- •1. Психологические представления в античности (дофилософский период).
- •2.«Гуманистическая психология» (общий очерк).
- •3. Психологические представления Демокрита и Платона (сравнительный анализ).
- •2. Душа: особое тело или часть мировой души?
- •3. Смертна или бессмертна душа?
- •4. Проблема познания: чувственное предшествует рациональному или наоборот?
- •5. Каковы причины действий человека?
- •4. Теория а. Маслоу.
- •5. Психологические воззрения Аристотеля.
- •6. Теория к. Роджерса.
- •8.”Гештальттерапия”.
- •9. Психологические воззрения р. Декарта.
- •10.”Когнитивная психология”.
- •11. Психологические воззрения д. Локка.
- •12. “Теория личностных конструктов” д. Келли.
- •13. Общая характеристика ассоцианизма.
- •14. Психологические воззрения русских мыслителей 18 века.
- •17. В. Вундт и его вклад в психологию.
- •19. Психологические воззрения у. Джемса.
- •27. Классический психоанализ з. Фрейда.
- •29. “Индивидуальная психология” а. Адлера.
- •31. “Аналитическая психология” к. Г. Юнга.
- •33. Психологическая теория к. Хорни.
- •53.”Теория поля” к. Левина.
- •51.Гештальтпсихология (общий очерк).
- •57. «Логотерапия» к. Франкла.
- •63. Теория ж. Пиаже.
- •25. Психоанализ.
- •32. В. М. Бехтерев и его вклад в психологию.
- •35. Психологическая теория э. Фромма.
- •37. Эпигенетическая теория э. Эриксона.
- •Стадии психосоциального развития.
- •41. Бихевиоризм: общий очерк развития.
- •43. Классический бихевиоризм д. Уотсона.
- •45. Необихевиоризм (к. Халл, э. Толмен).
- •46. «Теория деятельности» а. Н. Леонтьева.
- •40. «Культурно – историческая теория» л. С. Выготского.
- •64. Г. Г. Шпет и проблемы социального бытия человека.
- •62. Б. М. Теплов и его вклад в психологию.
- •60. «Теория отношений» в. Н. Мясищева.
- •56. «Теория установки» д. Н.Узнадзе.
- •54. Философско-психологические воззрения с. Л. Рубинштейна.
- •52. П. П. Блонский и его вклад в психологию.
- •58. Проблемы человекознания в творчестве б. Г. Ананьева.
- •50. «Физиология активности» н. А. Бернштейна и ее влияние на психологию.
- •59. Французская социологическая школа.
- •44. А. Р. Лурия и его вклад в психологию.
- •48. «Теория поэтапного формирования умственных действий» п. Я. Гальперина.
- •47. Оперантный бихевиоризм б. Скиннера.
- •49. Социобихевиоризм.
- •34. И. П. Павлов и его влияние на психологию.
- •28. В. С. Соловьев и его влияние на психологическую мысль в России.
- •24. И. М. Сеченов и его вклад в психологию.
- •20. А. И. Герцен и его вклад в психологию.
- •22. Психологические воззрения н. Г. Чернышевского.
- •61. «Понимающая психология» (описательная).
- •26. Развитие экспериментальной психологии в России.
- •39. В. Райх и его вклад в психологию.
- •55. Экзистенциальный анализ.
- •7. Психологические воззрения в Средние века (общий очерк).
- •Развитие европейской психологии в 4 – 11 веках.
- •Арабская психология.
- •Психология в позднем Средневековье 12 – 15 века.
- •Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •23. «Открытый кризис» в психологии: общая характеристика основных направлений.
- •42. Развитие идей л. С. Выготского его учениками и последователями (общий очерк).
- •38. Психоанализ и педология, их судьба в России.
33. Психологическая теория к. Хорни.
Создатель теории, называемой культурно - философская психопатология. Исходным моментом в развитии личности является так называемая “исходная тревога”, чувство коренной тревоги, бессознательное переживание враждебности мира по отношению к человеку. Это приводит к внутренним конфликтам и воплощается в том, что человек не может выбрать что - то определенное и, более того, оказывается не в состоянии желать чего - либо определенного. В результате человек предпринимает попытки “убежать” от реальности в условные, иллюзорные представления, которыми и руководствуется в жизни. Хорни выделяла два вида тревоги - физиологическую и психологическую.
Психологическая тревога связана с развитием адекватности “образа Я”. Введение понятия “образа Я” - одно из важнейших открытий Хорни. Она считала, что существует несколько “образов Я”:
- “Я” реальное;
- “Я” идеальное;
- “Я” в глазах других людей.
В идеале эти три “образа Я” должна совпадать между собой.
В процессе развития конкретного человека основная тревога определяется первоначально отношениями ребенка и родителей, определенные типы которых Хорни обозначает как “основное зло” (агрессия взрослых по отношению к ребенку, отвержение ребенка, высмеивание ребенка, очевидное предпочтение ему брата или сестры и др.).
Чтобы уменьшить тревогу, личность бессознательно вырабатывает защитные формы поведения.
Хорни обсуждает три основные тенденции личности:
1. стремление (направленность) к людям (но, развиваются невротические потребности: в привязанности и одобрении, в партнере, в престиже, потребность быть предметом восхищения других людей, не переносят одиночества, испытывают ужас от мысли, что их могут покинуть, оставить без общения);
2. стремление (направленность) против людей (потребность ограничивать свою жизнь узкими рамками, стремление к самостоятельности и независимости, желание быть совершенным и неуязвимым, что приводит к полному одиночеству, изоляции);
3. стремление (направленность) от людей (потребность в эксплуатации других людей, стремление к личным достижениям, к власти, доминированию).
Эти тенденции характерны и для здоровой личности, эти тенденции уравновешивают друг друга. Невротическая личность ведет себя в соответствии лишь с одной из них. Это приводит к нарастанию тревоги - в силу того, что потребности, соответствующие остальным тенденциям, не удовлетворяются.
В результате невротик попадает в ситуацию “невротического круга”, т. к. стараясь уменьшить нарастающую тревожность, использует тот самый способ, который привел к ее увеличению. Например, пьяница, на вопрос, почему он пьет, отвечает: “Потому, что мне совестно”, “Совестно, что я пью”.
Иными словами, невротик отказывается от самого себя, от своего “реального Я”, в пользу иррационального “идеального Я”, позволяющего ему чувствовать себя в псевдобезовасности в силу соответствия некоему нереалистическому идеалу. Эти тенденции, закладываясь в детстве, остаются с человеком в дальнейшем, определяя его психологические и социальные трудности.
Фокус терапии, предлагаемой Хорни, - восстановление утраченных реалистических отношений к жизни на основе анализа жизненного пути. Причем Хорни не практиковала проникновение в глубокие эмоциональные проблемы, полагая, что часто это ведет лишь к усугублению переживаний. Психотерапия, считает Хорни, помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе.