10. История общественно-политической мысли Беларуси.

В развитии полит. мысли Б. можно выделять след-е осн. этапы: Зарождение полит. мысли в древней Б. (раннее средневековье, XI - ХШ вв); Полит. идеи эпохи Возрождения и Реформации (ХVI в.); Полит. воззрения периода контрреформации и феодально-католической реакции (конец ХVI - середина ХVIII вв.); Полит. мысль эпохи Просвещения; Революционно-демократические идеи XIX в; Полит. мысль нач. XX в.; Современный этап развития полит. идей в Б.

1й этап: Неотделимость полит. мысли от религиозной, идентификация власти с божественным началом, отсутствие междуусобных воин, необх-ть единения восточно-славянских княжеств. Представители: Полоцкая, . Туровский, Смолятич.

Особое место в истории полит. мысли Б. занимает эпоха Возрождения и Реформации - своеобразный золотой век в истории бел. культуры. Одна из особенностей бел. Возрождения состояла в том, что гуманизм и реформация переплетались м\у собой и развивались одноврем. Идеи патриотизма, антикатолитическая напр-ть, светская трактовка естественного права. Представители: Франциск Скорина – полит. идеалом Скорины явл. монархия во главе с просвещенным монархом. Правитель, должен осущ-ть власть в строгом соотв-и с законами, внимат. следить за исполн-м правосудия.; Гусовский – 1й в славянской лит-ре увидел и отразил начало кризиса соц.-полит. строя ВКЛ, с возмущением писал о бедствиях простого народа, разбое и волюнтаризме угнетателей, защищал преимущ. раннебуржуазные идеалы; Лев Сапега , Сымон Будный

В последней четверти ХVI в. в Беларуси началась контрреформация - восстановление позиций католической церкви. Идеи освобождения белорусских земель от национально религиозного гнета и соединение с Россией.

Полит. мысль Беларуси эпохи Просвещения: антикрепостническая направленность, критика сущ-го строя, необх-ть отмены крепостного права и огранич-е власти царя.

После поражения восстания 1830-1831гг начался революционно-демократический этап развития общественно-политической мысли Беларуси. Критика феодального и буржуазного государства, отрицание эксплуататорского строя и возникновение революционного демократизма. Представители: Михаил Волович, К.С. Калиновский, Ф.Богушевич, Я.Лучина, А.Гуринович.

Развитие общественно-политической мысли в начале ХХ в., возникновение национального белорусского движения, интерес к проблемам истории, культуры и нац.-государственное строительство. Представители: братья А. и И.Луцкевичи, В.Ластовский, А.Власов, А.Пашкевич (Тетка), и др.

Современный этап развития политических идей в Беларуси идея союза Белоруссии и России, политический и партийный плюрализм, исследование проблем политической власти, политические технологии, проблема построения национальной идеи. Представители: Е.Бабосова, А.Байчорова, В. Бобкова, В.Божанова, Г. Василевича, И.Котлярова, Матусевича, Мельника, Тихини и др..

11. Сущность, структура и функции политической власти.

Политическая власть — это особый тип власти в обществе. Она осуществляется в условиях разделения труда и при наличии высокого уровня социальной дифференциации членов общества.

Необходимый компонент политич. власти — государство с такими его атрибутами, как наличие подданных, территории, на которую распространяется его власть, и сам механизм принуждения, люди, которые это принуждение осуществляют в организованной форме.

Полит., госуд-ая жизнь постоянно колеблется между двумя противополож. полюсами: невмешательством гос-ва в обществ. жизнь и полным контролем над нею.

Структура власти: субъект (гос-во, полит. институты, полит. лидеры, полит. элиты, полит. партии), объект (индивид, соц. группа, масса, соц. класс, народ), источник (авторитет, сила, престиж, закон, богатство, знание, харизма, тайна), ресурсы (материальные, социал., информационные, духовные, силовые, демографич.), функции (господство, рук-во, управление, организация контроль).

Функции политической власти:

— сохранение социальной целостности;

• реализация потребностей и интересов социальных групп;

— регулирование социальных отношений, поддержание стабильности в функционировании социального организма. Политическая власть должна обеспечить сочетание разных сторон, отраслей социальной жизни таким образом, чтобы они действительно дополняли, а не подрывали существование друг друга;

— поддержание необходимых для общества пропорций между производством и потреблением в таком соответствии, чтобы они не препятствовали, а стимулировали развитие друг друга.

Разрыв и противопоставл. фун-й политич. власти может существенно ослабить и дестабилизировать всю систему соц. отношений, привести общество к соц. кризису. Условием обеспеч. оптимальности в сочетании фун-й политич. власти служит некоторая степень автономии гос-ва от взаимод. в обществе интересов. Политич. власть достигается при условии, если интересы гос-ва преобладают в случае конфликта с интересами политически и экономически господствующих соц.групп.

12. Государство и легитимность власти. (Легитимность полит. власти и ее типы)

Легитимность и легальность (законность) власти не совпадающие понятия. Если легальность означает юридич. обоснование власти, ее соответствие правовым нормам (юридич. характ-ка), то Легитимность — признание людьми оправдонасти и необходимости полит. власти. Любая власть, издающая законы, даже непопулярные, но обеспеч-ая их выполнение,— легальна. В то же время она м/ б нелегитимна, не приниматься народом.

Источники лигитимности власти:

1. традиция

2. нравственные качества лидера

3. успехи в решении проблем общественной жизни

4. вера в святость власти

5. происхождение властителя ( корол. кровь, возраст, пол и т.д.)

6. законность процедур прихода к власти.

О степени легитимиости политической власти можно судить по уровню принуждения (насилия), необходимого для проведения той или иной политики в обществе, по количественному и качественному анализу попыток свержения правителей; по социальной напряженности, силе проявления гражданского неповиновения (бунтов, восстаний и т.п.); по результатам выборов; по массовым демонстрациям, внезапным проявлениям поддержки или, напротив, оппозиции существующему режиму. Во все времена предметом постоянной озабоченности правящих групп является легитимация своей власти и политики, т.е. обеспечение их признания и одобрения со стороны подвластных. Чтобы добиться усиления поддержки массами, они стремятся воздействовать на сознание людей всеми средствами — идеологическими, научными, правовыми, нравственными, эмоц.-психологическими.