2. Растет число работников, имеющих долю собственности на средства производства предприятия.

3. Растет влияние государственной собственности, а вместе с этим социальная защищенность и гарантии трудящихся.

4. Рост численности и значения так называемого «среднего класса», являющегося основой стабильности общества.

5. В социальной сфере начинают доминировать идеи социального партнерства, сотрудничества, а не идеи классовой борьбы.

6. Растет политическая активность всех слоев общества, для них открываются более-менее равные возможности в сфере образования, культуры, здравоохранения.

19. Проблема субъекта и движущих сил социальной динамики

В философии используются два близких, но далеко не тождественных понятия – субъект истории и движущие силы истории.

Существует три подхода к решению проблемы «Кто является творцом истории?».

Первый их них связан с постановкой вопроса о роли масс и великой личности в истории, и имеет два принципиальных решения. Первое решение в качестве субъекта – творца истории рассматривает великую личность (или личностей) – вождей, правителей, героев, лидеров т.к. именно их деяния и принятые ими решения меняют ход. Такое решение вопроса получило широкое распространение среди мыслителей французского Просвещения XVIII века. Другое решение вопроса связано с признанием народных масс в качестве субъекта и решающей силы общественного развития, т.к. именно народ выступает главной производительной силой, создающей все материальные блага, необходимые для существования общества.

Второй подход представлен в концепции элитаризма (элитизма), оформившейся в конце XIX – начале ХХ вв. и получившей широкое распространение в современном обществознании. В этой концепции, создателями и классическими представителями которой являются итальянские социологи В. Парето, Г. Моска общество подразделяется на две неравные части, меньшую из которых составляет элита. Ее главным признаком является способность к реальному влиянию на общественную жизнь, поэтому она выступает в роли субъекта исторического развития общества. Формирование этой элиты - естественный процесс, так как общество не может существовать без организации, а элита обеспечивает эту организацию.

Существуют различные виды элит: политические, экономические, военные, культурные, церковные и т.д. В политической жизни общества В. Парето выделяет два главных типа элит, последовательно сменяющих друг друга – «львов» и «лис». Для элиты «львов» характерен консерватизм и использование силовых методов управления, для «лис» –политические комбинации и интриги, целью которых является достижение соглашения, консенсуса между противоборствующими силами.

Третий подход в решении поставленной проблемы связан с анализом феномена толпы (массы), особенностями которой являются восприимчивость к внушению, готовность к импульсивным действиям, возникновение стадного инстинкта, бездумное следование за лидерами и т.д. Очевидно, что рассматривать толпу (массу) в качестве субъекта истории также неправомерно.