
- •Н.В. Полякова история мировой литературы и искусства.
- •Раздел II. История мирового искусства
- •Санкт-Петербург
- •Введение
- •Тема 1. Роль и место искусства в жизни общества
- •Тема 2. Первобытное искусство
- •Тема 3. Искусство Древнего Востока
- •Тема 4. Античное искусство
- •Тема 5. Искусство средневековья
- •Тема 6. Западноевропейское искусство эпохи Возрождения
- •Тема 7. Основные тенденции развития западноевропейского искусства XVII– XVIII веков
- •Тема 8. Искусство XIX века
- •Тема 9. Русское искусство XVIII – XIX веков
- •Тема 10. Основные направления и тенденции развития искусства XX века
- •Итоговый тест
- •Заключение
- •Список литературы
- •Терминологический словарь
- •Приложение Извлечение из рабочей программы дисциплины
- •4. Содержание тем дисциплины
- •Раздел II. История мирового искусства
- •Тема 1. Роль и место искусства в жизни общества
- •Тема 2. Первобытное искусство
- •Тема 3. Искусство Древнего Востока
- •Тема 4. Античное искусство
- •Тема 5. Искусство Средневековья
- •Тема 6. Западноевропейское искусство эпохи
- •Тема 7. Основные тенденции развития западноевропейского искусства XVII – XVIII веков
- •Тема 8. Искусство XIX века
- •Тема 9. Русское искусство XVIII – XIX веков
- •Тема 10. Основные направления и тенденции развития искусства XX века
Тема 3. Искусство Древнего Востока
Целевая установка: рассмотреть особенности развития искусства Древнего Востока, выявить причины расширения образно-познавательного диапазона искусства Древнего Египта, раскрыть понятие «канон», уяснить особенности монументального стиля египетского искусства, проанализировать основные виды искусства Древнего Египта.
После изучения данной темы слушатели смогут:
– выделить характерные черты искусства Древнего Востока;
– дать периодизацию искусства Древнего Египта;
– показать значение канона в искусстве Древнего Египта;
– назвать памятники искусства Древнего Египта.
Древний Восток – колыбель древних человеческих цивилизаций. Здесь впервые на рубеже IV – III тысячелетия до нашей эры утвердился новый социальный порядок, возникла государственность. В религиозной сфере произошел переход от первобытных примитивных форм к развитому пантеону богов, к обожествлению царской власти.
Синтез искусств – важнейшее завоевание древнего Востока. Достигаются совершенство формы, утонченность в орнаменте, изящество в обработке дерева, камня, металла, драгоценных камней и т.д. Искусство Древнего Востока, по сравнению с первобытным искусством, становится более целостным, оно объединяется едиными принципами. Возникают большие монументальные стили. В то же время искусство Древнего Востока не порывает с традицией, и связано с архаическим и мифологическим наследием прошлого.
В развитии искусства Древнего Египта выделяют следующие этапы: Древнее царство (XXX– XXIII века до н. э.); Среднее царство (XXI – XVIII века до н. э.); Новое царство (XVI – XI века до н. э.).
Древнеегипетское искусство столь тесно связано с религией, что понять его образную структуру, не имея общего представления о религиозно-обрядовых обычаях египтян, очень трудно. В Древнем Египте фараон сочетал свои полномочия правителя государства с саном верховного жреца и воспринимался как сын бога солнца Ра.
Монументальный стиль египетского искусства сложился в эпоху Древнего царства. Его характерными чертами являются торжественность, ритмичность и жизненная достоверность. Тогда же были созданы изобразительные каноны, которые свято сохранялись. Ведущая роль принадлежала архитектуре, тесно связанной с заупокойным культом (гробницы – мастаба, пирамиды).
На основе конструкции мастаба была создана первая пирамида эпохи Древнего царства – пирамида фараона Джосера (около 2630 года до нашей эры) в Саккаре. Ступенчатая пирамида фараона Джосера состояла из шести мастаба, поставленных одна на другую. Такая конструкция воплощала идею лестницы в небо, по которой совершалось восхождение к богам. На плато Гиза был возведен целый комплекс погребальный сооружений, главным элементом которого являются пирамиды. Самая высокая из них – пирамида Хеопса, ниже на несколько метров пирамида Хефрена, еще ниже – пирамида Микерина.
Наряду с пирамидами, крупнейшими архитектурными памятниками древнего Египта являются: заупокойный храм царицы Хатшепсут близ Фив (Новое царство); храмы в честь бога Амона-Ра в Карнаке и Луксоре (Новое царство); заупокойный храм Рамсеса II в Абу-Симбеле (конец Нового царства) и другие.
В эпоху Древнего царства большое развитие получила скульптура. Египетские статуи создавались согласно канону. Для стоящей статуи, которая была рассчитана на фронтальное восприятие, характерны следующие черты: фигура стоит прямо, мышцы тела напряжены, левая нога на шаг вперед, руки опущены и прижаты к телу, лицо лишено индивидуальных черт (статуя вельможи Ранофера). Сидящие статуи с прижатыми к груди или лежащими на коленях руками исполнены на основе принципа симметрии и равновесия (статуя фараона Хефрена). Еще один канонический образ скульптуры такого типа – образ человека, сидящего скрестив ноги и положив на колени развернутый свиток папируса (статуя писца Каи).
Важную роль в искусстве Древнего Египта играли канонические рельефы и росписи, выполненные на стенах гробниц и храмов. При изображении фигуры человека следовало при профильном повороте головы глаз показать полностью, ладони развернуть тыльной стороной, все пальцы нарисовать одной длины. Рельефы раскрашивались красками, как правило, желтого, коричневого, голубого и зеленого цвета.
Основой древнеегипетского канона являлась система пропорций, которая обеспечивала органический синтез таких видов искусства, как архитектура, скульптура и живопись. К наиболее известным произведениям относятся фрески гробницы Нахта, жреца Амона (XV век до нашей эры), роспись «Охота в нильских зарослях» из Фив (Новое царство), росписи гробницы Аменофиса II (вторая половина Нового царства) и другие.
Характерной чертой развития древнеегипетской скульптуры является переход от статической позы к воспроизведению движения в изображении фигуры. Вершиной в развитии пластического искусства в Египте являются скульптурные портреты жены фараона Эхнатона царицы Нефертити (первая четверть XIV века до нашей эры).
1. Чем объясняется своеобразие и неповторимость древнеегипетского искусства?
2. Каково было функциональное назначение искусства в Древнем Египте?
3. Почему культовая архитектура занимала в искусстве Египта ведущее положение?
4. Чем ограничивалось проявление индивидуальной воли автора в древнеегипетском изобразительном искусстве?