- •1.Общая характеристика античности и ее социальных учений
- •2.Организация общественной жизни в древнегреческом полисе как гражданской общине
- •3.Учение Платона об обществе и государстве
- •Аристотель о формах наилучшего государственного устройства и видах социального общения (дружба, любовь, отношения между людьми-гражданами).
- •Сходство и различие в социально политических взглядах Платона и Аристотеля
- •Эллинистический период Античности и особенности его социальных учений
- •Гедонизм и кинизм, эвдемонизм и эпикуреизму как социально-этические представления о человеке и о смысле жизни
- •Основные принципы (положения) социальных положений стоиков
- •Зарождение и реальные основы идеи космополитизма в античном мире
- •Цицерон: развитие концепции естественного права, представления о власти и государстве
- •Идея Августина блаженного о противопоставлении града земного и града небесного
- •Основные черты христианства
- •Ценности средневековой культуры и отражение в теории Фомы Аквинского
- •Жизнь Томаса Мора и обстоятельства создания утопий.
- •Экономическое и политического устройство жизни на острове утопий у Мора
- •Макиавелли. Основные идеи и трактат «Государь»
- •Соотношение понятий естественное состояние, естественное право и естественный закон (по гоббсу)
- •Переход от естественного состояния к состоянию гражданскому
- •Локк о происхождении государства
- •Различия и сходства представлений гоббса и локка о государстве.
- •Принцип географического детерменизма шарля монтескье
- •Основные причины социального неравенства и способы его преодоления, по ж.Ж. Руссо.
- •Идея прогресса общества в концепции Тюрго и Кондорсе.
- •Новый поворот в понимании общественной жизни в теории Юма и Смита
- •Взгляд Иммануила Канта на всемирную историю как на целенаправленный процесс
- •Ценности культуры просвещения и их отражения в идее всемирного гражданского общества Канта
- •Основные взгляды Сен-Симона на общество
- •Концепции переустройства общества Шарля Фурье
- •Оуэн. Основные вехи биографии, теоретические взгляды и практическая деятельность.
- •Характерные черты утопического социализма 19 века.
- •Сравнительный анализ науки об обществе и утопических доктрин.
- •Материализм Маркса в понимании общественной жизни.
- •Понятие общественно-экономической формации в марксизме.
- •Сравнительный анализ закона 3-х стадий Сен-Симона—Конта и закона о смене формаций у Маркса.
- •О классовых социальных революций как движущей истории
- •Основные положения марксизма.
Соотношение понятий естественное состояние, естественное право и естественный закон (по гоббсу)
Люди по природе своей не хорошо и их качества неискоренимы. Доминирующее качество людей – эгоизм. Существует естественное право (человек должен сам себя защищать). Это право принимает агрессивный характер («война всех против всех»). Наряду с естественным правом должны существовать естественные законы, творимые людьми. Государство – это орган безопасности людей, это увеличенный в размере человек. Люди поступаются всем, чтобы государство их защищало.
Переход от естественного состояния к состоянию гражданскому
Что это? Что сюда писать? Напишите что-нибудь! Пожауйста!
Локк о происхождении государства
Большое влияние на общественную мысль оказал Джон Локк (1632-1704), английский философ, окончивший Оксфорд, изучавший естествознание и медицину.
Вслед за Гоббсом Локк пропагандирует теорию «естественного состояния» людей и договорного происхождения государства. При этом он страстно отстаивает частную собственность, денежное хозяйство и экономическую политику развития торговли и промышленности. Являясь идеологом капиталистических отношений, именно Локк намечает критерии и принципы разделения властей, которые ложатся в основу политического конституционного устройства.
В своих «Двух трактатах о государственном правлении» он формулирует следующие положения.
1. Суть общественной жизни заключена в договоре между людьми, хотя они этого не понимают.
2. Общественная жизнь есть процесс развития от естественного состояния до гражданского общества и самоуправления.
3. В естественном состоянии люди равны перед собой и Богом. Но их свобода - не анархия и вседозволенность, она предполагает следование законам природы, данным Богом, подчиненность разумным соображениям о самосохранении и продлении рода.
4. Разумность людей побуждает их искать согласия при сохранении индивидуальной свободы, создавать власть, гарантирующую соблюдение разумных прав индивидов.
«2 трактата о правлении» направлен против Р.Филлера (роялиста). Локк говорит о недостатках естественных законов:
-не хватает законов, известных всем
-не хватает знающего и бескорыстного судьи, посредника
-нет силы, которая могла бы поддерживать приговор и привести его в исполнение
Локк говорит, что государство должно обеспечивать не только безопасность, но и свободу, сохранность имущества. Возможен разрыв общественного договора.
Нужно найти середину между государством и гражданским обществом.
Различия и сходства представлений гоббса и локка о государстве.
Что это? Что сюда писать? Напишите что-нибудь! Пожауйста!
Принцип географического детерменизма шарля монтескье
Принцип географического детерминизма : климат определяет способности человека, его характер и физическую силу.
Оригинальность и заслуга Монтескье в изучении форм правления заключена, прежде всего, в том, что он установил их зависимость от природно-климатических и географических условий, от размера территории страны, численности ее населения, степени развитости торговли, денежного оборота, а также религии, нравов, обычаев, традиций, господствующего среди населения «чувства», определяющего «принцип правления».
Республика, согласно Монтескье, требует небольшой территории, малочисленного населения и господства «чувства добродетели». (Имеется в виду не моральная, а сугубо политическая добродетель, основанная на уважении к законам, на преданности индивидуума коллективу.)