4. Иконографические и археологические источники

Данные источники привлекаются нами для характеристики особенностей материальной культуры североевропейской рыцарской общности. Это позволяет выделить как ее отличия, так и общие черты в рамках единой европейской рыцарской культуры в самом широком ее понимании, прежде всего, в таких аспектах, как одежда, вооружение и геральдика. При этом все же иконография и результаты археологических изысканий будут играть в исследовании вспомогательную роль в силу малой доступности, основная же роль отводится письменным источникам.

Иконографические источники представлены в нашем исследовании материалами норвежской и датской настенной церковной живописи.

Данные археологии важны при изучении особенностей ведения боя и вооружения рыцарей. В нашем исследовании используются материалы раскопок воинского оссуария (8 погребальных рвов) близ г. Висбю на о. Готланд, где в 1361 г. состоялась битва между войском датского короля Вальдемара IV Аттердага и ополчением острова⁴³. Во время раскопок было найдено большое количество скелетов (1185) погибших воинов. Это дало археологам возможность провести доскональное исследование вооружения XIV в. (прежде всего защитного), а, кроме того, уточнить характер и методы использования средневекового оружия в бою.

Историография

1. Отечественная историография вопроса

В русской и советской исторической науке интерес к истории Скандинавии был заметен всегда. Но ее история в основном рассматривалась под углом зрения социально-политических, экономических и культурных отношений с Русским государством. Наибольшее внимание историков привлекал так называемый «варяжский» вопрос и связанная с ним «норманнская» теория, вызвавшая спор, продолжающийся с XVIII века. Нужно отметить, что отечественных историков неизменно интересовала и русско-шведская борьба за побережье Балтийского моря на протяжении средних веков и начала нового времени. Историческое развитие Скандинавии долгое время не входило в поле зрения исследователей вплоть до середины XX века, когда началось серьезное изучение истории Норвегии и Швеции (а позднее и Дании). На нынешнем этапе развития российской исторической науки нужно отметить все возрастающий интерес именно к средневековой истории скандинавских стран, что выражается в изданиях большого количества источников, появлении новых исследований российских историков по самой различной проблематике⁴⁴.

Русская дореволюционная историография, прежде всего, уделяла внимание крестоносному движению у северо-западных границ Руси (шведские крестовые походы), что в наибольшей степени отразилось в работах А.Х. Лерберга и А.И. Гиппинга⁴⁵.

Всплеск активности в изучении истории, как скандинавских стран вообще, так и, в особенности, русско-шведских и русско-норвежских отношений приходится на 30-е – 40-е годы XX века. Большое внимание было уделено шведской агрессии и Невской битве 1240 г. (работы М.Н. Тихомирова и В.В. Мавродина). На этом фоне выделяются глубокие исследования истории скандинавских стран и их связей с Русью Е.А. Рыдзевской, которая сделала первые переводы многих источников, в том числе отрывков из «Хроники Эрика» и королевских саг⁴⁶.

Наиболее глубокое изучение средневековой Скандинавии в отечественной исторической науке приходится на послевоенный период. В это время начинает выходить в свет специализированное периодическое издание «Скандинавский сборник», в котором вопросам средневековой истории уделялось одно из ведущих мест.

Важнейшие проблемы эпохи викингов, культуры и социальной структуры средневековой Норвегии освещены в трудах А.Я. Гуревича. В своих работах он касается истоков и положения скандинавского рыцарства, подчеркивая его относительную слабость на примере Норвегии⁴⁷.

А.С. Кан, внесший большой вклад в изучение истории Скандинавии, в его «Истории скандинавских стран» также касается интересующей нас проблемы. В частности, он отметил, что одной из способствующих развитию феодализма сил в Северной Европе был процесс возникновения рыцарства, т.е. потребности военного характера⁴⁸.

Ценным вкладом в изучение средневековой истории Швеции явилась монография С.Д. Ковалевского «Возникновение классового общества и государства в Швеции» (М., 1977), в которой на основе многочисленных и разнообразных источников прослеживается возникновение рыцарского сословия из среды служилых людей, сплотившихся вокруг престола короля.

Важнейшие исследования в области борьбы Руси со шведскими крестоносцами были проведены И.П. Шаскольским. Стоит отметить его успехи в рассмотрении этой проблемы с привлечением и критикой скандинавских источников ⁴⁹. Данная проблематика также рассматривается в работах Е.Л. Назаровой⁵⁰. Однако в силу специфики этих исследований собственно проблемы рыцарства в них не рассматриваются.

Современный этап изучения знати скандинавских стран представлен в некоторых отечественных работах по истории Швеции, Норвегии и Дании (В.А. Антонов, В.А. Закс, А.А. Сванидзе). Один из крупнейших отечественных специалистов А.А. Сванидзе поддерживает точку зрения тех историков, которые видят социальные истоки рыцарства в служилых людях и личных вассалах королей, которые противостоят родовой знати⁵¹, ей принадлежит и крупнейшее в отечественной историографии исследование экономической основы шведской знати XIII-XV вв. в рамках общей проблематики социально-экономического развития средневековой Швеции⁵².

В отечественной историографии до сих пор не уделялось должного внимания проблемам средневекового рыцарства как социокультурного феномена и на этом фоне весьма позитивным моментом можно считать первые попытки изучения российскими историками рыцарского этоса и ментальности, в том числе и на скандинавском материале⁵³.