- •История и философия науки (общие проблемы философии науки)
- •Введение
- •Тема 1 предмет и основные концепции современной философии науки
- •1. Три аспекта бытия науки
- •2. Эволюция подходов к анализу науки
- •Тема 2 наука в культуре современной цивилизации
- •1. Традиционалистский и техногенный типы цивилизации
- •2. Особенности научного познания
- •1) Ионийский этап (VII-V вв. До н.Э.)
- •2) Афинский этап (480–330 гг. До н. Э.)
- •3. Александрийский (эллинистический) этап
- •2. Протонаука в Древнем Риме
- •3. Гуманитарное знание в античный период
- •II. Средневековая наука.
- •Научное знание в странах арабского Востока
- •2. Западноевропейская протонаука
- •3. Гуманитарное знание в Средние века
- •III. Наука эпохи возрождения
- •1. Научно-технические достижения эпохи Возрождения.
- •2. Коперниковская революция в естествознании
- •3. Гуманитарные науки в эпоху Возрождения
- •IV. Возникновение классической науки.
- •1. Галилей – создатель нового мировоззрения
- •2. Кеплер – величайший астроном мира
- •3. Декарт – один из основоположников современной науки
- •4. Ньютон – великий физик и мыслитель Нового времени
- •V. Научная революция на рубеже XIX–XX вв. И научно-техническая революция XX в.
- •1. Революция в естествознании конца XIX – начала XX в.
- •2. Нтр XX века
- •3. Гуманитарные науки в XIX-XX веках
- •Тема 4 структура научного познания
- •1. Научное познание как сложная развивающаяся система
- •2. Эмпирическое мышление
- •3. Теоретическое мышление
- •4. Основания науки и научная картина мира
- •Тема 5 динамика науки как процесс порождения нового знания
- •1. Становление развитой научной теории
- •2. Проблемные ситуации в науке
- •Тема 6 научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
- •1. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания
- •2. Прогностическая роль философского знания
- •3. Научные революции как точки бифуркации в развитии науки
- •4. Глобальные революции и типы научной рациональности
- •2. Роль нелинейной динамики и синергетики в развитии науки.
- •Единство социальных и внутринаучных ценностей как условие развития современной науки
- •4. Этические проблемы науки XX века
- •5. Мировоззренческие установки техногенной цивилизации и перспективы научно-технического прогресса.
- •Тема 8 наука как социальный институт
- •1. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •2. Научные сообщества и их исторические формы.
- •Эволюция способов трансляции научных знаний.
- •Заключение
- •Рекомендованная учебная литература
- •Содержание
Тема 1 предмет и основные концепции современной философии науки
Вопросы:
-
Три аспекта бытия науки.
-
Эволюция подходов к анализу науки.
1. Три аспекта бытия науки
Наука – сложное духовное и материальное явление во взаимосвязи, и ее развитие подчинено определенным закономерностям. Наука не в состоянии оценить свое собственное развитие. Для этого ей необходимо посмотреть на себя как бы со стороны. Таким средством, дающим науке возможность посмотреть на себя со стороны, что в свою очередь способствует ее успешному развитию, является философия науки.
Философия науки – это учение о знании, его основаниях, структуре и функциях. Кардинальным вопросом философии является вопрос: Что значит знать? Ответ на этот вопрос зависит от мировоззренческой позиции ученого. Когда в XVI-XVIII вв. на первый план выдвинулась механика, мировоззрение было механистическим. В XIX в. Гегель и Маркс обосновали диалектический метод, диалектика стала считаться наукой и соответственно мировоззрение стало диалектическим. Во 2-ой половине XX в. господствующее положение среди наук заняла информатика, что привело к изменению мировоззрения ученых. Данное положение можно обосновать многими примерами из истории науки.
Приобретение знаний – главная, определяющая цель науки. Интерес к знаниям на всем протяжении истории, начиная с середины I тысячелетия до н.э., определял исследовательскую деятельность ученого. С течением времени появился материальный интерес, связанный с потребностями развития производства.
Продуктом научной деятельности является знание, хотя оно приобретается не только в науке. Есть и ненаучные знания (магия, оккультизм и др.), которые в отличии от научных знаний опираются больше на интуицию, мгновенное озарение, фантазию, домыслы и не всегда могут быть объяснены с точки зрения науки.
Наука – это система знаний. Систематизацией и классификацией науки ученые занимаются с древнейших времен, однако четкой и логически стройной ее классификации нет до сего времени.
Наука имеет в историческом плане много различных форм (диахронное многообразие):
-
древневосточная протонаука;
-
античная протонаука;
-
средневековая арабская наука;
-
средневековая европейская наука;
-
новоевропейская классическая наука;
-
неклассическая наука;
-
постнеклассическая наука.
В науке существует также синхронный плюрализм, что означает различие предметов и методологий разных научных дисциплин, идеалов и норм научного исследования, форм организации научной деятельности. Общественные науки используют иные методы, идеалы и нормы, чем естествознание, и формы организации научной деятельности иные, у них разные предметы научного исследования.
В целом наука как метасистема может быть поделена на четыре класса, по которым распределяются частные науки:
-
логико-математические;
-
естественнонаучные;
-
инженерно-технические и технические;
-
социально-гуманитарные.
Научные знания отличаются от ненаучных своим рационализмом, т.е. наука в своих исследованиях опирается на разум, на логику, на очевидность. Более детально рациональное знание отвечает следующим требованиям:
-
понятийно-языковая выразительность;
-
определенность;
-
системность;
-
логическая обоснованность;
-
открытость к критике и изменениям.
За долгие века развития науки ученые распределили и научную рациональность на четыре основных типа, соответствующих четырем классам науки:
-
Логико-математическая рациональность.
-
Естественнонаучная рациональность.
-
Инженерно-технологическая рациональность.
-
Социально-гуманитарная рациональность.
Наука как система пронизывает всю деятельность человечества и имеет три аспекта бытия:
-
наука как особый вид познавательной деятельности;
-
наука как социальный институт;
-
наука как особая сфера культуры.
Наука как познавательная деятельность. Деятельность – целенаправленная и сознательная активность человека. Она имеет свою структуру: цель, предмет, средства деятельности. Наука – особый вид деятельности человека, которая имеет своей целью познание окружающей действительности для использования его результатов в совершенствовании материальной и духовной жизни. Ее предмет – отдельные фрагменты действительности: природа, общество, мышление. Средства познания подразделяются на материальные (например, микроскоп) и интеллектуальные (логика). Наука имеет и свои научные методы познания, подразделяются на: всеобщие (философские) методы, общенаучные и частнонаучные (методы частных наук).
Процесс познания – явление сложное, что привело к тому, что учеными к настоящему времени разработаны три модели изображения процесса научного познания, которые дополняют друг друга:
-
эмпиризм (Ф.Бэкон, Р.Карнап и др.) – наука опирается на опытные данные, в ней ничего не может быть, что не было бы от опыта;
-
теоретизм (Г.Гегель, Ф.Энгельс, Тейяр де Шарден и др.) – теоретические изыскания, хотя и опираются на опыт, но в науке есть и нечто большее, чем опыт – логика познания;
-
проблематизм (К.Поппер) – наука развивается от проблемы к проблеме: когда она решает одну проблему, тут же возникает другая.
Наука как социальный институт. Общество имеет свою специфическую систему внутренних ценностей, виляющую на состояние и развитие науки и состоящую из следующих элементов:
-
научно-техническая политика;
-
законодательные нормы;
-
моральные нормы.
Наука в своем функционировании опирается на 6 ценностных императивов: 1) универсализм; 2) коллективизм; 3) бескорыстность; 4) организованный скептицизм; 5) рационализм; 6) эмоциональная нейтральность. Возможно, это идеал, к которому стремятся ученые, но эти императивы придают деятельности ученого целенаправленный характер, который позволяет им достичь так необходимой науке истины.
Наука – самоорганизующаяся система и в ней есть контролирующие параметры: во-первых, это – экономическая база; во-вторых, свобода научного поиска. Только в сочетании этих параметров наука может развиваться результативно.
Наука как особая сфера культуры. Общеизвестно, что наука – это элемент культуры. Все сферы жизнедеятельности человечества пронизывает наука. С течением времени она приобретает в обществе все больший вес. Наука активно участвует в создании материальной культуры, превратившись в XX веке в непосредственную производительную силу (своей опытно-конструкторской составляющей) общества, а в XXI веке и в социальную силу. Она обогащает, гармонизирует и духовный мир человека.
Основными субъектами научной деятельности являются ученые (исследователи) и научные сообщества.