Тема 6.
Акадимизм - оценочный термин, относится к тем направлениям в искусстве XVIII—IX вв., представители которых целиком ориентируются на установленные худ. авторитеты, полагая, что прогресс совр. искусства состоит не в живой связи с жизнью, а в наибольшем приближении к идеалам и формам искусства прошлых эпох; отстаивают абсолютные, не зависимые от места и времени нормы прекрасного. А. противостоял (особенно в XIX в.) прогрессивному реалистическому искусству.
Ангелы - в иудейской, христианской, мусульманской и в некоторых др. мифологиях существа, промежуточные между богом и людьми, посредники между ними.
Англиканство - одно из направлений протестантизма, развившееся в ходе английской
Реформации. Нередко его характеризуют как "средний путь" между протестантской традицией и реформированным католицизмом.
Алхимия - своеобразное явление культуры, особенно широко распространённое в Западной Европе в эпоху позднего средневековья.
Апокалипсис - 1) часть Библии, одна из книг «Нового завета» — «Откровение Иоанна Богослова», содержащая пророчества о «конце света», о судьбах мира и человека, «страшном суде»; 2) возможная гибель цивилизации и человечества вообще в результате ядерной войны, духовною падения, уничтожения природной среды обитания (ср. зегизм).
Аскетизм - учение и практический метод достижения нравственного совершенства посредством саморегуляции человеком своих телесных потребностей (соблюдение диеты, овладение культурой тела и т. п.), ограничения и подавления чувственных влечений и желаний (гурманства, лени, сладострастия). В истории культуры А., как правило, осуществляется в рамках религ. учений, поэтому обычно воспринимается как исключительно религ. принцип.
Астрология - учение о якобы существующей связи между расположением небесных светил и ист. судьбами людей; возникло в средние века и продолжает существовать и в наше время.
Барокко - основное стилевое направление в искусстве к. XVI — сер. XVIII вв., характеризуемое динамикой, эмоциональной экспрессией, драматизмом, мистическим ощущением пространства; отличалось от стиля Возрождения и классицизма XVIII в. декоративной пышностью, динамическими, сложными формами и живописностью. Возникло в Италии, затем распространилось и в др. европейских странах после эпохи Ренессанса.
Библия - свод книг, составляющих священное писание VIII в. до н. э. — II в. н. э. (мифы о сотворении мира, ист. повествования запись этических норм, любовная лирика, религ. поэзия и др.); в ней также отражены различные соц., политико-этические воззрения. Б. лежит в основе богослужения и догматики иудаизма и христианства, признается ими священной. Состоит из Ветхого Завета (является священным писанием ив иудейской, и в христианской рел.) и Нового Завета.
Бог - фантастический образ могущественного сверхъестественного существа, выступающий как предмет религиозного поклонения и веры.
Ваганты - в средневековой Зап. Европе бродячие нищие студенты, низшие клирики, школяры - исполнители пародийных, любовных, застольных песен.
Ветхий завсет - первый, наиболее значительный по объёму раздел Библии, являющийся священным каноном как для иудаистов, так и для христиан.
Витраж - орнаментальная или сюжетная декоративная композиция (в окне, двери, перегородке, в виде самостоятельного панно) из стекла или другого материала, пропускающего свет.
Возрождение - эпоха расцвета культуры в странах Западной Европы XV—XVI вв., величайший прогрессивный переворот, соц. содержанием которого было первоначальное становление буржуазных отношений на базе широкого развития мировых торговых связей, роста промышленности городов-коммун, освободившихся от власти феодалов. Эстетический идеал эпохи В. заключался в соединении материального и духовного, выдвижении на первый план роли отдельной творческой личности. В своей классической форме культура В. развивалась в городах Северной и Средней Италии, являвшихся передовыми торговыми и промышленными центрами. С В. начинается история профессионального худ. творчества
Городская культура — культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, обычно крупных индустриальных и административных центров.
Готический стиль - худ. стиль, характерный для культуры Европы XII—XVI вв., завершивший развитие ср.-век. искусства; проявился в строительстве храмовых зданий (церквей и кафедральных соборов), устремленных ввысь, с ажурными башнями, стрельчатыми окнами, сложным орнаментом (витражами); характеризовался строительством городских соборов. Термин введен гуманистами Возрождения.
Гуманизм - признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле — светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее схоластике и духовному господству церкви, стремившееся к возрождению антич. идеала красоты и человечности, общественное и литературное движение XIV—XVI вв., противостоящее ср.-век. схоластике, идеологическому господству церкви; его сторонники стремились к возрождению антич. идеала красоты и человечности.
Евангелие - в религ. культуре: раннехристианские книги, повествующие об Иисусе Христе; церковью признаны каноническими и включены в Новый Завет четыре Е.: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна; канонические Е. — один из главных источников христианского вероучения и культа
Ересь - 1) вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей рел.; 2) отклонение, отступление от общепринятых в обществе правил и взглядов; заблуждение.
Жонглеры - 1) странствующий комедиант и музыкант эпохи раннего средневековья во Франции. Творчество Ж. связано в своих истоках с народными земледельческими обрядами и играми. Ж. выступали как рассказчики, певцы, музыканты, фокусники, исполнители импровизированных сценок, выражая вольнолюбивый дух народа. 2) В цирке — артист, умеющий подбрасывать и ловить одновременно несколько предметов.
Икона - в христианской рел. (православии и католицизме) в широком смысле изображение Иисуса Христа, Богоматери, святых; в узком значении — произведение специфического вида ср.-век. искусства, иконописи, имеющее культовое значение. И. рассматриваются церковью не как тождественное божеству изображение, но как символ, таинственно с ним связанный, а потому способствующий духовному приобщению к «оригиналу», т. е. проникновению в мир сверхъестественного через предмет реального мира. Культ И. способствовал укреплению авторитета церкви, росту ее богатства.
Иконоборчество - социально-политич. и религ. движение в Византии в VIII—первой пол. IX вв., направленное против культа икон. Использовалось в VIII в. провинциальной знатью. И. возглавлялось первыми императорами Исаврийской династии; Лев III, стремясь укрепить гос. власть, опираясь на провинциальную знать, запретил иконопочитание, сопровождая запрет конфискацией церковного имущества. Народные массы под знаком И. вели борьбу против феодального гнета. Культ икон был окончательно восстановлен в Византии в 843 г.
Инквизиция - в католической церкви особый церковный суд по делам о еретиках, существовавший в 13—19 вв. Ещё в 1184 папа Луций III и император Фридрих 1 Барбаросса установили строгий порядок розыска епископами еретиков, расследования их дел епископскими судами; светские же власти обязывались приводить в исполнение выносимые ими смертные приговоры.
Индульгенция - в католической церкви полное или частичное прощение "грехов", даваемое верующему церковью (обладающей, по учению католицизма, запасом "божественной благодати" в силу заслуг Христа и святых), а также свидетельство, выданное церковью по случаю "отпущения грехов". С 12—13 вв. католическая церковь начала в широких масштабах торговлю И., принявшую характер беззастенчивой наживы, что вызвало впоследствии бурный протест гуманистов; отмена торговли И. была одним из основных требований Реформации. Продажа И. папством не прекращена полностью и в настоящее время.
Исихазм - мистическое течение в Византии. Понятие "И." включает два аспекта. В более общем смысле слова И. — этико-аскетическое учение о пути человека к единению с богом через "очищение сердца" слезами и через сосредоточение сознания в себе самом; для этого была разработана система приёмов психофизического самоконтроля, имеющая некоторое внешнее сходство с методами йоги (наклонная сидячая поза, регулировка дыхания и движения крови, последовательное недоверие к самопроизвольным "помыслам", практика так называемой молитвы Иисусовой, предполагающая сосредоточенное повторение одной и той же фразы несколько тысяч раз подряд, и т. п.).
Иудаизм - монотеистическая религия, основанная на вере в единого Бога Яхве и мессию, в загробное воздаяние, богоизбранность народа Израиля. Как религиозное учение иудаизм сформировался в 1-м тысячелетии до н.э. среди еврейского населения Палестины. На почве иудаизма было основано христианство.
Кольвинизм - протестантское вероучение, основателем которого был Ж. Кальвин;
возникло в 16 в. в процессе Реформации. В основе К., отвечавшего "... требованиям самой смелой части тогдашней буржуазии" (Энгельс Ф., в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 308), лежат доктрины об абсолютном предопределении и о божественного невмешательстве в закономерность мира,
Карнавал - в традиционной европейской мифологии календарный праздник проводов зимы. Посвоей сути он выражает мифосознание и культовые действия уровня языческой культуры. Позже К. становится христианским праздником, он проводился за 40 дней до Пасхи, а в рус. традиции совпадал с масленицей. Сущность К. заключается в вывозе чучела Зимы за пределы поселений и последующем его сжигании. К. и сейчас являются праздниками, приобрели светский характер, хотя и связываются с различными праздниками — новогодний К., студенческий К. и т. п. Наиболее многолюдный, пышный, многодневный К. характерен для католических стран Южной Америки.
Католицизм - одно из трех направлений христианства. Признавая триединого Бога (Троицу), католики считают, что Святой Дух исходит не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына. В К., как и в православии (см.), семь таинств, источники вероучения — Библия (Священное писание) и религ. традиция («Священное предание»).
Контрреформация - комплекс мер, предпринятых в ходе реформ Римско-католической церкви в 16-17 вв. и направленных на подавление протестантской Реформации и возвращение территорий и населения, отпавших от католичества (термин "Контрреформация" введен немецким историком Леопольдом фон Ранке).
Крестовые походы - военно-колонизационные походы европейцев на Ближний Восток (в Палестину, Сирию, Египет, Тунис) в конце 11-13 вв. в форме паломничества с целью освобождения Святой Земли (Палестины) и Гроба Господня (в Иерусалиме) от "неверных" (мусульман).
Куртуазная литература - совокупность лит-ых произведений зап.-европейского христианского средневековья, объединенных комплексом однородных тематических и стилистических признаков.
Литургия - центральное богослужение в православной церкви. Рус. народное название Л. — обедня; у католиков ей соответствует месса. Л. включает молитвословия, предназначенные для чтения и пения; оказала значительное влияние на муз. культуру. С к. XVII в. композиторами создавались циклы песнопений Л.; известны литургии П. И. Чайковского, С. В. Рахманинова.
Лютеранство - одно из основных направлений протестантизма, возникшее в ходе Реформации 16 век в Германии на основе учения М. Лютера и его последователей (Ф. Меланхтона и других); в 16 веке распространилось в скандинавских и некоторых других странах, позднее также в ряде неевропейских стран (в том числе в США). В Л. были впервые сформулированы все основные положения протестантизма: тезис об "оправдании одной верой" — без посреднической роли духовенства (в "спасении" верующего), приоритет Священного писания и другое.
Маньеризм - худ. направление, проявившееся в различных видах западноевропейского искусства XVI в. и отразившее нарастание кризисных явлений в позднем Возрождении, когда главной целью творчества было провозглашено следование «красивой и ученой манере», «идеальным» образцам искусства Ренессанса, но без присущей им глубины содержания и гуманизма. В Италии представителями М. были живописцы А. Бронзино, Ф. Пармиджанино, живописец Я. Повтормо, архит. Дж. Вазари, скульптор Б. Челлини.
Характерные черты творчества маньеристов — субъективизм, усложненность, напряженность, вычурность образов, манерная изощренность формы.
Миннезингеры - нем. ср.-век. поэты-певцы; появились во второй пол. XII в. под влиянием трубадуров (см.). Воспевали рыцарскую любовь, крестовые походы, а также служение Богу и сюзерену, крестовые походы, стремясь согласовывать светско-рыцарское и религ. миропонимание. В XIV в. на смену М. приходят мейстерзингеры.
Манашество - особый религ. институт, который составляют религ. группы, члены которых берут на себя обязательства: «уход из мира», отказ от своего имущества, безбрачие, разрыв родственных и прежних соц. связей, прикрепление к монастырю, соблюдение его устава.
Монотеизм - религ. представление и учение о едином боге, единобожие (в противоположность политеизму).
Новый Завет - вторая, христианская, часть Библии.
Папство - религиозный монархический центр католической церкви, возглавляемый римским папой (который рассматривается в католицизме как преемник апостола Петра). Папа избирается пожизненно (с 1389 всегда из кардиналов, с 1523 практически лишь из итальянцев) на конклаве.
Патристика - термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей 2—8 вв. (так называемых отцов церкви). П. возникла в условиях глубокого кризиса позднеантичного рабовладельческого общества и формировалась в борьбе против гностицизма и др. ересей, а также против традиционного языческого мировоззрения, вступая в сложное взаимодействие с платоническим и неоплатоническим идеализмом.
Шлутовский роман - европейский литературный жанр, появившийся в Испании в позднее Возрождение как антипод литературного аристократизма и морализаторства. Героями плутовских романов становились жулики, авантюристы, прохиндеи, как правило вызывающие симпатии читателя. Их жертвами становились добропорядочные обыватели, чиновники, криминальные элементы, а также такие же плуты, как и они.
Православие - одно из основных и старейших направлений в христианстве; сложилось в 395 г. с разделением Римской империи на Западную и Восточную и развивалось преимущ. на территории Византийской империи; окончательно сложилось в 1054 г. после разделения католической и православной церквей. В. отличие от католицизма, П. не имело и не имеет единого церковного центра, в различных странах православные церкви возглавляются патриархами. В П., как и в католицизме, существует представление о триедином Боге (Троице) и семи таинствах: крещении, миропомазании, елеосвящении, причащении, покаяниях (исповеди), браке, священстве.
Пророк - Ислам утверждает, что бог последовательно посылал на землю пророков, которые должны были проповедовать людям единобожие. Проповедь каждого из них была адресована конкретному народу или племени.
Романский стиль -худ. стиль, связанный с антич. культурой Рима; получил большое распространение в период раннего европейского средневековья (X—XIII вв.) — времени полного господства феодально-религ. идеологии на территории бывшей Западной Рим. империи. Р. с. в архит. использовался для постройки рыцарских замков, храмов, монастырских комплексов. Его характерные особенности: четкость форм, суровая мужественная красота, внушительность и торжественная мощь.
Рыцарство - средневековый социальный институт в странах Западной Европы, служивший выделению феодальной знати из прочих слоев общества. Рыцарство зародилось во Франции, затем, после нормандского завоевания Англии, укоренилось на Британских островах и достигло расцвета к 12 в. Первоначально рыцарями являлись все члены военной дружины крупного феодала (сюзерена), получившие от него в пользование ("держание") земельные владения. Позже рыцарское достоинство стало отличительным знаком класса, отдельным от понятия "держания": оно не передавалось по наследству, а присваивалось сюзереном или другим рыцарем тогда, когда соискатель этого заслуживал.
Рацарский роман - повествовательный жанр европейской средневековой литературы, преимущественно стихотворный (написан попарно рифмующимся восьмисложником, впервые примененным в англо-нормандских хрониках). Называется также «куртуазный роман».
Символ веры - в христианстве, краткая и авторитетная формула вероисповедания. Во 2-3 вв. символы веры составлялись как изложения вероисповедания, произносимые новообращенными при крещении (т.н. крещальные символы).
Схоластика - ср.-век. религ. философия XI—XIV вв. Нередко С. называли знание, оторванное от реальной жизни. Для С. характерен авторитаризм (непререкаемость) мышления, выдвигающий на первое место авторитет Святого Писания, постановлений Вселенских соборов, творений отцов церкви. Уже в XV в., в связи с развитием естествознания, она приходит в состояние глубокого упадка.
Теология - богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога, построенная в формах идеалистического умозрения на основе текстов, принимаемых как божественное откровение.
Титанизм - в литературе и философии течение, вдохновляющееся революционной борьбой с установившимся порядком, обычно с антирелигиозным уклоном. Согласно титанизму, человек всесилен и имеет неограниченные возможности.
Трубадуры - средневековые провансальские поэты-певцы, авторы песен (11—13 вв.; юг Франции).
Труверы - в ср.-век. культуре Франции поэты-певцы, соревновавшиеся с трубадурами; культивировали жанр эпических песнопений. Искусство Т., близкое народу, отражало влияние трубадуров, но было более рассудочным.
Универсализм - убеждение в возможности спасения всех людей. Учение прослеживается на протяжении всей истории христианства, но наиболее ярко оно сформулировано христианским богословом Оригеном (3 в.).
Тема 7
Академизм – оценочный термин, относится к тем направлениям в искусстве XVIII-XIX вв., представители которых целиком ориентируются на установленные худ. авторитеты, полагая, что прогресс современного искусства состоит не в живой связи с жизнью, а в наибольшем приближении к идеалам и формам искусства прошлых эпох; отстаивают абсолютные, не зависимые от места и времени норм прекрасного. А. противостоят (особенно в XIX в.) прогрессивному реалистическому искусству.
Последователи характеризовали этот стиль как рассуждение над формой искусства древнего античного мира и Возрождения. А. помогал компоновке объектов в художественном образовании, воплощал в себе традиции античного искусства, в которых идеализирован образ натуры, компенсируя при этом норму красоты. К представителям А. относят Жана Энгра, Александра Кабанеля, Уильяма Бугеро во Франции. В России – Федора Бруни, Александра Иванова, Карла Брюллова.
Барокко – основное стилевое направление в искусстве к. XVI – сер. XVIII вв., характеризуемое динамикой, эмоциональной экспрессией, драматизмом, мистическим ощущением пространства; отличалось от стиля Возрождения и классицизма XVIII в. декоративной пышностью, динамическими, сложными формами и живописностью. Возникло в Италии, затем распространилось и в др. европейских странах после эпохи Ренессанса.
В переводе с итал. Barocco – «порочный», «распущенный», «склонный к излишествам». Стиль барокко появился в итальянских городах: Риме, Мантуе, Венеции, Флоренции. Эпоху барокко принято считать началом триумфального шествия «западной цивилизации». Б. противостояло классицизму и рационализму.
Деизм – религиозно-философское воззрение, распространенное в эпоху Просвещения. Согласно Д. Бог, сотворив однажды мир, не принимает в его судьбе какого-либо участия, не вмешивается в течение событий.
Другие деисты считают, что Бог все же влияет на события, но не контролирует их полностью. Внутри деизма существует много течений. В то же время деизм предполагает, что разум, логика и наблюдение за природой – единственные средства для познания Бога и его воли. Деизм высоко ценит человеческий разум и свободу. Деизм стремится привести к гармонии науку и идею о существовании Бога, а не противопоставлять науку и Бога.
Импрессионизм – направление в искусстве последней трети XIX в. – нач. XX в. Название «И.» возникло после выставки 1874 г., на которой экспонировалась картина художника К. Моне «Впечатление. Восходящее солнце». И. утверждает красоту повседневной действительности, простых демократических мотивов; добивается живой достоверности изображения. Во многих картинах импрессионистов акцентируется как бы случайно пойманный взглядом преходящей момент непрерывного течения жизни, сохраняются непредвзятость, сила и свежесть первого впечатления, позволяющие схватить в увиденном неповторимое и характерное. Произведения импрессионистов отличаются чувственной красотой мира. Но, в целом, в ряде работ К. Моне и Дега присутствуют горькие, саркастические ноты.
Классицизм – направление в искусстве XVII – нач.XIX вв., для которого характерны рационализм, нормативность творчества, тяготение к завершенным гармоническим формам, к монументальности, ясности и благородной простоте стиля, уравновешенности композиции. В то же время ему свойственны элементы схематизации и формализации, отвлеченная идеализация. Его образы не могут быть эстетически многоцветными; им не свойственны интеллектуальная и эмоциональная объемность, пластичность, многогранность. Произведения не вбирают в себя всего лексического богатства речи, традиции, культуры. Худ. концепция мира в К. была рационалистична и внеисторична: проблемы времени решались на материале антич., рим. или настолько абстрактном, что ни место, ни эпоха не имели существенного значения. Однако можно говорить и о том, что данное направление дидактично, назидательно, ибо выражает гражданский пафос, государственность концепции, веру в силу разума, четкость и ясность моральных и эстетических оценок. Принципы К. утверждаются во всех видах искусства.
Натурализм – направление в европейской и американской литературе последней трети XIX в. Теоретиком этого направления является Э. Золя, выразивший кредо Н. в сборниках «Экспериментальный роман», «Романисты-натуралисты» и др. Основные представители (Э. и Ж. Гонкуры, А. Додж, Г. Гауптман и др.) стремились к объективному, бесстрастному воспроизведению реальности и человека, обусловленному его природой и средой, понимаемой как непосредственное бытовое и материальное окружение, но не исключающей социально-исторических факторов.
Нормативизм – одно из основных направлений буржуазной теории права 20в.
Правовая доктрина, рассматривающая право исключительно как объективную логическую форму, абстрагированную от социального, психологического и исторического содержания, как бы в «чистом виде». Родоначальник Н. – австрийский юрист Ганс Кельзен.
Просвещение – прогресс, идейное течение эпохи от феодализма к капитализму, связанное с борьбой нарождавшейся буржуазии и народных масс против феодализма; послужило идеологической подготовкой ряда буржуазных революций. Деятели П. боролись за установление «царства разума», основанного на «естественном равенстве», за политическую свободу и гражданское равенство. Большое место в достижении нового общественного порядка они отводили распространению знаний.
Главные представители в Англии (где оно возникло) – Дж. Локк, Дж. Толанд; во Франции – Вольтер, Монтескье, Ж. Руссо, Д. Дидро, П.А.Гольбах; в Германии – И.Г.Гердер, Ф.Шиллер, И.В.Гете; в России – Н.И.Новиков, А.Н.Радищев. Идеи Пр. оказали значительное влияние на развитие общественной мысли. В широком смысле просветителями называли выдающихся распространителей научных знаний.
Постимпрессионизм – общее название течений в живописи к. XIX – нач. XX вв., возникших во Франции как реакция на импрессионизм с его интересом к случайному и мимолетному. Восприняв от импрессионизма чистоту и звучность цвета, П. противопоставил ему поиски постоянных нач. бытия, устойчивых материальных и духовных сущностей, обобщающих, синтетических живописных методов, повысил интерес к философским и символическим аспектам и декоративно-стилизующим и формальным приемам. К П. относят П. Сезанна, В. ван Гога, П. Гогена, А. Д. Тулуз-Лотрека, представителей неоимпрессионизма и группы «Наби».
Реализм – направление в литературе и искусстве, стремящееся дать правдивое художественное отражение действительности, адекватное следованию в творчестве художника «логике», законам жизни.
Лат. Realis – «существенный», «действительный», от res – «вещь».
Рококо – стиль в европейском искусстве первой пол. XVIII в.; широкое распространение получил во Франции при Людовике XV. Для Р., связанного с кризисом абсолютизма, характерен уход от жизни в мир фантазии, театрализованной игры, мифов и пасторальных сюжетов, эротических ситуаций. В искусстве Р. господствует грациозный, причудливый, орнаментальный ритм и изящество форм. Культура и живопись изящны, декоративны, но не глубоки по содержанию.
От фр. Rocaille – декоративная раковина, ракушка, рокайль. Характерными чертами рококо являются изысканность, большая декоративная нагруженность интерьеров и композиций, грациозный орнаментальный ритм, большое внимание к мифологии, личному комфорту. Наивысшее развитие в архитектуре стиль получил в Баварии.
Романтизм – идейное и художественное направление в европейской культуре к. XVIII – нач. XIX вв., сложившееся под влиянием Великой французской революции. Р. пришел на смену идеологии и культуре эпохи Просвещения. Основа романтического искусства – мучительный разлад идеала и социальной действительности. В творчестве представителей Р. нашло отражение разочарования капиталистической действительностью. Романтические герои литературных произведений или подвержены меланхолии, душевной тоске, «мировой скорби» или же характеризуются возвышенными устремлениями, культивированием идеалов, отрицанием прозы и серости действительности, трепетностью и мечтательностью, желанием создать совершенный мир. Р. способствовал более углубленному философскому познанию, многостороннему художественному обобщению процесса развития человека и мира со всеми свойственными им противоречиями. Он обогатил мировую культуру непреходящими по своему значению духовными ценностями и проложил новые пути для развития.
Сентиментализм – направление в европейской литературе и искусстве второй половины 18 в., сформировавшееся в рамках позднего Просвещения и отразившее рост демократических настроений общества. Зародился в лирике и романе; позже, поникая в театральное искусство, дал толчок возникновению жанров «слезной комедии» и мещанской драмы.
От фр. Sentiment – чувство. Наиболее выдающиеся представители С. – Дж. Томсон, Э.Юнг, Т.Грей (Англия), Ж.Руссо (Франция), Н.Карамзин (Россия).
Классическая наука – относится к периоду от конца 16 до начала 20 века. Основные разделы научного знания: физика, химия, биология, геология, астрология – до начала 20в. ориентировались на идеал построения знания о природе, в котором влияние человека-исследователя с его познавательными инструментами либо отсутствовало, либо было пренебрежимо малым.