- •1.Общая характеристика античности и ее социальных учений
- •2.Организация общественной жизни в древнегреческом полисе как гражданской общине
- •3.Учение Платона об обществе и государстве
- •Аристотель о формах наилучшего государственного устройства и видах социального общения (дружба, любовь, отношения между людьми-гражданами).
- •Сходство и различие в социально политических взглядах Платона и Аристотеля
- •Эллинистический период Античности и особенности его социальных учений
- •Гедонизм и кинизм, эвдемонизм и эпикуреизму как социально-этические представления о человеке и о смысле жизни
- •Основные принципы (положения) социальных положений стоиков
- •Зарождение и реальные основы идеи космополитизма в античном мире
- •Цицерон: развитие концепции естественного права, представления о власти и государстве
- •Идея Августина блаженного о противопоставлении града земного и града небесного
- •Основные черты христианства
- •Ценности средневековой культуры и отражение в теории Фомы Аквинского
- •Жизнь Томаса Мора и обстоятельства создания утопий.
- •Экономическое и политического устройство жизни на острове утопий у Мора
- •Макиавелли. Основные идеи и трактат «Государь»
- •Соотношение понятий естественное состояние, естественное право и естественный закон (по гоббсу)
- •Переход от естественного состояния к состоянию гражданскому
- •Локк о происхождении государства
- •Различия и сходства представлений гоббса и локка о государстве.
- •Принцип географического детерменизма шарля монтескье
- •Основные причины социального неравенства и способы его преодоления, по ж.Ж. Руссо.
- •Идея прогресса общества в концепции Тюрго и Кондорсе.
- •Новый поворот в понимании общественной жизни в теории Юма и Смита
- •Взгляд Иммануила Канта на всемирную историю как на целенаправленный процесс
- •Ценности культуры просвещения и их отражения в идее всемирного гражданского общества Канта
- •Основные взгляды Сен-Симона на общество
- •Концепции переустройства общества Шарля Фурье
- •Оуэн. Основные вехи биографии, теоретические взгляды и практическая деятельность.
- •Характерные черты утопического социализма 19 века.
- •Сравнительный анализ науки об обществе и утопических доктрин.
- •Материализм Маркса в понимании общественной жизни.
- •Понятие общественно-экономической формации в марксизме.
- •Сравнительный анализ закона 3-х стадий Сен-Симона—Конта и закона о смене формаций у Маркса.
- •О классовых социальных революций как движущей истории
- •Основные положения марксизма.
Концепции переустройства общества Шарля Фурье
Родился в купеческой семье. Уже с детских лет он не воспринимал торговлю, т.к. видел в ней много пороков, жульничество. Участвовал в мятеже в Леоне против якобинцев.
Он пытается на основе естественных законов открыть законы социальные.
1803 году — В лионской газете вышла небольшая статься «всеобщая гармония», где на основе естественных законов он пытается открыть естественное движение. Через 5 лет: «теория 4-х движений и всеобщих судеб». У Сен-Симона преобразование общества идет сверху, а Фурье смотрит по-другому: преобразование общества надо начинать с людей, основываться на их желаниях, то есть снизу. Номинализм. Надо идти от людей, индивидов и приспосабливать под это все структуры.
Разрыв связи между потребителями и производителями. Одни производят, посредники перекупают и перепродают. В этом заключается разница в цене.
Предлагал создавать фаланги. Должны появляться новые стимулы к труду, соревнованию.
Фурье создает проект фаланг, где расписано, как должны жить и работать люди, сколько там будет людей и способы стимулирования.
О степени свободы общества можно судить по степени эмансипации женщины.
Необходимо ввести общественное воспитание детей (детские сады).
Оуэн. Основные вехи биографии, теоретические взгляды и практическая деятельность.
Роберт Оуэн родился в 1771 году в маленьком городке Ньютаун (Уэльс) в семье мелкого лавочника. В семь лет учитель местной школы уже использовал его как помощника, но ещё через два года школьное образование Оуэна навсегда закончилось, и он отправился искать счастья в больших городах. Оуэн служил учеником и приказчиком в мануфактурных магазинах Стэмфорда, Лондона и Манчестера, однако он не получил систематического образования.
Роберт Оуэн верил, что при помощи разума можно преобразовать жизнь людей. Его разочаровывала французская революция. Он пытался гуманизировать труд деятельности, быт работников предприятия, поэтому производительность труда на фабрике повысилась. Минимизировалось воровство, невежество, люди потянулись в этот округ смотреть, как ему далось радикально изменить жизнь обычного фабричного поселка. Но окрыленный этими успехами, он хотел пойти дальше и перейти к социалистическим и коммунистическим идеям.
Но окружающие обстоятельства и условия не позволяли сделать этого в Англии, которая была буржуазной страной. Он решил поехать в США, где была большая свобода, где можно было конструировать все с чистого листа.
Новый принцип. Работа оценивалась по времени, затраченному на нее. Но разные работы имеют разные квалификации, поэтому время должно иметь меньшее значение. Управлять общиной должен коллектив. Он поставил перед собой задачу преодолеть специализацию — один из процессов, характеризующий промышленное производство.
Характерные черты утопического социализма 19 века.
Прежде всего, утописты ставили такие цели, которые были невыполнимы, которые было невозможно реализовать в те времена — отрыв от реальности, реальных предпосылок, условий, средств. Цели, взятые сами по себе, — есть абстракция. Цели должны быть взяты вместе со средствами. Утописты абстрагировались. Ориентация на отдельных личностей, самих себя они считали людьми, признанными осчастливить человечество. Идея «миссианства» — освобождение мира и тд. +Они вместе с тем высказали немало гениальных идей. Ленин «2 утопии»: «утопические доктрины могут быть неверны по отношению к конкретным историческим условиям, но могут быть правильны относительно истории вообще».