5. Образ России будущего

Старая традиционная нравственность в народе еще не до конца утрачена, она хранится в порядочности и бытовых привычках, которые у русских людей существенно отличаются от, например, западноевропейских. Однако старую нравственность, инерцию естественных этических установок нельзя путать с сознательным поддержанием и созданием моральной системы нации, тем более что в состав нации входят представители разных племен и культурных укладов, разных традиций, восходящих не к одному, а к нескольким нравственным мирам. Россия как классическая, «правильная» империя предполагает многовариантность укладов, внутренних миров. Даже принадлежность к православию не означает принадлежности к одной культуре: православие допускает множественность культурных традиций. Тем более в цивилизации, которая уже давно нашла подходы к сверхконфессиональному строительству общих для всей нации институтов, разработка нравственных стандартов и стандартов качества жизни не означает культуртрегерства и цивилизаторства в смысле приведения всех укладов к единому знаменателю. Формирование этих стандартов есть не что иное, как распространение очевидных благ. Так, еще в эпоху Древнего Рима благами имперской цивилизации были прекрасные мощеные дороги, акведуки, избавление морей от пиратства и тому подобные понятные всем племенам и народам достижения. России сегодня необходимо выработать набор благ, который действительно способен войти в приемлемый и желанный для других этнокультурных общностей стандарт. Не перековка народов по своему образу и подобию (происходящая на Западе в соответствии с его этической системой индивидуализма), но предоставление народам привлекательного идеала — под эгидой русской этики совместного противостояния злу и паразитическим явлениям — вот образ России будущего для всего мира.

Как мы уже отмечали, для русской этической системы характерно концентрироваться не на ответных, а на упреждающих волевых поступках, предугадывающих новые вызовы и происки зла, не позволяющих ему перехватить инициати-

837

ву. Поэтому нашей цивилизации предстоит сформировать своеобразную инновационную установку на превентивное обеспечение безопасности. Поскольку возникающие угрозы для государств и человечества как сверхнационального сообщества могут иметь самый неожиданный характер, никогда точно не известно, что именно может оказаться жизненно необходимым в следующий момент истории. России надо уделять первостепенное внимание широкому спектру инноваций, а также их свойствам быть легко применимыми и адаптируемыми, с возможностью быстрой подгонки к разным условиям. От стратегического продукта с маркой «Россия», как интеллектуального, так и вещественного, будут требоваться качества удобства, надежности, простоты в обращении. При этом Россия должна стать источником технологий, в первую очередь связанных с ее главной воинской миссией, — здесь проявит себя смысл вышеуказанной коалиции ученых и воинов.

Мы считаем, что нравственная установка власти в XXI веке внутри России могла бы исходить из нескольких принципов:

1) делать ставку на самостоятельных, крепких, устойчивых людей во всех слоях и сословиях общества;

2) утверждать этические образцы личным примером (чтобы снискать народное доверие и любовь, нужны общепонятные — самоотверженные — поступки носителей государственной власти);

3) сделать сами имена «Россия», «русские» символами правильной цивилизации и морального влияния (ведь только личное имя способно выразить спаянность различных характеристик, из которых складывается культурно-исторический тип);

4) целенаправленно содействовать формированию живого правящего слоя, активной «смыслократии», не бояться в их числе умных, амбициозных, одаренных людей, при этом их творчество и созидание должны быть введены в строгое нравственное русло, в том числе и символическими средствами (в частности, нужна публичная присяга всех высших руководителей государственной власти, глав общенациональных институтов с акцентом на их личную ответственность при осуществлении порученного дела), а также путем создания морального кодекса — с ключевой идеей жертвенно-рыцарственного служения Отечеству;

5) проявить железную волю, как в противодействии

838

внутренним врагам очищения страны, так и вовне; власть должна найти способы продемонстрировать свою способность к применению силы, в том числе и дать понять, что Россия при определенных условиях (которые должны быть четко оговорены) применит ядерное оружие — этот аргумент крайний, но он должен быть действительным аргументом в случае угрозы нашей духовной суверенности и попыток помешать России идти самостоятельным политическим курсом (в этой связи можно напомнить и знаменательную историческую аналогию — требование Б. Рассела в 1946 г. о нанесении по СССР превентивного ядерного удара); нужно поставить врагов России перед фактом, что в нашей этической системе сила является источником блага, а государство, которое не может проявить силу, не может считаться и суверенным.

Русский человек XXI века должен быть не пассивным созерцателем, «убегающим» от сложнейших задач действительности, но воинствующим выразителем своего нравственного и духовного идеала. Наш культурологический «брэнд» — Ванька-встанька, неунывающий архетип нации, символ русского оптимизма.

Итак, резюмируя все сказанное, Россия нуждается не в копировании западной системы, где общество расщепляется на узенький слой «эзотерической элиты» и основной потребительский класс, в сущности, беспомощный и беззащитный перед новыми вызовами истории, но в консолидации нации, сотрудничестве ее элиты с основным несущим слоем — самостоятельных, нравственно дееспособных домостроителей, кормильцев своих семей и крепких опор государственного порядка. Каждому из русских домостроителей должен быть открыт путь к высотам образования, познания и служения государственному единству, участию в управлении и определении стратегических задач нации. Нам нужны не легко гипнотизируемые обыватели, но образованные, самостоятельные сильные люди внизу — только такие люди смогут стать основой долговечной, развивающейся, преодолевающей вызовы, смотрящей вперед цивилизации. Об этом более ста лет назад писал Д.И. Менделеев: «Нам особенно нужны образованные люди, близко знающие всю русскую действительность, для того, чтобы мы смогли сделать настоящие, самостоятельные, а не подражательные шаги в деле развития своей страны».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Завершен первый этап работы над Русской доктриной. Сейчас перед читателем — еще не монументальные конструкции русского мировоззрения XXI века, а скорее его незаконченная стройка. Многие идеи, которые были озвучены в ходе формирования и становления творческого коллектива, которые затем просеялись через сито совместных обсуждений в процессе сближения авторских позиций и сведения различных экспертных материалов, сами еще находятся в движении, ищут свое место.

Работа над Доктриной соединила в себе два принципа: с одной стороны, жесткая редакционная установка на органичную целостность текста, без которой труд неизбежно превратился бы в сборник статей, с другой стороны, принципиальная открытость, которая позволила не только объединить усилия многих авторов и экспертов, но и представить отличающиеся друг от друга идейные позиции. Вынашивая Доктрину, мы убедились: не обязательно быть единомышленниками во всем, чтобы работать сообща над целостным мировоззрением, создавать единую идеологическую платформу и программу преобразований. Каждый из соавторов стремился внести в общий труд самое ценное и нужное. Это тем более удивительно, что эксперты столь высокого класса, как правило, люди достаточно амбициозные и честолюбивые. Однако сам исторический момент, ощущение приближения великого перелома и начала нового объединяющего дела позволили переступить через так часто мешающие совместным инициативам внутренние барьеры.

В Русской доктрине едва ли не впервые за многие десятилетия удалось дать всеобъемлющую перспективу консервативных преобразований — результат совместного труда авторов и экспертов, не согласных между собой в деталях, но согласных в главном: в России назрела потребность в

840

выдвижении органической мировоззренческой платформы, консолидирующей нацию и отодвигающей в прошлое неадекватные идеологии, которые по сути являлись не чем иным, как препятствиями для осознания природы нашей страны и провозглашения ее цивилизационной миссии. Речь идет о восстановлении нормальной России после острейшего кризиса последнего Смутного времени.

В настоящее время в России сосуществуют и конкурируют четыре основные идеологические платформы, адекватность которых положению и будущности нашей страны становится все более и более сомнительной. Эти платформы суть:

— социал-демократия (идеологические наследники КПСС и представители «новой левой» волны);

— радикальный либерализм (платформа реформаторов, в очередной раз возомнивших себя «пророками прогресса и цивилизации» в «отсталой стране» и по существу возглавивших и до сих пор оправдывающих разрушения нового Смутного времени);

— радикальный русский национализм (разрозненное, но очень влиятельное общественное движение, постоянно вытесняемое либералами из официального политического поля как несущее в себе угрозу «фашизации»);

— либеральный консерватизм (более поздняя по своей актуализации платформа, заявляющая на словах о сочетании «свободы» и «традиции», а на деле пытающаяся путем компромиссов скрестить нескрещиваемое: национальную реакцию, восстановление долговечных форм государственности и культуры пытаются совместить с идеологией «псевдоэлиты» и этикой компрадоров и криминально-коррумпированных кланов).

В отношении четырех названных платформ, господствовавших в поле идейной борьбы последние 15 лет, следует сказать, что все они являются заемными, скопированными из западной политической практики. Все они — плоды не наших исторических побед и поражений, не наших дум и чаяний, все они не выстраданы Россией и русскими людьми, а взяты партийными группами как инструментарий для имитации политики. (К радикальному национализму — с его пафосом «крови», идеалом европейского национального государства восточных славян, подражательными «нацистскими» ритуалами, расистской и неоязыческой утопиями — это относится не в меньшей мере, чем к либерализму;

841

более того, говоря откровенно, национализм и либерализм — идеологии внутренне связанные, как два полушария одного цивилизационного уклада.)

Платформа Русской доктрины непривычная, не вписывающаяся ни в одну из вышеуказанных идеологических матриц.

Выработка идеологии и программы Русской доктрины как некий результат общественной мысли была бы невозможна без трудных исканий многих авторов на протяжении десятилетий, стремления описать «национальную идею», дать формулу духовного и социального возрождения и преображения России. В различные эпохи к ней приближались разные мыслители и деятели, происходило это и в 90-е годы XX века (митрополит Иоанн (Снычев), В.В. Кожинов, многие из ныне живущих авторов, в том числе и влившиеся в коллектив экспертов Русской доктрины). До сих пор нам для создания своей сверхнационально-русской системы убеждений недоставало главного — масштабности, возможности к объединению в рамках широкой платформы нескольких родственных взглядов, нескольких, пусть и не до конца совпадающих, интеллектуальных и политических традиций. Партийные и коалиционные предвыборные попытки — не в счет, ведь они осуществлялись по сценарию «политического спектакля».

Русская доктрина — это платформа принципиально не предвыборная. Русская доктрина построена на живых принципах тысячелетней духовно-политической традиции России, при этом она смотрит не вспять, а в будущее. Одно из имен, которыми мы предлагаем назвать новую идеологическую систему, — динамический консерватизм. О его сути мы неоднократно высказались на страницах Доктрины. Учитывая ее укорененность в Традиции, нашу идеологию нельзя считать абсолютно новой, но она несет в себе многие своеобразные черты русской цивилизации, которые до сих пор не были сполна выражены.

Динамический консерватизм отличается от других идеологических платформ принципиальной готовностью к самым неожиданным поворотам истории, он не запрограммирован на какой-то однозначный вектор (идею неизбежного «прогресса», установку на неминуемое сближение с Западной Европой, либо, напротив, необходимость разрыва с ней во что бы то ни стало, ориентацию на гарантированно миролюбивое развитие межцивилизационного сотрудничества на Востоке, в Азии и т. п.). Вполне возможно,

842

что завтрашние угрозы для России придут совсем не с тех направлений, с которых они ожидаются сегодня. И сегодняшние противники и недоброжелатели России могут оказаться и союзниками, и наоборот, союзники могут повернуться против России. Динамический консерватизм вооружает методологией моделирования и прогнозирования будущего.

Сегодня «классические» идеологические платформы не могут предложить ничего, кроме той или иной формы очередного «срыва», очередного «дефолта» России как цивилизации. Совершенно иллюзорной представляется попытка построения «новой России», вписанной в потребительский мир. Даже если либерально-консервативной программе удастся на данном этапе взять верх, она не будет способна стать стратегией, не сможет ответить на глубинные запросы общества и выразить культурные архетипы нации. Пройдет еще несколько лет, может быть пять, максимум десять (при условии невероятно благоприятной внешней конъюнктуры), и наступит тотальный кризис, который вновь ввергнет Россию в хаос и поставит перед угрозой полного растворения в истории. Если же внешняя ситуация будет менее благоприятной, то Россию просто разорвут на части, внутренние центробежные и внешние агрессивные силы на Западе и на Востоке похоронят режим, отказавшийся стратегически мыслить. Комплекс идей Русской доктрины нужно принять сейчас, пока это возможно, пока еще не поздно.

Помимо полного распада страны есть и другой сценарий. Если сегодня не принять идей Русской доктрины, идей вменяемого национального и духовного консерватизма — тогда после «срыва» стагнации появляется большой шанс у сил радикального национализма. На смену либералам-западникам придут уже не динамические консерваторы, а националисты-схоластики и подражатели западным же «крайне правым», «национал-социалистам» — при таком развитии событий нелицеприятный анализ ситуации и жесткость Русской доктрины покажутся нынешним ее противникам сущим раем, по сравнению с «новой Россией», «Россией для нацистов». От такого очередного «срыва» проиграют все — и в первую очередь русский народ, для которого идеи «этнического государства», «национальной исключительности» не характерны, чужды его исторической традиции.

Доктрина нуждается в развитии, в обогащении идеями тех экспертов и мыслителей, кто пока не вошел в круг на-

843

ших авторов. Мы еще не достигли уровня подробного и исчерпывающего описания устройства будущей России, некоторые вопросы остались лишь в виде набросков. Любые конкретные схемы должны пройти проверку жизнью и практикой. Мы стремимся к дальнейшему приближению к выверенному мировоззрению и призываем всех неравнодушных, мыслящих патриотически подключиться к работе. Мы уверены, что разница во взглядах на те или иные вопросы актуальной политики и стратегии не должна нас смущать. Речь идет о гораздо большем, чем дискуссия, — речь идет о судьбах будущей России.

РУССКИЙ ШАНС XXI ВЕКА: ПРОРВАТЬСЯ СКВОЗЬ ГЛОБАЛЬНУЮ СМУТУ

Вы держите в руках уникальную книгу. Плод первой попытки собрать экспертов, придерживающихся различных социально-политических, культурно-исторических и религиозно-философских взглядов и убеждений, и коллективным разумом наметить возможный путь для совершения нашей страной исторического рывка. Для реванша за позор 1991 года, для преодоления наследия страшных, мародерских 90-х годов. Мы начали эту работу весной 2005 года, а представили первый вариант «Русской доктрины» уже в сентябре.

В работе нас объединила общая тревога за судьбу России в бурном мире будущего. Мы хотим, чтобы крушение старого мироустройства стало не финалом для нашей страны, а началом ее нового взлета. И такая возможность открывается в наши дни!

Собравшись вместе, отринув нынешние партийные и религиозные споры во имя будущего, мы создали «Русскую доктрину».

Перед вами — не окончательный ее вариант. Доктрину можно и нужно дорабатывать, обогащая ее и конкретизируя. Чтобы победить в грядущих схватках, чтобы ответить на вызовы Смутного времени, придется стать изобретательными, смелыми в мыслях и действиях.

Помните об этом, читатель. И в добрый путь!

Прорваться сквозь глобальную смуту

Багровые тучи над нашей головой

США совсем недолго радовались победе над СССР и положению глобального гегемона. Америка и весь «развитый мир» угодили в острейший кризис. На наших глазах начинается процесс дележа «американского наследства», пока —

845

в бывших сферах влияния Соединенных Штатов. Но процесс, напоминающий крушение Советского Союза, тоже начинался с утраты зон жизненных интересов. Да и экономику США теперь лихорадит, как и нас в конце 1980-х.

Признаков ослабления Штатов и начала дележки их наследства все больше и больше. Лихие войны против Югославии, Афганистана и Ирака сменяются унылой реальностью упадка. С пугающей стремительностью бывший «развитый мир» покатился к своему «концу истории».

Вхождение долларовой системы в период саморазрушения — налицо. А ее крах означает невероятно болезненный кризис США и замыкание этой страны на своих внутренних проблемах, когда просто не до империализма и гонки вооружений.

США не могут сладить с конкурентом — системой евро.

США безнадежно увязли в Афганистане и Ираке, у них не хватает сухопутных сил для осуществления своей имперской политики. Иран откровенно издевается над Вашингтоном и дожидается часа, когда янки уберутся из Ирака, подарив половину его территории иранцам и сделав Иран региональной сверхдержавой с баллистическими ракетами и ядерным оружием.

Ничего не могут поделать США и с Северной Кореей.

Исламский мир готовится к введению еще одной альтернативы доллару — золотого динара.

Китай без фанфар, тихой сапой, занимает брошенные СССР зоны влияния в Африке и Азии. Он активно проникает не только в Сибирь, но и в некогда советскую Среднюю Азию.

США утрачивают контроль над Латинской Америкой, недавно бывшей зоной их безраздельного и абсолютного господства. Они так и не смогли опрокинуть правительство Уго Чавеса в Венесуэле в 2002-м, как свергли власть Альенде в Чили 1973-го. «Боливарианская альтернатива» становится союзом Венесуэлы, Боливии и Кубы, за спиной коих стоит Китай. Боливийцы весной 2006-го идут на национализацию нефтяной промышленности.

Индия приступает к выполнению программы создания своего ядерного подводного флота, выходит на передовые позиции в сфере информационных и биотехнологий.

Мы стоим на пороге невероятных событий, исторического обвала. Наблюдается переход количественных изменений в качественные. И США пока не в силах этому помешать.

846

Но это только начало глобального кризиса. Крушения прежнего мира. Человечество вступает в опасное время смены эпох. Багровые тучи собираются над нашими головами, и ухо ловит приближающиеся раскаты грома. Роду людскому не впервой совершать переходы между эпохами. Но каждый раз переход сопровождался жертвами, потрясениями, большой кровью, распадом держав, еще недавно слывших могущественными и непоколебимыми.

Вспомним, как погибал древний мир. Как рушилась античность с Древним Римом, великими философскими школами, великолепным искусством и утонченной культурой. Как на привычный тогдашнему человеку мир накатывали волны новых, свирепых и диких народов. Как настала эпоха варварства, Темные века. Тогда пришли одичание, голод и эпидемии, опустошительные нашествия. Погибли казавшиеся вечными Римская империя и персидское царство Сасанидов, а в Египте, считавшемся одним из величайших центров христианства, воцарились приверженцы пророка Магомета. И минули столетия нестабильности, прежде чем родилось классическое Средневековье.

А как оно превращалось в Новую историю, в эру торжества капитализма? Через череду жесточайших религиозных и гражданских войн. Мы видим тяжелую войну в Нидерландах, истребительные революции в Англии и Франции, кошмарную Тридцатилетнюю войну в Германии. Пока воцарилась и устоялась Индустриальная эпоха, пролились реки крови и слез.

А вот теперь приходит конец и ей. Капитализм по природе своей должен расширяться. И теперь он охватил всю планету, дальше расти некуда. Глобализация становится последней судорогой капитализма. Дальше — смута. Хаос. Великий переход к следующей эпохе. Нет, не постиндустриализма! Этот термин стал обозначением межвременья. В самом деле, не называем же мы феодализм Средневековья «пострабовладельческим строем», а индустриальную эпоху — «постфеодализмом»! Слово «постиндустриализм» навевает мысли о чем-то, что должно умереть, но ходит по земле, словно живой труп. На смену ему идет Нейромир, Нейросоц или Когнитивная эпоха: следующему этапу придумано не одно имя. И мы лишь в общих чертах можем его представить.

Вот только переход в следующую эру опасен. Никогда еще Земля не была так перенаселена. Никогда еще человек так не зависел от нефти и газа. Смута переходной эпохи за-

847

стигает нас в момент, когда на планете обостряется борьба за природные ресурсы. Когда человек имеет в арсеналах оружие массового поражения, причем не только ядерное, но и биологическое. Когда по всему свету рассеяны тысячи опасных производств и ядерных энергоблоков. Когда на арену вышли неистовые боевики со средневековой жестокостью и новейшими средствами проведения диверсий.

Нарастают экологические проблемы. Исчерпываются доступные природные ресурсы. Наступает нехватка пресной воды и плодородной земли. Белая раса вымирает в приступе самоуничтожения, остальные же расы — плодятся и размножаются, ведя настоящую войну против дряхлеющего Запада, еще недавно выступавшего лидером мирового развития. Налицо глубочайший кризис прежней индустриальной модели развития: ее технологии пожирают слишком много природных ресурсов, энергии, труда и денег, а технологии завтрашнего дня покуда подавляются индустриальными монстрами как опасные для их существования. Терпит крушение институт национальных государств: они уже не справляются со своими задачами, В кризисе — культура, образование, медицина, наука. В кризисе очутился сам вид «человек разумный». Заметьте: СССР как «империя зла» и коммунизм тут совершенно ни при чем.

События и здесь пошли по нарастающей. Отдельные «камни» уже сорвали лавину. А что означает сочетание упадка единственной мировой сверхдержавы — США — с таким глобальным системным кризисом? Острую и беспощадную борьбу новых мировых сил за свои варианты будущего, за оставшиеся природные ресурсы и сферы влияния.

Сумерки Белых Богов

Можно смело утверждать: упадок постигает не одни лишь США, но и всю белую расу. Она утрачивает роль законодателя тенденций мирового развития, теряет силу. Причем во всех смыслах: в экономическом, военном, интеллектуальном, моральном и просто в жизнеродном. Белые просто стареют и вымирают. Рождаемость на Западе среди коренных его обитателей — ниже некуда.

«Закат Европы» из красивого заглавия книги давно стал фактом мировой политики. К середине нынешнего века мало что останется от белых европейцев, от их технологической, научной и военной мощи, от их промышленности.

848

Самой активной частью населения нынешнего ЕС станут мусульмане. Европа уже уступает Индии и Китаю в развитии биологических технологий. Нынешняя глобализация со ставкой на ультракапитализм и принцип «Прибыли превыше всего!» лишь ускоряет процесс гибели белой расы.

Извольте пример с натуры. Один из наших товарищей — ученый, проработавший в австралийском университете около десяти лет. Австралия — белая страна между Тихим и Индийским океанами, находящаяся близ мира «азиатских тигров» с их сверхиндустриализацией и дешевой рабочей силой. И что же? Университеты лишаются исследовательских работ. Раньше их наполовину финансировали местные промышленные корпорации, модернизировавшие производство, и наполовину — государство. Теперь заказов все меньше и меньше, ибо производство из белой Австралии стремительно побежало в Малайзию, Индию, Китай, где работники дешевле, а налоги — ниже. Государство не в силах остановить этот исход, страна деиндустриализуется, народ превращается в люмпенов. Падают налоговые поступления, и власти вынуждены повышать налоги, только усиливая процесс бегства капиталов в азиатские страны.

Мало того, белые в Австралии практически не идут учиться на инженеров и ученых, предпочитая получать дипломы менеджеров, экономистов, юристов, рекламщиков и финансистов. Научно-технические факультеты и вузы плотно оккупированы индийцами, иранцами и китайцами. Они же составляют основной корпус преподавательского состава в центрах подготовки технократии. Скоро азиатские люди возьмут в руки все жизнеобеспечение Австралии — и начнут активно вытеснять белых англосаксов с руководяще-менеджерско-финансовых постов. Впрочем, уже вытесняют! Что будет дальше? Смотри пример погибшего СССР и участь русских в отколовшихся нацреспубликах.

Происходящее в Австралии — всего лишь концентрированное выражение тех же процессов, что идут в Европе, США и «беловежской России». («Американский университет есть место, где русские профессора учат китайских студентов за счет американских налогоплательщиков» — грустная шутка наших дней.)

В белом мире после крушения первого СССР все сильнее идет раскол обществ на богатых и бедных (конкурентоспособных и неконкурентоспособных), на коренных и пришельцев, на «глобалов» и «локалов». Обостряется конфликт между растущей армией стариков, поглощающих все

849

больше средств на свое содержание, и уменьшающейся долей белой молодежи, чувствующей себя обделенной. На Западе ширятся неокоммунистическое, неосоциалистическое и неонацистские движения. Все больше людей отрицают либерализм. Громыхают социальные бунты. Полыхают межрасовые столкновения. Но они не решают накапливающихся проблем, а лишь усугубляют их.

Угасание белой расы порождает борьбу за место нового лидера. Борьбу жестокую. Кровавую и опасную.

Ускоритель «Конца истории»

Что же выступило катализатором крушения Западного, белого мира? Почему белые сломались прежде всего морально и психологически, начав процесс самоубийства?

Ответ ищите в приходе к власти на Западе либеральных фундаменталистов (они же — неоконсерваторы), исповедующих принципы свободного рынка и неограниченного капитализма. Маргарет Тэтчер и Рональд Рейган — вот те, кто дал Западу сильнейший яд.

1989-й... В тот год властители Запада торжествовали: Красный гигант рушится! И тогда же собрали эпохальную встречу Большой Семерки в Вашингтоне, увенчавшуюся принятием судьбоносного Вашингтонского консенсуса. Тот слет либеральных фундаменталистов можно с полным правом назвать «съездом победителей». Принятие пресловутого консенсуса окончательно свернуло историю на путь тотального кризиса всечеловеческого масштаба.

Содержание документа никогда не было тайным. Итак, главы государств семи ведущих стран «цивилизованного мира» (США, Великобритании, Германии, Франции, Японии, Канады, Италии) решили придерживаться нескольких основных принципов. Первый из них таков: государства должны сделать свои бюджеты скромными и аскетичными. Нечего ставить перед собой амбициозные цели, казна должна служить нуждам текущего момента. А экономикой должен заниматься частный сектор. Государство же низводится до роли «ночного сторожа» при частных капиталах.

Во-вторых, государства «развитого мира» должны как можно больше снижать налоги. Ведь они помогают содержать бедных за счет богатых, а это плохо. Нищие без толку проедают средства, а богатые — их накапливают.

В-третьих, кредиты должны даваться под как можно

850

большие проценты. Так, чтобы у всех был стимул накапливать и нести денежки в банки.

В-четвертых, обмен одной валюты на другую должен быть свободным.

В-пятых, все должны двинуться к свободе торговли, к уничтожению таможенных барьеров и всех преград на пути свободного передвижения капитала из одной страны в другую.

В-шестых, иностранным инвесторам должен предоставляться такой же налоговый режим, как и местным.

В-седьмых, нужно как можно больше увести государство из экономики, дерегулировав ее.

В-восьмых, нужно, чтобы росли крупные личные состояния. Чем больше миллиардеров — тем лучше.

С тех пор эта программа выполняется с железной непреклонностью. Вы понимаете, что она означает? Прежде всего, полный отказ от прежней политики: Нового курса президента Рузвельта и программы Великого общества 1960-х. Социально ориентированное государство получило смертный приговор. К смерти приговаривался и западный средний класс. Предопределялся раскол народов самого «цивилизованного мира» на касту полноправных господ и отбракованных нищих париев. Более того, наносился смертельный удар по государству как таковому. Его ослабляли перед лицом новых игроков: теневого сообщества сверхбогачей, транснациональных корпораций и сетевых структур — от сект до криминальных группировок. Их делали игрушками в руках влиятельной закулисы.

Нож в спину всаживался и научно-техническому прогрессу! Невероятный рывок в развитии человечества в 1930— 1960-е годы был достигнут благодаря социалистическим элементам в западных странах. Если говорить просто, то государства той поры собирали с богатых большие деньги — и на эти доллары-фунты-марки-иены финансировали стратегически важные программы. Так осваивалась ядерная энергия. Так создавались ракетостроение и космонавтика, компьютеры и компьютерная сеть Интернет, реактивная авиация, радиолокация, телевидение... Словом, все то, благодаря чему существует нынешний мир. В ту эпоху кейнсианского «социализма» государство заставило богатых раскошелиться на создание будущего. Ибо ни один толстосум не стал бы вкладывать деньги, например, в Вернера фон Брауна. Перспективы возврата инвестиций в космонавтику полвека назад были весьма туманны. Теперь же, когда все снова отдано на откуп магнатам, научно-технический про-

851

гресс обрекается на остановку. Все сводится к бесконечным частным усовершенствованиям, к проеданию рожденных в «социалистическую» эпоху великих разработок. Убивается развитие космонавтики, люди буквально приковываются к Земле. По опыту XIX века мы прекрасно знаем, что толстосумы предпочитают пускать деньги на роскошь и яхты, а не на финансирование великих исследователей и изобретателей. Наука, которая раньше была независимой за счет государственного финансирования, теперь превращается в служанку крупных корпораций и военного ведомства.

Элементы социализма в западных странах позволяли решать множество общенациональных задач. Тут и экологические мероприятия, и поддержание в порядке дамб — защитников от наводнений, и развитие общедоступного образования, и поддержка рождаемости (особо успешен тут опыт гитлеровской Германии). Теперь все это отброшено!

Когда-нибудь Вашингтонский консенсус 1989 года будут сравнивать с приходом к власти нацизма в 1933-м...

Он стал идеологией нынешней глобализации. Вашингтонская программа выполняется и по сию пору с железной последовательностью. Итоги? Государственные аппараты на глазах превращаются в замкнутые «корпорации-для-себя-самих», в криминально-дисперсные системы. Идет удручающее падение интеллектуального уровня белого мира. Кризис школьной и вузовской системы в США и Европе. Запад наводняют безграмотные выпускники учебных заведений. Налицо какое-то отупление правящих элит по обоим берегам Атлантики.

И это — самое страшное. Власть, ядерное оружие и опасные технологии, порожденные умным XX столетием, оказываются в руках настоящих дебилов XXI века.

Опасный момент наступит, когда потерпит крах нынешняя «глобализация по Вашингтонскому консенсусу» и грянет тяжелейший всемирный экономический кризис. Он, словно первый камень на крутом склоне, сорвет с места и все прочие кризисы...

Опасные конвульсии

Американцы, равно как и европейцы, вряд ли захотят терять прежнее лидерство. Вряд ли станут равнодушно смотреть на то, как их теснят китайцы, мусульмане и обитатели стран Тихого океана.

852

Какие варианты их действий возможны в обозримом грядущем?

Во-первых, вероятен сценарий загнанной в угол крысы. Самый неумный. С развязыванием Соединенными Штатами череды «бесконтактных» войн-авантюр с помощью авиации, высокоточного оружия и спецназа. С применением нескольких ядерных боеприпасов. Он заранее обречен на провал. Тем не менее США наращивают гонку вооружений, продолжая создавать сверхмощное оружие высокой точности, годное для войны с терроризмом так же, как пушка линкора для стрельбы по воробьям. Они готовятся к серьезным полномасштабным войнам!

Во-вторых, есть линия с намеренным погружением мира в хаос через экспорт «цветных революций», межнациональных столкновений и всяческого сепаратизма. По принципу: «Я слабею, но остальные слабеют еще больше. Я первым вхожу в кризис, но и первым из него выйду». В рамках той же игры организуются грандиозные теракты, катастрофы на опаснейших объектах (АЭС) и даже спонтанное применение ядерного оружия (обмен ударами между Индией и Пакистаном или, например, захват ядерной боеголовки некими террористами или бунтовщиками в РФ).

Цель — настолько запугать мир, чтобы он с радостью принял обновленное американское лидерство, пошел на принятие вместо обанкротившегося доллара новой мировой валюты (какого-нибудь глобо или уорлдо) и передал контроль над важнейшими ресурсами планеты в руки наднациональных структур. А затем в США присходит новая технологическая революция с отказом от нефтяной энергетики и применением технологий следующей эры. Например, нанотехнологичных производств, которые делают всю прежнюю промышленность ненужной: вещи и изделия будут выращиваться в специальных чанах с помощью микроботов-ассемблеров. Это полностью обесценит индустриальную мощь Китая и прочих «тигров», обеспечив полную независимость США от нынешних «производственных цехов» планеты и от нефти Персидского залива.

Третий сценарий — разработка и тайное применение генетически сконструированных боевых вирусов, быстро уничтожающих представителей только небелых рас. Например, китайцев, арабов, тюрок, латиноамериканцев.

Особенно уязвим в этом отношении Китай. И не случайно в Пекине осознают угрозу генетической войны, ударными темпами наращивая работы по генной инженерии.

853

Четвертая линия — создание в недрах распадающегося Запада новой расы господ — людей, прошедших усовершенствование с помощью наноинженерных, генетических, психических и микроэлектронных технологий. То есть появление долгоживущего существа с расширенными умственными, психическими и физическими возможностями. Эти «металюди» должны опереться на новую экономику из нанотехнологических производств, на роботов на основе нейросетей четвертого и последующих поколений. (Этот сценарий мы описали в книге «Сверхчеловек говорит по-русски».)

В реальности возможны попытки применять разные сценарии одновременно и переплетать их между собой.

Но есть огромная вероятность того, что западные правящие элиты, деградировав, не сумеют справиться с такими сложнейшими задачами. Что скорость упадка и разложения некогда «развитых стран» опередит процессы создания будущего. Либеральная экономика и процессы глобализации не позволят сконцентрировать средства на нужных для технологического прорыва многолетних программах. Падение качества образования подорвет науку. И тогда возможен сценарий, очень знакомый нам по дням гибели СССР: бессистемные, хаотические метания элиты, взаимоисключающие шаги, брошенные на полпути программы — и прогрессирующий развал.

Великий шанс Русского мира

Бог снова посылает нам великую возможность.

Мы первыми вошли в смуту перемен. Первыми лишились великой страны (СССР) и могучей индустрии. Первыми познали на себе пришествие нового варварства. Пережили деградацию общества и одичание людей. А нынче за нами следуют и остальные.

Теперь настало время переломить тенденцию! Пока все только входят в полосу жесткой турбулентности и только-только начинают постигать на своем опыте прелести распада, русским пора сменить вектор движения на подъем, сосредоточение, укрепление своей цивилизации. Нам нужно возвышаться, пока остальные приходят в упадок.

Если Россия во всем этом хаосе сможет сохраниться и укрепиться, если остановит процесс своего вымирания и

854

деградации, то к середине нынешнего века станет супердержавой.

К тому времени Европа будет лежать в глубоком упадке, а США могут просто не сохраниться как единое целое. Мы поделим власть над планетой с китайцами, индийцами и мусульманами. А если еще и Китай распадется...

Итак, мы должны стать страной, где рождаемость славян растет. Где начата технологическая революция и идет смелый, осмысленный переход к производствам следующей эры. Где с их помощью люди получают базовые жизненные блага очень-очень дешево: жилища, пищу, энергию, средства укрепления здоровья. Мы должны стать страной-убежищем для всех гениальных изобретателей и творцов планеты. Вокруг такой силы и станут объединяться народы, истерзанные господством ультралибералов-глобалистов и пещерных националистических бюрократий. Мы должны взяться за возрождение экономики здравого смысла, за создание нового дееспособного государства новой эры и социальных структур будущего, придать новое качество образованию. Оборона, внешняя и внутренняя политика — преобразования в России должны затронуть все стороны жизни. Ибо в них — наш шанс на жизнь. Быть может, последний.

Финал нынешнего мира не должен стать концом России. Пройдя сквозь бури и грозы глобального кризиса, наша страна имеет все шансы возвыситься. И стать поистине Великой Россией.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 5

Зачем мы создаем доктрину 5

В чем наш шанс? 7

Обрести себя 12

Ложная стабильность 15

Стягивание смыслократии 17

Не дать «закрыть лавочку» 20

Сетевая Святая Русь 24

ЧАСТЬ I. ДУХОВНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАЦИЯ

Глава 1. ЗРЕЛОСТЬ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 29

Глава 2. ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ ИЛИ МЕРТВЫЙ ИДОЛ? 32

Глава 3. СИМВОЛЫ СОБИРАНИЯ НАЦИИ 37

Глава 4. СОЕДИНЕНИЕ ДУХОВНОГОИ ПОЛИТИЧЕСКОГО 41

Глава 5. МАКРОС ГОСУДАРСТВЕННОСТИ 45

Глава 6. «ИМПЕРИЯ НЕ УМИРАЕТ. ОНА ПЕРЕДАЕТСЯ» 48

Глава 7. ПОТЕНЦИАЛ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 51

Глава 8. НАША ДЕРЖАВА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ШЕДЕВР 54

Глава 9. ИДЕОЛОГИЯ СВЕРХНАЦИОНАЛИЗМА 58

Глава 10. О ХАРАКТЕРЕ РУССКОГО НАРОДА 63

Глава 11. БЕСЫ САМОНЕНАВИСТИ 70

Глава 12. НУЖНА ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ 74

ЧАСТЬ II. РУССКИЙ ДУХ

Глава 1. ПРАВОСЛАВНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ НА ЗАВТРА ... 117

1. Церковь в авангарде национальной консолидации 117

2. Прообраз русской цивилизации и критерий идентичности .... 120

3. Социальный потенциал православия 124

4. Мирской фронт православия 129

5. Синхронизация нации через календарь 134

Глава 2. ДУХОВНЫЙ МИР РОССИИ 136

1. Принципы вероисповедной политики 136

2. Является ли Россия многоконфессиональным государством? ... 140

856

3. Основные тенденции

религиозной жизни России 143

4. Гармония между традиционными вероисповеданиями 145

5. Государству предстоит выйти

в духовный океан православия 148

Глава 3. ПРОРЫВ К СИЛЬНОЙ ШКОЛЕ 151

1. Консервативный поворот в педагогике. 152

2. Новая систематизация школьных знаний 158

3. Об общеобразовательной школе 160

4. О раздельном обучении 162

5. Об элитарной школе 164

6. О профессиональном (реальном) образовании 166

7. О высшем образовании 168

8. Образовательный статус русского языка 173

9. Коррективы в предметном содержании образования

(как среднего, так и высшего) 174

Глава 4. СМЫСЛОКРАТИЯ И БОЛЬШОЙ СТИЛЬ . 179

1. Две «культуры» — с прописной и строчной буквы . . . . 179

2. «Обнуление» традиции 183

3. Культура сетевой иерархии 187

4. Аристократия «смысловиков» 190

5. Некоторые черты большого стиля 194

Глава 5. РУССКАЯ СЫВОРОТКА

ПРОТИВ МЕДИАТЕРРОРИЗМА 198

1. Принципы политики в области массмедиа 199

2. Три миссии и три вида СМИ 202

3. Новое ТВ (сетевой путь) 206

4. Радио- и интернет-вещание 211

5. Реклама и «индустрия развлечений» 216

Глава 6. КУЛЬТУРА ВЕЛИКОЙ НАЦИИ 219

1. Иметь честь быть русскими 219

2. Принципы и законодательная база преобразований 222

3. Иерархия видов искусства 227

ЧАСТЬ III. РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО

Глава 1. ДУХОВНАЯ СУВЕРЕННОСТЬ

И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАВДА 237

1. Добровольное заложничество 237

2. Отказаться от демократии? 241

3. Партии будущей России 244

4. Державники (идеология духовной суверенности) 247

5. Народники (идеология социальной правды) 250

857

Глава 2. ТРИАДА ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА .... 253

1. Национальное самодержавие 253

2. Новая сложность 257

3. Три принципа государственного устройства 260

4. Сословно-корпоративное управление 266

5. Государство и местное самоуправление 269

Глава 3. РУССКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИР 271

1. Что значит быть русским завтра 271

2. Наполнение «гражданской нации» 273

3. Страна полиэтничная, но мононациональная 275

4. Откуда взялся российский федерализм? 278

5. Федерализм — оползень государственности 281

6. Каким могло бы быть территориальное устройство России .... 283

Глава 4. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ СДВИГ 287

1. Основные черты сложившейся мировой ситуации 287

2. Дальний Восток — недооцененный полюс 291

3. Контуры китайской Евразии 295

4. Первый тезис внешней политики России: сосредоточение 298

5. Второй тезис внешней политики: отпор террор-глобализму .... 306

6. Третий тезис внешней политики: большие скрепы 312

7. Принципы взаимодействия с различными державами 317

8. Россия и «восточный вопрос» 322