3. Эволюция способов трансляции научных знаний.

С самого времени зарождения научных знаний перед учеными встала проблема передачи добытых знаний своим преемникам. Способы передачи знаний и опыта в процессе развития науки с древнейших времен до наших дней были разнообразными, но два из них прошли века:

а) синхронный – коммуникация;

б) диахронный – трансляция.

Синхронный способ передачи знаний осуществляется от учителя к ученику в реальном времени, что и происходит в учебных заведениях, когда преподаватель проводит занятия, передавая свои знания ученикам, студентам, аспирантам. Но учитель рекомендует своим ученикам литературу по преподаваемой теме. Рекомендуемая литература может быть написана давно ушедшими из жизни учеными. Здесь знания транслируются из далекого прошлого в настоящее. Это диахронный способ передачи знаний. Главный инструмент передачи знаний – язык.

Язык как знаковая реальность или система знаков служит специфическим средствам хранения, передачи информации, а также средством управления человеческим поведением. Устная речь в начале человеческой цивилизации играла решающую роль в передаче знаний. Вербальный язык – язык слова – лег в основу письменной речи.

Письменность возникла в глубокой древности на основе изображений на различных предметах окружающего первобытного человека мира. Появление письма свидетельствовало о переходе от варварства к цивилизации. В истории цивилизации сложились два типа письменности: а) фонологизм; б) иероглифика. Одни народы (например, Россия) пишут буквами, другие (например, Китай) пишут иероглифами. На их основе возникли культуры разного типа. Способы написания и чтения отложили у разных народов различные характеры. Чтение стало массовым после изобретения в середине XV в. печатного станка немецким изобретателем И. Гуттенбергом.

Процесс трансляции знаний объединяет в единое целое знание субъективного (объект–язык) и знание субъективного (субъект–язык). Возникает трехчленная формула: а) объект – язык; б) речевая деятельность /письменность; в) субъект – язык. Сложность данного обстоятельства вызвала к жизни философию языка. Так, например, философы Венский кружка (20-е годы XX века) пытались создать идеальный язык. Но создать такой язык трудно, ибо: «Язык образует собой вместилище традиций, привычек, суеверий, «темного духа» народа, вбирает в себя родовую память».

«Языковая картина» есть отражение мира естественного и мира искусственного. Они тесно переплетены, иногда трудно провести грань между ними, что «языковую картину» причудливо пестрой и многосложной, упростить которую иногда не представляется возможным. Эта сложность привела к тому, что в понимании мышления выработались два типа: вербализм (утверждение, что в основе мышления лежит речь) и антивербализм (утверждение, что в основе мышления лежат образы, а не слова).

В общении людей выработались следующие технологии коммуникаций: а) монолог; б) диалог; в) полилог. Коммуникационный процесс может быть двух типов: направленный, когда говорящий обращается к отдельному индивиду; ретенальный, когда говорящий обращается к множеству людей. Кроме того, задача воздействия речью решается тремя типами коммуникативных стратегий: презентация; манипуляция; конвенция. В наше время возникли новые информационные технологии на базе компьютеров и интернета.

Наука и экономика. Взаимоотношение науки и экономики двусторонне: наука влияет на развитие экономики и, в свою очередь, экономика влияет на развитие науки. Все современные достижения экономики стали возможными именно на основе технологий, разработанных на открытиях науки, это с одной стороны. С другой стороны, наука не смогла достичь столь ощутимых успехов, если бы она не получала экономической поддержки общества.

Современная наука осуществляет два типа исследований: фундаментальные и прикладные. Фундаментальные исследования служат исследованиям прикладным, которые имеют непосредственный выход на экономику.

Наука и власть. Государственная власть есть регулятор общественной жизни, в том числе научной. От государственной политики по отношению к науке зависит ее успешное развитие. Но и сама наука является формой власти. Еще французский мыслитель М.Фуко сказал: «Знание – власть».

Государственное регулирование развития науки только одна из составляющих развития науки, другая составляющая отношение общества к науке, ибо наука как социальный институт входит в структуру общества.

Таким образом, наука как социальный институт представляет собой один из основных элементов общества, именно наука является двигателем технического прогресса и общественного развития в целом. Наука постепенно и неуклонно входит в общественную и личную жизнь человека. Без науки не может быть не только общественно-производственной стороны бытия человека, но и бытовая как условие его жизни.