18. Общественно-политическая мысль в России 1й половины 19в. Консервативное направление.

Консервативное направление выполняло роль предохранительного клапана (сохранение самодержавия, отрицание реформ). Начало положено Карамзиным (он не был творцом теории): все беды не от самодержавия, а от недостаточного количества хороших исполнителей на местах. Творец – граф Уваров, министр просвещения Шавилев и Погодин.

Суть:

• русский народ самобытен, особенен, корни идут из глубокой древности

• все успехи связаны с православием, самодержавием и народностью

• все успехи благодаря разумным государям, самодержавию, без него страна может быть ввергнута в хаос

• русские люди глубоко верующие  они не могут делать дурных поступков, не пойдут против бога. Император – наместник Бога, выступая против царя, выступать против Бога, а это кощунство, безнравственно.

• Русская народность великая, об этом говорят сказки, придания, летописи, былины. Это особая нация, поэтому надо сохранить свою культуру, а это можно сделать лишь, не проводя никаких реформ

• Нет различия между крестьянином и помещиком. Все формы власти незыблемы

Консервативное, или охранительное, направление стремилось сохранить существующий строй и его “незыблемые основы”, которыми в первой половине века являлись, прежде всего, самодержавие и крепостное право. Представители либерального направления проповедовали необходимость преобразований, которые они предлагали провести умеренным (эволюционным) путем, т.е. путем реформ и просвещения. Революционеры же хотели резкого коренного изменения существующего строя. Их целью была революция – качественный скачок, насильственное преобразование основ общественного устройства.

1. Охранительное направление

Неудача преобразований А I и угроза революционных потрясений после восстания декабристов вызвали нарастание консервативных настроений в русском обществе. Правительство осознавало, что идеям и программам декабристов надо противопоставить свою идеологию. Эту задачу попытался решить крупный государственный деятель николаевской эпохи, министр народного просвещения граф С.С. Уваров, выдвинувший новую правительственную концепцию, ставшую выражением охранительного направления, - “теорию официальной народности”. Уваров хотел совместить охранительную политику и строгую дисциплину николаевского царствования с развитием просвещения и культуры. Ориентиром должны были служить три взаимосвязанных начала – “православие, самодержавие, народность”. Эта формула подчеркивала священный характер самодержавия и уделяла особое внимание православной церкви, которая издавна поддерживала царскую власть и воспитывала народ в духе терпения и смирения. По Уваровской теории, именно самодержавная власть отражала чаяния простого народа. Уваров подчеркивал принципиальное отличие исторического пути России от Европы. Рупором правительственной идеологии стали популярные журналисты Булгарин и Греч, издававшие газету “Северная пчела”.