
- •1. Предмет философии
- •2. Охарактеризуйте специфику философских проблем.
- •3. Раскройте отношение философии с другими формами познания и культуры.
- •4. Перечислите функции философии в современном мире
- •5. Перечислите культурно-исторические типы философии.
- •6. Какие философские школы существовали в истории европейской философии?
- •7. Какие вопросы интересовали философов древности на Востоке и на Западе?
- •8. Что такое йога?
- •9. Раскройте понятие «дао».
- •10. Охарактеризуйте основные школы древнегреческой философии.
- •11.Чем отличается философия досократиков от мифа?
- •12.Раскройте основные проблемы философии Сократа
- •13.Охарактеризуйте понимание человека и государства в философии Платона и Аристотеля
- •14.Дайте сравнительный анализ теорий познания Сократа, Платона и Аристотеля.
- •15.В чем состоит "забота о себе" по мнению Сенеки?
- •18.Дайте сравнительный анализ концепций человека в философии Средневековья и Возрождения.
- •20. Как понимал природу власти н. Макиавелли?
- •21. Каково историческое значение социальных утопий Возрождения?
- •22. В чём специфика философских проблем в эпоху Нового времени?
- •23. В чём вы видите различие эмпиризма и рационализма?
- •24. Чья философская позиция вам ближе – ф. Бэкона или р. Декарта – и почему?
- •25. Каковы основные идеи философии Просвещения?
- •29.Ницше и Шопенгауэр
- •30. «Отчуждение» по Марксу
- •32. В чём вы видите своеобразие русской философии?
- •33. На что ориентировалась русская философия в разные периоды своего развития?
- •34. Как понимается человек и бог в философии в. Соловьёва?
- •35. Что такое позитивизм и прагматизм как философские направления?
- •36. Является язык средством познания или источником ошибок в философии л. Витгенштейна?
- •37. В чём трудности проверки и опровержения знания с точки зрения постпозитивизма?
- •38. Каково главное свойство сознания в феноменологии э. Гуссерля?
- •39. В чём фундаментальность онтологии м. Хайдеггера?
- •40. Что такое «экзистенция» у к.Ясперса?
- •41.Охарактеризуйте антропологический поворот в философии хх века.
- •42. Что такое герменевтика?
- •43. В чём заключается «герменевтический круг»?
- •44. Почему в герменевтике взаимосвязаны истина и метод?
- •45. Проведите различие понимания и объяснения?
- •46. Раскройте роль диалога в познании.
- •47. Что такое постмодерн в философии?
- •48. Правомерно ли понимание знания как формы власти?
- •49. Сравните понятие языка и дискурса.
- •50. Как вы понимаете тезис о смерти и бессмертии человека?
- •51. Что такое деконструкция – метод или искусство?
- •52. Охарактеризуйте основные концепции бытия в философии
- •53. Приведите аргументы в защиту принципа единства и (или) многообразия мира
- •54. Дайте определения основных понятий онтологии: материя, движение, пространство, время, отражение, возможность, действительность, причинность, необходимость и др.
- •55. Каков смысл основных законов и категорий диалектики?
- •57. В чём состоит различие теоретического и практического, категориального и экзистенциального постижения бытия?
- •59 Каковы особенности процесса происхождения человека?
- •60 Назовите основные аспекты антропосоциогенеза.
- •76. Опишите специфику общения как речевого акта.
- •77. Дайте определения понятиям – язык, речь, текст, дискурс.
- •78. Есть ли у книги будущее в эпоху масс-медиа?
- •79. Охарактеризуйте основные позиции в теории познания.
- •80. Что такое «субъект» и «объект» познания?
- •81.Современые концепции истины
- •86.Перечислите основные методы научного познания.
- •87.Какова роль вненаучного знания в науке и культуре?
- •88.Определите специфику гуманитарных наук.
- •89.Какие проблемы поднимает философия техники?
- •90.Научно-технический прогресс- благо или зло?
- •101. Что такое индивидуализм, конформизм, коллективизм?
- •102. В чём отличие морали от права?
- •103. Что такое гуманизм?
- •104. Как вы понимаете соотношение добра и зла?
- •105. Дайте сравнительный анализ основных форм общественного сознания.
- •106. Проанализируйте распространенные определения культуры.
- •107.В чем состоит различие природы, культуры и цивилизации?
- •108. Какие концепции культуры вы знаете?
- •110. Что такое цивилизованный человек?
51. Что такое деконструкция – метод или искусство?
Деконструкция — это не критика, не анализ и не метод, но художественная транскрипция философии на основе данных гуманитарных наук, искусства и эстетики, метафорическая этимология философских понятий: своего рода структурный психоанализ философского языка, симультайная деструкция и реконструкция, разборка и сборка. Если термин “деструкция” ассоциируется с разрушением, то грамматические, лингвистические, риторические значения деконструкции связаны с “машинностью” — разборкой машины как целого на части для транспортировки в другое место. Однако эта метафорическая связь не адекватна радикальному смыслу деконструкции: она не сводима к лингвистико-грамматической или семантической модели, еще менее—к машинной. Деконструкция связана с вниманием к структурам и в то же время процедурой расслоения, разборки, разложения лингвистических, логоцентрических, фоноцентрических структур. Речь идет не столько о разрушении, сколько о реконструкции ради постижения того, как была сконструирована некая целостность. Каждое событие деконструкиии единично, как идиома или подпись. Сосредоточиваясь на игре текста против смысла (Деконструкция означает выяснение меры самостоятельности языка по отношению к своему мыслительному содержанию), Деррида сравнивает деконструктивистский подход с суматошным поведением птицы, стремящейся отвести опасность от птенца, выпавшего из гнезда. Лишь беспрерывные спонтанные смешения, сдвиги амбивалентного, плавающего, пульсирующего, способны приблизить к постижению сути деконструкции. Результатом ее является не конец, но сжатие метафизики, превращение философии—в постфилософию. Ее отличительные черты—неопределенность, нерешаемость, интерес к маргинальному, локальному, периферийному. Разрушая привычные ожидания, дестабилизируя и изменяя статус традиционных ценностей, деконструкция выявляет теоретические понятия, уже существующие в скрытом виде
52. Охарактеризуйте основные концепции бытия в философии
Древнегреческая философия о бытии
Понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, «ничего» (того, что не существует) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: «Бытие есть, небытия — вовсе нет». Из этого тезиса следует, что бытие — одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование небытия, что не допустимо. Второй тезис Парменидазвучит так: «Мыслить и быть есть одно и то же». Поскольку небытия нет — это значит, что его и мыслить нельзя. Всё, что мыслимо, есть бытие.
Учение Аристотеля о бытии представлено в его «Метафизике». Он, в частности, разделил бытие на потенциальное (возможность) и актуальное (действительность).
Идеалистическая философия о бытии
В идеалистической философии под бытием понимают подлинную и абсолютную вневременную реальность, в противовес наличному миру становления. С точки зрения идеализма, этим бытием является дух, разум, Бог. Идеализм отождествляет объект познания с чувственным восприятием, «музами», идеями (сущностями) — истолковывает бытие как нечто идеальное, зависимое от сознания, порожденное им.
В диалектическом материализме
Диалектический материализм уравнивает понятие реальности, бытия и природы. Марксизм также вводит понятие общественного бытия как оппозицию общественного сознания.Диалектический материализм в целом не отрицает, что сознание, мышление имеют бытие, но придерживается мнения, что бытие сознания, мышления порождено и обозначено через бытие материи, природы. В материалистической гносеологии бытие противопоставлено сознанию как объективная реальность, что существует в подсознании (вне сознания) и этим обозначает её (осознание). Диалектический материализм считает объективно-реальное бытие (материю) независимым от сознания, чувств, опыта; что бытие называется объективной реальностью, а сознание есть отображение бытия. Вопрос о том, что первично — бытие или мышление, получил известность как одна из формулировок Основного вопроса философии.
Экзистенциализм о бытии
В философии экзистенциализма бытие противопоставляется сущему (наличному существованию, данному в опыте) или сущности (застывшему, вневременному существованию). Как правило, под бытием понимается личность: трансцендентная (Бог), коллективная (общество) или индивидуальная (экзистенция, личность, сам конкретный, уникальный человек).
Фундаментальная онтология Хайдеггера
В фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, бытие фиксирует аспект существования сущего в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущее есть?».