24. Цель и средства в моральном выборе.

Оправдывает ли цель средства?

1) положительный ответ.(Н. Маккиавели)

Если человек правильно поставил цель, то для её достижения хороши любые средства. В достижении своей цели, человек может использовать и аморальные средства(обман, насилие, клевета).

2) этика ненасилия. (Л. Толстой)

В системе морального выбора человек имеет право выбора не всех средств, а только тех, которые исключают моральное зло.

3) цели и средства не являются автономными понятиями. Они соотносительны, превращаются друг в друга. В одном случае выступает в роли средства, в другом в роли цели. Т. е. в сознании человека должна быть иерархия целей, т. е. должен различать цели: -главные, абсолютные

-временные, текущие.

Если достижение текущей цели вредит идеалу, то мы должны отказаться от этой цели.

25. Мотивы и последствия морального поступка.

Консеквенциальная этика:

Соц. последствия поступка- единственно правильный критерий. Оценивать действие нужно не по тому, что он планировал, а по тому, что реально получилось. Они считают, что мотивы поступка неопределённы и человек, как правило, сам не знает, чего он хотел.

Какие именно последствия считать нравственными или не нравственными?

Существует 3 подхода:

1) этика пользы (утилитаризма)Д. Бентам

Ценны только те поступки, которые принесли кому либо пользу, улучшили чью либо жизнь. Проблема в том, как правильно рассчитать эту пользу. Необходимо, чтобы была принесена польза большому количеству людей. Утилитаризм часто выражается как мелочный расчёт.

2)гедонизм(от греч.- наслаждение)

Поступок хорош тогда, когда он принёс удовольствие другим людям. Возникает вопрос, как быть, если наслаждение одного достигается ценой страдания другого…

3) этика эвдемонизма(эвдемония-счастье) Аристотель, Цицерон, Вольтер

Счастье- далеко не обязательно физическое наслаждение. Наслаждение делает нас зависимыми от среды. Счастье состоит в полной независимости от среды. Счастье- ощущение внутренней гармонии, равновесия. Хорошо тот поступок, который приближает или сохраняет это чувство.

Теория моральной доброты (Платон):

Критерий- характер мотивов человека. Если добры намерения, то поступок хорош всегда. С точки зрения данной теории существует ещё одно название ригоризм-учение, согласно которому превыше всего это следование своему долгу. Человек не должен рассчитывать на успех и награду.

Разрешение проблемы- поиски гармоничного сочетания мотивов и последствий. С одной стороны не может быть добродетели вне моральной нравственности, с другой стороны, нравственной полнотой обладает только реализованный поступок.

26. Нравственная и эстетическая ценностные ориентации: моральная максима и литературный афоризм.

27.Условия и виды общения.

Общение- процесс установления и развития контакта между людьми, включающий в себя обмен информацией, выработка единственной стратегии взаимодействия, восприятие или понимание другого человека.

Условия общения:

- наличие ни менее 2х человек

-наличие предмета или темы обсуждения, которые интересны каждому.

- должен быть общий язык

Виды общения:

1) бытовое(повседневная обыденная жизнь людей.семья, друзья) или деловое(имеет место на работе, при исполнении человеком служебных или профессиональных обязанностей)

2) контактное(общение, где коммуниканты находятся в одном времени и пространстве) и дискантное(комуниканты разведены либо в пространстве, либо во времени)

3) непосредственнон(общение без помощи тех. средств) и опосредованное(с использованием какой либо аппаратуры)

4) устное и письменное

5) диологическое(говорящий и слушающий меняются местами) и монологическое(жёстко определены роли говорящего и слушающего)

6) межличностное( число участников составляет до 10 человек) и массовое(число участников от 10 и более).

Доп. условия общения:

1) обоюдное желание вести разговор

2) удачный выбор темы

3) умение не только говорить, но и слушать

4) способность вовремя почувствовать, что разговор пора прекращать.