- •1.Основные этапы развития психологии.
- •2.Предмет, объект психологии.
- •4.Современная психология, и ее место в сис-ме наук.
- •5.Структура современной психологии.
- •6.Основные виды психических явлений.
- •7.Методы психологии.
- •9.Классификация ощущений.
- •10.Свойства ощущений.
- •12. Свойства восприятия:
- •13. Виды восприятия.
- •15.Общая характеристика памяти.
- •16.Классификация видов памяти.
- •17.Процессы памяти.
- •18. Общая характеристика внимания.
- •19.Виды внимания.
- •20.Свойства внимания.
- •21.Нарушения внимания.
- •22. Мышление: определение, функции.
- •23. Виды мышления.
- •24. Логические формы мышления.
- •25. Операции мыслительной деятельности.
- •26. Интеллект: структура, развитие, нарушения.
- •27.Виды речи.
- •28. Функции и развитие речи.
- •Виды и функции воображения.
- •30. Сущность и функции эмоций.
- •31.Теории эмоций.
- •32.Общие св-ва эмоций, классификация.
- •33. Чувства: св-ва, классификация, формы переживания.
- •34.Темепрамент: физиологическая основа, типы, психологич.Хар-ка.
- •35.Основные теории темперамента.
- •36. Общее понятие о воле.
- •37.Структура волевого акта.
- •38. Характеристика волевого действия.
- •39.Общее понятие о характере.
- •40.Типы характера
- •41.Структура характера.
- •42.Деятельность:строение, основные виды.
- •43.Способности:природа,структура.
- •44.Одаренность,талантливость,гениальность.
- •45.Личность.Проблема,основные варианты трактовки.Сотношение понятий «индивид-личность-индивидуальность»
- •46.Модели структуры личности(Фрейд,Юнг,Айзенк)
- •47.Направленность: общая хар-ка,потребности,мотивы и мотивация,цели,интересы
- •48.Общение: виды,функции.
- •49.Общение как восприятие людьми друг друга.
- •50.Общение как взаимодействие.
- •51. Общение как обмен информацией.
- •52. Пути оптимизации общения
- •53. Классификация социальных групп
- •55. Динамические процессы в группе
- •56. Конфликты в группе
- •57. Предмет педагогики, цели образования и воспитания.
- •58. Связь педагогики и психологии. Значение психологических феноменов для обучения и образования.
- •59. Соотношение понятий: обучение, образование, воспитание, образованность.
- •60. Обучение: понятие, формы, методы.
- •61. Активность личности и обучение.
- •62. Воспитание как целенаправленное формирование личности. Формирование отношений, мировоззрение и поведение человека.
- •63.Психологические факторы, влияющие на процесс обучения. Мотивация процесса обучения.
- •64.Средства и методы педагогического воздействия на личность.
- •69. Воспитание ребенка в семье. Психологические особенности детей разного возраста.
- •70.Критические возраста в развитии ребенка.Трудновоспитуемость.Средства и методы преодоления.
- •71. Формы неправильного семейного воспитания, последствия.
- •72.Формы организации учебной деятельности
- •73. Проблемное обучение.
46.Модели структуры личности(Фрейд,Юнг,Айзенк)
Рассмотрим структуру личности по Юнгу. Он утверждал, что душа состоит из трёх отдельных взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность.
Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь подавленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение. Юнг утверждал, что материал личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ. Эта концепция была основной причиной расхождений взглядов Юнга и Фрейда. Также принципиальной линией размежевания З. Фрейда и К. Юнга является толкование “либидо”, или психической энергии. Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные эго-направленности: экстраверсия и интроверсия.
Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Данный тип естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту – другим людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, монотонной однообразной среде.
Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь, непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии или чувства. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время, когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам. Интроверт свою собственную компанию, свой “тесный мирок” и немедленно замыкается в больших группах.
Двухфакторная модель личности, предложенная Г. Айзенком, позволяет с помощью основных показателей (экстраверсия-интроверсия и нейротизм) оценить направленность личности на внутренний или внешний мир, а также выявить уровень эмоциональной тревожности (напряженности). Эти свойства структуры личности генетически детерминированы. Их проявление сугубо индивидуально. Эти характеристики существенно влияют на выполнение Вами своих обязанностей, в том числе и на осуществление профессиональной деятельности.
Нейротизм - результат неуравновешенности процессов возбуждения и торможения. Он проявляется как эмоциональная неустойчивость, несбалансированность нервно-психических процессов. На одном полюсе нейротизма (высокие оценки) находятся нейротики, на другом (низкие оценки) - эмоционально-стабильные личности, характеризующиеся уверенностью, спокойствием, уравновешенностью. Удаленность показателей от центра по шкале измерений свидетельствует о степени отклонения от среднего значения.
В начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основных структуры:
ид (оно), эго и суперэго. Это было названо структурной моделью личности, хотя сам Фрейд был склонен считать их некими процессами, нежели структурами. "Оно" (Id), т.е. глубинный уровень бессознательных влечений, своеобразный резервуар бессознательных иррациональных психических реакций и импульсов, биологических по своей природе. Это основа деятельности личности, тапсихическая инстанция, которая руководствуется своими собственными законами. "Оно" является единственным источником психической энергии и руководствуется только принципом удовольствия. Но, понятно, что безоглядная тяга к наслаждению, удовлетворению эгоистических потребностей, не учитывающая реальных жизненных условий, привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе эволюции у человека появляется "Я" (Ego) как сознательное начало, действующее с учетом принципа реальности и выполняющее функции посредника между иррациональными стремлениями и желаниями "Оно" и требованиями человеческого сообщества. "Я", как сфера сознательного, соизмеряет требования бессознательного "Оно" с конкретной реальностью, целесообразностью и необходимостью. Наконец, "Сверх-Я (Super-Ego)" - это внутриличностная совесть, т.е. инстанция, олицетворяющая собой ценности и установки общества. "Сверх-Я" воплощает в себе интернализованные индивидом "родительские образы", моральные запреты и нормы, внушенные в детстве, образы первых учителей и значимых для ребенка взрослых. В определенном смысле - это результат "дрессировки" индивида обществом. "Сверх-Я" описывается как своего рода моральная цензура, которая призвана обуздать эгоцентрические бессознательные порывы, стремления и желания человека и подчинить их требованиям культурной и социальной реальности конкретного общества. В процессе эволюции "Сверх-Я" стала неотъемлемой частью, внутренним элементом личности.