8 Типы культурных изменений

Культурная изменчивость - свойство самообновления культуры, в т.ч. развитие, деградация. Причины культурной изменчивости:

1) адаптация к изменившимся внешним условиям бытия сообществ; 2)необходимость разрешения накопившихся внутренних противоречий; 3) творческая инициатива отдельных лично­стей. Изменчивость бывает: - прогрессивной, - дегра­дирующей( связана с утратой функциональной эффективности тех или иных объектов и структур). Преобладание статики над культурной динамикой неиз­бежно ведёт к культурному застою, культура регрессирует, упрощается. Культурный застой - это состояние длительной ее неизменно­сти, при которой резко ограничиваются или запрещаются нововведения. Нормы, ценности, способы деятельности, идеалы воспроизводятся практически в неизменном виде. Общество огражда­ется от внешних воздействий и от внутренних изменений при помощи жёсткого контроля со стороны раз­личных социальных институтов - государства, церкви, системы образо­вания и т.д. К. з. неизменно ведет к примитивизации и деградации общества. Социокультурная деградация выражается в подмене сословно­го мышления или мышления устойчивых социальных групп с их опре­делёнными ценностными ориентирами. В этих условиях действуют, как правило, низшие люмпенизированные слои общества, объединённые в толпу «Эффект толпы». Толпа-это прежде всего негативно активно действующее сплочённое множество индивидов. В истории общества культурная динамика может реализовываться в видах: поступа­тельно-линейном и циклическом. Циклические изменения отличаются, от эволюционных тем, что они повторимы.

Каждый "культурно-исторический тип" проявляет себя в четырех сферах: религиозной, собственно культурной, политической и социально-экономической. Их гармония говорит о совершенстве той или иной цивилизации. Цикл жизни культурно-исторического типа состоит из четырех периодов и продолжается около 1500 лет, из которых 1000 лет составляет подготовительный, "этнографический" период; примерно 400 лет - становление государственности, а 50-100 лет - расцвет всех творческих возможностей того или иного народа. Завершается цикл длительным периодом упадка и разложения. Данилевский: необходимым условием расцвета культуры является политическая независимость. Без нее невозможна самобытность культуры, т.е. невозможна сама культура. Д. отрицает существование единой мировой культуры, выделял 10 культурно-исторических типов (египетский, китайский, ассиро-вавилонский, индийский, иранский и др.), частично или полностью исчерпавших возможности своего развития. Одной из позднейших стала европейская романо-германская культурная общность. Новым и имеющим большую историческую перспективу Д. провозглашается славянский культурно-исторический тип, призванный объединить во главе с Россией все славянские народы в противовес Европе, якобы вступившей в период упадка.

9 Глобальный социокультурный кризис

В XX в. возникает новая форма социокультурного кризиса - глобальная.

Глобальный социокультурный кризис - кризис в масштабах всей планеты — осознавался первоначально в отрицательной форме как всеобщее разрушение материальной и духовной культуры.

Возникшая проблема здесь - направленность современных тенденций мирового развития, ориентированных на принцип количественного роста и ведущих к катастрофическим последствиям.

Выделены несколько типологических черт современного кризиса.

Внутри межкультурных коммуникаций складывается определенный механизм: 1) прибавление в культуру одной страны из культур - других стран; 2 Осложнение в связи с дополнением одной крупной культуры другими; 3)обеднение-эрозия: процесс, когда культура подвергается сильному влиянию извне, но сама при этом не имеет достаточной степени развитости. Факторы способствующие позитивному взаимодействию различных культур: 1) высокое развитие общественной жизни; 2}длительность контакта культур между собой; 3) политические условия взаимодействия.

Формированию общечеловеческой культуры способствует увеличение роста и интенсивности различных связей - политических, экономических, коммуникационных, культурных.

Явления, возникающие в одном регионе или сфере жизни, достаточно быстро распространяются по всему миру, отражаются на развитии различных областей.

Политические, экономические, социальные, культурные процессы, происходящие в современном мире, имеют сходный характер, что способствует интеграции мировой культуры, дает возможность человеку, выросшему в одной культурной среде, адаптироваться к иным условиям.

Возникает представление о том, что национальные культуры в этих условиях постепенно теряют своеобразие и уникальность

Большая роль в процессе культурной универсализации принадлежит средствам массовой информации - радио, телевидению, печати. Актуальным становится широкое распространение глобальной информационной сети Интернет. Эти средства содействуют выработке нового универсального взгляда на мир в силу своей способности манипулировать сознанием зрителей и слушателей.

Таким образом, проблемы культурной универсализации, взаимного усвоения общезначимых ценностей различными культурами, глобализации культуры одни из важнейших в настоящее время.