70. Встановіть співвідношення базового поняття та типу світогляду:

1. образ 1. постсучасний

2. поняття 2. релігійний

3. символ 3. міфологічний

4. симуляер 4. науковий

ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ

Середні віки. Відродження

Тести

модульного та підсумкового контролю

для студентів І курсу

історичного факультету

групи ІС-11

Напрям підготовки: 0203 Гуманітарні науки

Спеціальність: 6.020302 Історія

Освітньо-кваліфікаційний рівень: бакалавр

1. Основний догмат християнського віровчення про Бога стверджує:

1. немає Бога крім Аллаха

2. Бог єдиний, існує в трьох іпостасях

3. Бог є Все і все є Бог

4. Бог є безособова духовна реальність

2. Найважливіший розділ знання в Середньовіччя:

1. філософія

2. теологія

3. наука

4. логіка

3. Релігійний світогляд є:

1. теоретична форма світогляду, що відображує світ у поняттях і обгрунтованих знаннях

2. синкретична форма світогляду, що відображає світ в чуттєво-наочному образі

3. форма світогляду, що ділить світ на надприродний і земний, який залежить від надприродного

4. синкретична форма світогляду, що відображає світ в художньому образі

4. Судження, що обгрунтовує ідеалістичну філософію:

1. ідеї повинні відповідати речам

2. речі повинні відповідати ідеям

3. повинна бути взаємна відповідність між речами та ідеями

4. речі та ідеї не залежить один від одного

5. Правильне судження з позиції матеріалізму:

1. мої думки і відчуття існують реально

2. мої думки і відчуття існують об’єктивно

3. мої думки і відчуття не існують реально

4. мої думки і відчуття не існують об’єктивно

6. Вчення про кінцеву долю світу у християнстві:

1. христологія

2. есхатологія

3. теологія

4. апофатика

7. Підґрунтям середньовічної філософії стало вчення:

1. Сократа

2. Піфагора

3. Платона

4. Епікура

8. Креаціонізм – це:

1. Бог створив світ з нічого завдяки своїй могутності

2. Бог дав світу першопоштовх

3. Бог є безумовне начало світу

4. Бог невіддільний від світу, а світ від нього

9. «Усе в світі передзадано, але людина наділена свободою волі», вважає:

1. фаталізм

2. волюнтаризм

3. ірраціоналізм

4. провіденціалізм

10. Термін «теодицея» означає з лат.:

1. «виправдання Бога»

2. «існування Бога»

3. «піднесення Бога»

4. «кара Божа»

11. Положення Тертуліана «Вірую, тому що абсурдно» треба розуміти так, що:

1. світ абсурдний, знати про нього нічого не можна, можна тільки вірити в усе існуюче

2. тільки вірити абсурдно, для того і даний людині розум, щоб пізнавати світ

3. я вірую в зовсім абсурдні речі і тому краще в них не вірити

4. предмет моєї віри абсурдний з погляду розуму, але це ще більш надихає мене

вірити в нього

12. Загальні поняття існують „до речей” вважали:

1. номіналісти

2. реалісти

3. конвенціалісти

4. схоласти

13. «Вірую, щоб розуміти» - це положення:

1. апологетики

2. містики

3. схоластики

4. казуїстики

14. Загальні поняття - це імена речей, вважали

1. номіналізм

2. креаціонізм

3. матеріалізм

4. реалізм

15. Визначаюча риса середньовічної філософії:

1. матеріалізм

2. концептуалізм

3. теоцентризм

4. ірраціоналізм

16. Реалізм середньовіччя стверджував:

1. реальність фізичного світу

2. необхідність реалістичного відображення дійсності

3. реальне існування загальних понять

4. реальність Небуття

17. Роботу „Про град Божий” написав:

1. Августин

2.Аквінський

3. Ансельм

4. Абеляр

18. Бог за Августином є:

1. Начало світу

2. Творець світу з нічого

3. Першодвигун

4. Світовий розум

19. Завдання схоластики - це:

1. досліджувати соціальну дійсність

2. досліджувати природу

3. знайти раціональні докази віри

4. створити християнську філософію в протилежність язичницькій.

20. Існуюча у Середні віки картина світу отримала назву:

1. геоцентричної

2. геліоцентричної

3. механістичної

4. релятивної

21. Представником патристики був:

1. Августин

2. Аквінський