Заключение

Социальное и биологическое начала представлены в человеке не как равнозначные. Поэтому можно выдвинуть основные моменты в проблеме соотношения и взаимосвязи социального и биологического в человеке.

Во-первых, человек в своей жизнедеятельности подчиняется биологическим законам. Это касается проявления жизни на молекулярном, клеточном, тканевом и других уровнях. Отсюда следует необходимость изучения биологического в человеке как более низкой формы движения материи, признания за биологическим роли естественных предпосылок для развития социального.

Во-вторых, биологическое как низшая форма движения материи в человеке выступает предпосылкой для его вхождения в более высокую социальную форму движения. Все, что в человеке есть человеческого, детерминировано как его биологическими факторами, так и его общественными отношениями, многовековым социальным опытом, при приоритетности последних. Доказано, что 5/6 мозга формируется у человека после рождения. Морфофизиология мозга, характер нейродинамических процессов в нем определяются влиянием социальной программы.

В-третьих, человек обладает качественно новыми, надбиологическими образованиями в виде формирующих его социальную сущность труда, сознания, мышления, речи, человеческих эмоций, воли. Социальные процессы и явления подчиняются только социальным законам; биологические законы не могут объяснить общественного развития, заменить законы истории.

Социально обусловленные изменения биологических свойств человека не ведут к генетическим преобразованиям, они влияют на процессы онтогенеза каждого индивидуума, имея ненаследственный характер. Способность к исторически нарастающим биологическим изменениям базируется на универсальности генотипа человека.

В-четвертых, способность биологии человека чутко и в нужном направлении реагировать на изменение социальных условий обеспечивает возможности неограниченного социального прогресса человечества.

В-пятых, все физиологические механизмы связи человека с внешним миром - инстинкты, естественные потребности и другие влияния - интегрируются и трансформируются социальным. В результате биологическое в человеке выступает как необходимая, индивидуализированная, но вместе с тем подчиненная подструктура интегрального целого.

В-шестых, биологическое составляет естественную, природную предпосылку развития духовного мира личности. Социальное в человеке - это образование внешнего уровня, не содержащего в своей структуре биологических элементов. Тем не менее, влияние биологического, выступающего в качестве природной предпосылки формирования личности, нельзя игнорировать. Это положение имеет важнейшее значение для психологии и педагогики.

Таким образом, в ходе изучения биологического и социального начал в человеке и рассмотрении теоретических основ в данном вопросе гипотеза о том, что при изучении личности человека необходимо учитывать и биологические и социальные аспекты ее структуры, а также, что каждое из них играет важную роль в формировании мировоззрения, поведения личности поддвердилась.