
- •1.Мировоззрение
- •2. Предмет, структура и функции философии.
- •3. Зарождение философии и основные этапы ее развития
- •4 Вопрос. Основной вопрос философии.
- •5. Характер и основные проблемы античной философии.
- •6. Формирование научных и филосовских представлений о материи
- •7.Современная наука и философия о структуре, неисчерпаемости и единстве мира.
- •8.Материя и движение. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
- •9.Материя, пространство, время. Их взаимосвзь с точки зрения современной науки.
- •11.Единство противоположностей и их взаимосвязь. Развитие как процесс возникновения и разрешения противоречий.
- •12. Качество, количество, мера , скачок. Развитие как единство количественных и качественных изменений
- •13 Вопрос. Отрицание в процессе развития. Отрицание отрицания.
- •14. Субъективный идеализм, его сущность и представители.
- •15. Соотношение чувственного и рационального в познании. Основные формы чувственного и рационального отражения действительности.
- •16.Понятие истины. Объективная, абсолютная и относительная истина. Конкретность истины. Критерии истины.
- •19. Формы отражения материи. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Отражение
- •23.Рефлексивное сознание и самосознание
- •24.Экзистенциализм о существовании и сущности человека.
- •26 Вопрос. Природа и общество, их единство и различие
- •27. Классический сенсуализм и рационализм.
- •28. Философское понимание общественной жизни. Идеалисический и материалестический подходы.
- •29.Общественное бытие и общественное сознание. Закономерности их взаимосвязи.
- •30. Материальная жизнь общества, её составные компаненты. Роль материального производства в общественном развитии.
- •31. Проблема общественного развития. Концепции циклического развития вещества.
- •32.Основные концепции понимания природы и сущности человека
- •33. Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура и основные элементы.
- •35 Вопрос. Политическое сознание и правосознание.
- •36. Специфика социального познания.
- •37. Эстетическое сознание. Искусство, его специфика и функции в обществе.
- •38.Религиозное сознание и атеистическое миропонимание. Религия в системе человеческой культуры.
- •2 Уровня религиозного сознани
- •40. Понятие метода и методологии в философии и научном познании.
- •41. Уровни и формы научного познания. Понятия модели и моделирования. Системный подход в науке и технике.
8.Материя и движение. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
Мате́рия (от лат. materia — вещество) —обозначает объективную реальность, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Ленин: Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.
Материя является обобщением понятия материального и идеального, в силу их относительности. Тогда как термин «реальность» носит гносеологический оттенок, термин «материя» носит онтологический оттенок.
Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и в частности такого направления в философии, как диалектический материализм.
ДВИЖЕНИЕ - неотъемлемое свойство материи, свойство её изменчивости, ощущаемое человеком в сравнению с собой.
Именно через движение материи (её изменчивость) по сравнению с человеком, он и познаёт материю и мир.
В диалектическом материализме движение — объективный способ существования материи, её абсолютный неотъемлемый атрибут, без которого она не может существовать и который не может существовать без неё; согласно данному мировоззрению движение абсолютно, а покой относителен, так как является движением в равновесии.
Для движения как для онтологической основы бытия, постулируется та же неуничтожимость и вечность, как и для самого бытия. Появившись вместе с бытием, оно не останавливается, и поэтому невозможно снова его сотворить.
Атрибутами материи, всеобщими формами её бытия являются движение, пространство и время, которые не существуют вне материи. Точно так же не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно-временными свойствами.[2]
Движение существует в разнообразных формах. Разнообразие форм движения как атрибута материи определяет многообразие форм организации материи.
Фридрих Энгельс на разных уровнях системной организации материи выделил несколько основных форм движения:
-
механическая
-
физическая (тепловая, электромагнитная, гравитационная, атомная и ядерная);
-
химическая
-
биологическая
-
социальная
-
географическая
Универсальными свойствами материи являются:
-
несотворимость и неуничтожимость
-
вечность существования во времени и бесконечность в пространстве
-
материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие
-
детерминированность всех явлений
-
причинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий
-
отражение — проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления
Формы движения материи — основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения. Каждому телу присуще не одна, а ряд форм материального движения. В современной науке выделяются три основные группы, которые в свою очередь имеют множество своих специфических форм движения:[3]
-
в неорганической природе,
-
пространственное перемещение;
-
геологические процессы;
-
изменение космических систем различных размеров: планет, звезд, галактик и их скоплений.;
-
и др.
в живой природе,
-
обмен веществ,
-
саморегуляция, управление и воспроизводство в биоценозах и других экологических системах;
-
взаимодействие всей биосферы с природными системами Земли;
-
надорганизменные процессы выражают отношения между представителями различных видов в экосистемах и определяют их численность, зону распространения (ареал) и эволюцию;
в обществе,
-
многообразные проявления сознательной деятельности людей;
-
все высшие формы отражения и целенаправленного преобразования действительности.