5. Структура психики

5.1. Структура психики. Соотношение сознания и бессознательного

Душа – понятие, употребляемое для обозначения внутреннего мира человека, его сознания и самосознания. Внутренний мир человека чрезвычайно сложен и многообразен. Он опирается на факты нашего внутреннего субъективного опыта – это наши чувства, мысли, желания и т.д. Помимо названных компонентов в него включены и другие формы проявления психики – это факты поведения, неосознаваемые компоненты.

Как наука, психология изучает отдельные факты психической жизни человека, выявляет закономерности их развития, раскрывает механизмы, лежащие в их основе.

Рассмотренная выше структура психики касается прежде всего ее сознательного уровня. Следует помнить о наличии бессознательного уровня в структуре психики.

Сознание – высшая, свойственная только человеку, форма психического отражения объективной действительности, опосредствованная общественно-исторической деятельностью людей.

Бессознательное – характеристика психологических свойств, процессов и состояний человека, находящихся вне сферы его сознания, но оказывающих такое же влияние на его поведение, как и сознание.

В понятие «бессознательное» разные авторы вносят различный смысл (например З.Фрейд, К.Г.Юнг, и др.).

Исследуя сферу бессознательного, Фрейд, подобно многим мыслителям прошлого, поднимает вопрос о том, каким образом человек может судить о своих бессознательных представлениях. Если последние не являются предметом сознания, не осознаются человеком, то можно ли вообще говорить о наличии в психике бессознательных представлений? Полемизируя с философами, которые давали отрицательный ответ на этот вопрос и считали, что следовало бы говорить лишь о слабо осознаваемых, но не бессознательных представлениях, Фрейд решительно кладет в основу своих теоретических постулатов понятие о бессознательной душевной деятельности.

Фрейд пришел к выводу, что бессознательное является неизбежной фазой психической деятельности каждого индивида: любой психический акт начинается как бессознательный и только в дальнейшем осознается, но может так и остаться бессознательным, если на пути к сознанию встречает непреодолимую для себя преграду.

Для Фрейда предсознательным, а впоследствии и сознательным может стать только то, что некогда уже было сознательным восприятием, позабытым за давностью времени, но в той или иной степени сохранившим следы воспоминаний.

В бессознательном располагается одна из структур «ИД» – которая фактически является энергетической основой психического развития, т.к. в ней располагаются врожденные бессознательные влечения: инстинкт жизни (либидо) и инстинкт смерти (мортидо). С точки зрения Фрейда врожденные влечения представляют собой каналы, по которым проходит энергия, формирующая нашу деятельность. Если разрядка влечения невозможно, это приводит к фрустрации (тревожность)

Модель личности по Фрейду

Созданная Фрейдом модель личности предстает как комбинация трех элементов, находящихся в определенном соподчинении друг с другом:

- «Оно» - (Ид) — глубинный слой бессознательных влечений, психическая «самость», основа деятельного индивида, врожденные стремления к удовлетворению сексуальных и агрессивных импульсов, руководствующихся принципом удовольствия.

- «Я» (Эго) — сфера сознательного, посредник между бессознательным, внутренним миром человека и внешней реальностью, между неосознаваемым желанием и моральной цензурой. «Я» осознанно ищет компромиссное решение между «Оно» и «Сверх-Я».

- «Сверх-Я» (Супер-Эго) — внутриличностная совесть, своего рода моральная цензура, осознанные индивидом предписания, запреты и разрешения, полученные в лоне культуры, формирующие личность.

У здоровой личности «Я», «Оно» и «Сверх-Я» четко разделены и не находятся в остроконфликтных отношениях, как это наблюдается в процессе роста и развития у детей или у больных неврозами.