- •1. Предмет и методы этносоциологии
- •2. Структура, задачи, функции этносоциологии.
- •3. Основные понятия этносоциологии.
- •4. Социо-исторические концепции этничности.
- •5. Расово-биологические трактовки этноса и нации.
- •6. Конструктивизм в этносоциологии.
- •7. Инструментализм в этносоциологии.
- •8. Психологизм в этносоциологии.
- •9. Начало этносоциологических исследований в русской социологии.
- •10. Национальный вопрос в работах п.А.Сорокина.
- •11. Народность и культурно-исторические типы.
- •12. Национальный вопрос в классово-детерминистской парадигме.
- •13. Теория этноса в советской этносоциологии.
- •14. Этнонациональная стратификация, ее социально-структурные и психологические факторы.
- •15. Этнонациональная стратификация в дооктябрьской России.
- •18. Классификация этнонациональных меньшинств в России.
- •19. Диаспоры – старые и новые.
- •20.Сущность и формы социокультурной адаптации
- •22. Основные стратегии поведения в межэтнических коммуникациях.
- •23.Опыт социокультурной адаптации в России
- •24.Типы этнонациональной идентичности.
- •25. Этноцентризм и национализм как социальные фобии.
- •27. Этнонациональные конфликты: причины и типология.
- •28. Структурно- функционалистский подход в трактовке причин межэтнических конфликтов.
- •29. «Политизированная этничность» (Дж.Ротшильд).
- •30. Цивилизационная концепция конфликтов (с. Хантингтон).
- •31.Религиозно-конфессиональный фактор в этнонациональных конфликтах
- •32. Концепция внутреннего колониализма
- •33 Концепция «конфликта ценностей».
- •34. Основные модели этнонациональных конфликтов.
- •35. Концепция «управления» конфликтами.
- •36. Роль геополитических факторов в этнонациональных конфликтах.
- •37. Этносоциологические проблемы русской нации.
- •38. Новые русские меньшинства.
- •39. Структура и характер многоэтничности России
- •40. Основные зоны межэтнической напряженности в России.
- •41.Этнокультурный и этноконфессиональный экстремизм
- •42.Источники и типология этносепаратизма.
- •43.Функции этнической социологии и основные типы исследований
- •44.Этносоциологические проблемы семейно-брачных отношений
- •45. Этничность как средство достижения групповых интересов.
- •46. Социокультурные факторы этносоциальной стратификации.
- •47. Российская этносоциология на современном этапе
- •48.Отечественная этносоциология в советский период.
- •49.Новый патриотизм и старый интернационализм.
- •50.Социокультурная адаптация в иноэтнической среде.
28. Структурно- функционалистский подход в трактовке причин межэтнических конфликтов.
Понятие конфликта и конфликтной ситуации
Конфликт – столкновение противоположных интересов, целей, взглядов, идеологий.
Межэтнический конфликт – форма межгруппового конфликта, в котором группы с противоположными интересами различаются по этническому признаку. По данным Стокгольмского международного института исследования проблем мира, две трети всех конфликтов в середине 90-х годов были межэтническими.
2 подхода:
• Сущностный. Связь между конфликтом и феноменом этничности является сущностной (причиной конфликтов являются этнические различия).
• Функциональный. Связь между конфликтом и этничностью сугубо функциональна (этничность не создает конфликты, а выступает формой их проявления).
По существу конфликт есть способ разрешения противоречий, следовательно нужно смотреть именно на эти противоречия. Далеко не в каждый конфликт бывает вовлечен весь этнос.
Межэтнический конфликт – любая форма гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон, мобилизуются, действуют или страдают по принципу этнических различий (В.А. Тишков).
В чистом виде, по мнению Тишкова, этнополитических конфликтов не бывает. Случаев, когда один народ вступает в противоборство с другим исключительно по этническим соображениям, практически не известны. Наукой не доказано, что такие антагонизмы вообще существуют в человеческой природе.
Л.М. Дробижева: в основе межэтнической напряженности лежат процессы, связанные с модернизацией и интеллектуализацией народов России. Вследствие этого в престижных профессиях нарастала конкуренция между титульными национальностями и русскими. Также у многих народов сформировались свои ценности и представления, не совпадавшие с ценностями и представлениями русских в этих республиках (русские ехали в республики помогать , поэтому чувствовали себя выше, чем титульные народы).
С. Хантингтон: урбанизация, образование и широкая доступность информации порождают новые потребности и способы их удовлетворения. Но реальные возможности таких обществ растут медленнее, чем потребности людей. Несовершенство политической системы, неспособность её решать противоречия, ведут к конфликтам.
Теория депривации. (Депривация – процесс сокращения и/или лишения возможности удовлетворять основные жизненные потребности индивидов или групп). К поиску «образа врага» приводит не только плохое материальное положение. Исследователи переносят акцент именно на ожидания и ориентации, реализовать которые оказывается невозможно. Связана с предыдущими теориями: новые потребности -> удовлетворить невозможно -> конфликт. Но у Хантингтона «виноваты» правительства, а в теории депривации – сами люди.
Теория человеческих потребностей. Этнические группы испытывают чувства глубокой отчуждённости и даже враждебности по отношению к тем общностям, которые, по их мнению, виноваты в отсутствии у первых необходимых средств развития и удовлетворения жизненно важных потребностей. Это вызывает у группы страх уничтожения, и она начинает бороться.
Эта теория критикуется, так как часто насилие инициируют не те группы, которые наиболее ущемлены с точки зрения удовлетворения базовых потребностей, а те, то обладает титульным статусом и хорошо развитыми культурными институтами.
Концепция коллективного действия . Главное – это коллективные интересы, которые побуждают людей действовать во имя них, выбирая те или иные формы действий. Борьба между группами ведется не вообще, а для достижения определенной цели. Тилли : в наибольшей степени мобилизует людей борьба за власть.
Нельзя забывать и о роли элит в этнических конфликтах, это очень важный вопрос.
Понять причины конфликтов, исходя из какой-то одной теории, невозможно, поскольку 1) каждый конфликт имеет свою специфику; 2) причины могут меняться в ходе конфликта.
Попробуем обобщить материал по причинам конфликтов.
Депривация.
Коллективные интересы группы.
Интересы элиты, намеренное разжигание конфликта.
Исторические причины (депортации народов, несправедливости административно-территориальной иерархии народов, произвольная перекройка границ национальных образований).
Инерционный фактор (растущее отчуждение народов; этнофобии и ксенофобии как следствие вооруженных ( изначально не этнических ) конфликтов).