27 Развитие белорусской культуры

Белорусская культура, не теряя своей самобытности и оригинальности, развивалась под влиянием демократических идей русской культуры, тесной связи с культурами украинского, польского и литовского народов. В начале XX в. в Беларуси происходили заметные изменения.

С 1900 по 1914 гг. увеличилось количество начальных и общеобразовательных, сельскохозяйственных школ и учащихся в них. Фельдшеров и акушеров готовили Могилевская, Витебская и Гродненская медицинские школы. В Гомеле было открыто железнодорожное училище. В 1912-1914 гг. в Минске, Витебске и Могилеве функционировали учительские институты. Высших учебных заведений в Беларуси не было. Высшее образование молодежь получала в Москве, Петербурге и других городах России. В 1907 г. на съезде учителей в Вильно был создан «Белорусский учительский союз». Он добивался перестройки народного образования на демократических началах, введения преподавания на родном языке. В 1906-1908 гг. были созданы первые учебники на белорусском языке, авторами которых были Я. Колас и Э. Пашкевич (Тетка). В начале века были открыты библиотеки в Минске, Витебске, Орше, Полоцке и Бобруйске. Всего в Беларуси. Либеральная и демократическая интеллигенция создавала разные культурно-просветительные и научные товарищества. Наиболее известными были «Минское товарищество любителей искусств», «Товарищество минских врачей». Возникали товарищества, ставившие целью изучение истории, языка, культуры и этнографии Беларуси. Основатель белорусской философии Е. Карский подготовил и частично опубликовал фундаментальную работу в 3-х томах «Белорусы». В работе доказывалась национальная самобытность белорусов как самостоятельного славянского этноса, им была составлена карта расселения белорусов. Ведущее место в культуре белорусского народа заняла литература. В это время проявился талант Я. Купалы, Я. Коласа, М. Горецкого, Э. Пашкевич (Тетки), А. Гаруна, З. Бядули и др. Главными идеями и образами литературы были идеи социального и национального освобождения, борьба против самодержавия, идеи возрождения. Значительным событием в культурной жизни Беларуси в начале XX в. была печать. С 1906 г. стали издаваться первые легальные газеты «Наша доля» и «Наша нива». В начале XX в. в Беларуси оживилась театральная жизнь. Зритель мог познакомиться с театральным искусством братских славянских народов. Русские, украинские театры и труппы гастролировали в Минске, Витебске и других городах. Получили распространение так называемые «белорусские вечеринки», где выступали хоры, танцевальные группы, декламаторы-чтецы и т.п.

28.Духовность в системе человеч отношений. Духовные опоры человека.

Определение духовности как результата нравственн Ядро личности связано с ее высшим психическим качеством - духовностью.

Духовность - высшее проявление сущности человека, его внутренняя

приверженность человеческому, нравственному долгу, подчиненность человека

высшему смыслу его бытия. Духовность личности - ее сверхсознание, неугасимая

потребность стойкого отвержения всего низменного, беззаветная преданность

возвышенным идеалам.

Отношение к духовно-нравственным ценностям вырабатывается у каждого человека в семье с самого раннего детства.

ости, приобщения к общечеловеческим ценностям. В прцессе поиска системы ценностей бел-го общ-ва значит роль могут сыграть славянские традиции духовной культуры, сложивш-ся исторически. В иерархии духовных традиций и ценностей славянства можно выделить: общеславянские ценности, ценности восточного славянства (наряду с др типами регионального славянства) и дух-ые ценности нац славянства (русских, белорусов, украинцев и др. Сегодня приоритетными для белорусов становятся такие ценности как бел государственность, культура, язык, ценности собственной истории, нац традиций, обычаев, общечеловеческих идеалов добра, правды, справедливости, соблюд-я прав человека.