Глава 2. Биологическое и социальное в человеке. Их проявление, роль и значение в развитии и поведении человека.

1.1. Биологическое начало в человеке. Сущность и значение.

Как биологический феномен человек существует, подчиняясь зову своей телесности, в недрах которой формируется комплекс естественных потребностей, побуждающих человека к действиям, направленным на их немедленное удовлетворение. Естественные потребности - питание и выделение, половое влечение, деторождение, борьба за жизнь в экстремальных условиях, экспансия за пределы наличного жизненного пространства - все это проявления того инстинкта жизни, которые свойственны человеку также как всему роду животного мира. [3] Биологическая природа - это та единственная реальная основа, на которой рождается и существует человек. Каждый отдельный индивид, каждый человек существует с того времени и до тех пор, пока существует и живёт его биологическая природа. Человек рождается, взрослеет, затем стареет и умирает. Биологическая природа от каждого животного существа неуклонно требует, чтобы оно, родившись, удовлетворяло свои биологические потребности: ело, пило, росло, мужало, созревало и - воспроизводило себе подобное, чтобы воссоздать свой род. Воссоздать свой род, - вот для чего рождается, приходит в мир, индивид животного. Воспитав и пустив в свет детей, родители со временем должны освободить место для других. Это естественный конец биологического существования любого биологического индивида. Таким образом, биологическая природа навязывает человеку смысл его жизни в поддержании своего существования для воспроизводства рода человеческого для воспроизводства Homo Sapiens.

Со стороны своей биологической природы каждый индивид обусловлен с самого начала определенным генотипом - набором генов, получаемых от родителей. [6] Уже при рождении он получает ту или иную биологическую наследственность, которая в виде задатков зашифрована в генах. В биологической природе человека генетически закладывается общее состояние здоровья и долголетие; темперамент, который бывает одним из четырёх возможных типов: холерический, сангвинистический, меланхолический и флегматический; таланты и склонности.

Но за показателями биологического приспособления к природе человек значительно уступает подавляющему большинству представителей животного мира. Тем не менее, превосходство над животными биологически обеспечивается человеку только наличием у него коры головного мозга. Кора головного мозга состоит из 14 миллиардов нейронов, функционирование которых служит материальной основой духовной жизни человека - его сознания, способностей к труду и к жизни в обществе. [12]. Только человеку свойственно размышлять о своем прошлом, критически оценивать его, и думать о будущем, строить планы. Мышление — это высшая ступень человеческого познания, осознания таких сторон и свойств мира, которые не могут быть непосредственно восприняты человеком. Благодаря мышлению человек не просто приспосабливается к природе, как животное, но и преобразует окружающий мир. Кора головного мозга с избытком обеспечивает простор для бесконечного духовного роста и развития человека и общества. Достаточно сказать, что на сегодня за всю свою долгую жизнь человека в лучшем случае включается в работу только 1 миллиард - всего 7% – нейронов, а остальные 13 миллиардов – 93 % - остаются неиспользованными.

Таким образом, можно сделать вывод, что человек является неотъемлемой частью природы и подчиняется ее законам. Это проявляется в наличии у него биологических потребностей, таких как в еде, питье, отдыхе и т.д. Кроме того, зачастую, например, в экстремальных ситуациях человек действует бессознательно, то есть инстинктивно, что так же является проявлением биологического начала в человеке. Еще одним проявлением биологического начала в человеке служит то, что он рождается, неуклонно взрослеет, стареет и умирает. И если без социального начала человек может существовать ( пример этого будет рассмотрен в следующем параграфе), то без биологического это просто невозможно.