Задачи и задания:

1. Определите, какие аспекты отношения философии и религии затрагиваются в суждении К. Ясперса: «Религия, чтобы остаться правдивой, нуждается в… философии. Философия, чтобы остаться наполненной, нуждается в субстанции религии».

2. В чем ошибочность утверждения: философия господствует над всеми науками, является наукой наук?

3. А. Энштейн писал: «Взаимное соотношение теории познания и науки весьма достопримечательно. Они зависят друг от друга. Теория познания без контакта с точной наукой становится пустой схемой. Точная наука без теории познания, поскольку она вообще мыслима без нее, примитивна и беспорядочна». В чем конкретно заключается связь между философией и наукой?

4. Проанализируйте суждение, определите основания пред­ставленной в нем позиции: «То, что мы называем миром или реальностью, подразумевая под этим нечто внешнее, объективное, существующее независимо от нашего опыта или знания, на самом деле есть картина мира или, в терминах феноменализма, конструкция из данных опыта. Схему «мир  опыт  картина мира» следует заменить схемой «опыт  картина мира  мир».

5. «Думать о каком-нибудь цвете и сознавать, что думаешь о нем,— две совершенно разные вещи,— точно так же, как самый цвет отличается от меня, думающего о нем» (Г. В. Лейб­ниц). Какая особенность философского мышления нашла здесь выражение? В чем его основная особенность?

6. Является ли следующее высказывание идеалистическим? Аргументируйте свой ответ.

«Геометрия… изучает точки, прямые, поверхности и фигуры, из них образованные, механика — точечные массы, абсолютно твердые тела и т. д. Все эти точки, прямые, абсолютно твердые тела, точечные массы не являются чем-то реально существующим. Ясно, что перечисленные объекты суть результаты определенных процессов схематизации и идеализации, суть логические конструкции, создаваемые соответствующими научными теориями».

7. Что такое натурфилософия? В чем состоит ее основной недостаток?

8. «Подобно тому как во Франции в XVIII веке,— писал Ф. Энгельс,— в Германии в XIX в. философская революция пред­шествовала политическому перевороту». Как вы понимаете этот тезис?

9. «Вещи, которые я воспринимаю, суть мои собственные представления и никакое представление не может существовать иначе, как в уме» (Дж. Беркли). Покажите, что субъективный идеализм как мировоззренческая позиция не приемлем для науки и практики.

10. Проанализируйте текст рекламного объявления, определите в каком смысле употребляется в нем термин «философия». «Если выразить философию марки одной фразой, то West — это марка, не похожая на другие! Смешаться с толпой или почить на лаврах — это абсолютно не похоже на West! Вся уникальная философия марки West подчиняется девизу: «открой для себя неожиданное!»

11. Выделите правильное высказывание:

а) материализм — это признание того, что весь мир, все тела и предметы состоят из одинаковых частиц (атомов, электронов, протонов и т. п.);

б) материализм — это принцип жизни, заключающийся в при­знании предмета материальных благ для жизни человека;

в) материализм — философское направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичность сознания;

г) материализм — это практически здравый взгляд на вещи, отказ от иллюзорных, далеких от жизни рассуждений и т. д.

Аргументируйте свой ответ.

12. «Разум,— писал Д. Локк,— подобно глазу дает нам возможность видеть и воспринимать все отдельные вещи, не воспринимая сам себя: необходимо искусство и труд, чтобы поставить его на некотором отдалении и сделать его «своим собственным объектом». Имеет ли сказанное какое-либо отношение к философии? Если да, то какое?

13. Выделите правильное высказывание:

а) идеализм — это стремление обосновать значение идеалов в жизни, стремление человека к совершенству;

б) идеализм — это признание идей, сознания за первичное, определяющее материальное;

в) идеализм — это утверждение, что идеи, мысли существуют реально;

г) идеализм — это туманные, далекие от жизни рассуждения, попытка забыть о «прозе» жизни и т. д.

Аргументируйте свой выбор.

14. Проанализируйте высказывание, определите его адекватность, к какой области философского знания оно относится: «Онтология не изучает бытие в его конкретных проявлениях, например, в животных, растениях и т. д. Она лишь ищет то общее, что имеют все вещи, поскольку они являются чем-то; все они бытие, а это относится как к материальным, так и к нематериальным существам» (Ж. Маритен).

15. «Метафизика — это попытка, предпринятая на почве всей совокупности научного сознания какой-нибудь эпохи или на почве наиболее выдающихся сторон содержания его, образовать части специального знания». Синонимом чего выступает «метафизика» в данном суждении, верно ли оно отражает связь философии и науки?

16. Соответствует ли предмету философии то, как данный тер­мин использован в рекламном объявлении: «Новый BMW 7 серии. Философия вашей жизни.» Что имеется в виду?

17. Эксперимент нарушает естественное течение наблюдаемого процесса и в то же время без него нельзя обойтись в научном познании. Следует ли отсюда, что мы познаем лишь предмет, измененный вмешательством человека, и никогда не сможем познать его таким, каким он существует без этого вмешательства?

Аргументируйте свой ответ.

18. Древнегреческий философ Платон говорил: «Философы — это люди, способные постичь то, что вечно тождественно самому себе, а другие этого не могут и застревают на месте, блуждая среди множества разнообразных вещей».

К какой философской традиции следует отнести данное представление?

Каковы ее основные особенности?

19. Проанализируйте отрывок из работы Мартина Хайдегера «Основные понятия метафизики». Какие особенности философствования в нем затрагиваются? Соответствует ли сказанное немецким философом вашему представлению о специфике философского мышления?

«Платон говорит как-то в одном из своих больших диалогов, что разница между философствующим и нефилософствующим — как разница между бодрствованием и сном. Нефилософствующий человек, в том числе человек науки, конечно, существует, но он спит, и только философствование есть бодрствующее присутствие, нечто совершенно другое по отношению ко всему другому, несравнимо самостоятельное. Гегель — назовем философа нового времени — характеризует философию как мир навыворот. Он хочет сказать, что по отношению к тому, что нормально для нормального человека. воспринимается как извращение, но по существу есть выпрямление человеческого бытия».

20. Расставьте в соответствующие рубрики с обозначениями философских дисциплин нижеприведенные вопросы, относящиеся к их предметам.

Развивается ли Вселенная по направлению к некоторой цели? В чем заключается прогресс общества? Что есть благо? Как быть счастливым? В чем заключаются истины откровения? Что есть истина? Что такое понимание? Чем эксперимент отличается от наблюдения? Свобода и ответственность. Что такое власть? Какова структура знака? Как соотносятся научная истина и художественная правда? Что есть человек? В чем сущность стоимости?

Онтология
Гносеология
Аксиология
Герменевтика
Методология (философия) науки
Философия политики
Философия права
Этика
Эстетика
Философия религии и теология
Философия истории и социальная философия
Философия хозяйства (философия экономики)
Философская антропология
Философия языка