Тема 5 сучасна філософія католицизму (2 години)

Неотомізм – філософська доктрина римо-католицької церкви. Енцикліка Льва ХІІІ (Aeterni Patris) про необхідність реставрації томізму, поєднання філософської мудрості з християнським Одкровенням. Принцип універсалізму в неотомізмі – поєднання віри і раціоналізму, споглядальності і практицизму, індивідуальності і соборності тощо. “Персоналістичність” антропології неотомізму – особистість є самодіяльна духовна субстанція. Етика неотомізму про безсмертя людської душі. Жак Марітен, Ет’єн Жільсон. Неоавгустинізм.

ЗАЛІКОВИЙ МОДУЛЬ ІІ

СУЧАСНА РЕЛІГІЙНА ФІЛОСОФІЯ СХОДУ

ТЕМА 6

ПРОБЛЕМИ І СУЧАСНА ФІЛОСОФІЯ ІСЛАМУ

(2 години)

Процес соціального піднесення в східному регіоні (наяда). Джемаль ад-Дин аль Афгани, Махаммад Абдо, Мхамад Ікбал. Намагання поєднання східної та західної філософських парадигм. Ідея союзу усіх мусульман та релігійної реформи в ісламі. Панісламізм. Модернізм і фундаменталізм в ісламі. Філософія Х. аль-Банни. Радикалізація ісламської громадської дії погляди С. Кутуба. Г. Джемаль «Орієнтація – іслам або назад в майбутнє» та «Революція пророків»

Тема 7 сучасна релігійна філософія в іудаїзмі (2 години)

Специфіка і особливості релігійної філософії іудаїзму. Проблема ідентичності як основна проблема сучасної іудейської релігійної філософії. Філософські погляди Раббі А. Кука. П. Полонський «Релігія в епоху постатеїзму». Е. Беркович «Віра після катастрофи». Філософсько-ідеологічна програма іудейського фундаменталізму. Вплив фемінізму на іудейську релігійну філософію Тамар Росс та Ієхуда Гельман.

ТЕМА 8

СУЧАСНА ПОЗАКОНФЕСІЙНА ФІЛОСОФІЯ

(4 години)

Напрямки і форми поза конфесійної надрелігійної синкретичної філософії. Філософський комплекс окультизму як основа над конфесійної синкретичної релігійної філософії. Теософія ідеї О. Блаватська, А. Безант. Антропософія Р. Штайнер. Агні-Йога. Рух Рерихів. Вчення Ошо. Діанетика Р. Хаббарда.

СЕМІНАРСЬКІ ЗАНЯТТЯ

Заліковий модуль 1

Семінар 1. Поєднання традиції і сучасних філософських напрямків

в релігійній філософії.

(4 години)

ЛІТЕРАТУРА:

1. Бабихин В.В. Философия и религия //ВФ.- 1992.- № 7.- с. 34-44.

2. Бультман Р. (ФРН). Новый завет и мифология. Проблема демифологизации новозаветного провозвестия //ВФ.- 1992.- № 11.- с. 71-85.

3.Буржуазная философия ХХ века.- М, 1974.- с. 291-312 (неопротестантизм), с.313-334 (неотомізм), 259-290 (персоналізм).

4.Войтыла К. Основания этики //ВФ.- 1991.- № 1.- с. 29-60.

5.Гвардини Р. Спаситель в мифе, откровении и политике. Теолого-политические раздумья //ФН.- 1992.- № 2.- с. 132-165.

6.Кураев (о.Андрей). О вере и знании – без антиномий //ВФ.- 1992.- № 7.- с.45-63.

7.Современный философский словарь («Религия»).- М., 1996.

8. Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии / Кимелев Ю. А. – М. : Мысль, 1989. – 286 с.

9. Классики мирового религиоведения: антология / [пер. с англ., нем., фр. ; сост. и общ. ред. А. Н. Красникова]. – М.: Канон, 1996. – Т. 1. – С. 44.

Семінар 2. Релігія на зламі епох кінець хх початок ххі ст.

(2 години)