3. Зарождение философии и основные этапы ее развития

Др Индия и Китай 6 в до н.э.
Рабовладельческое общество
Джайнизм-освобождение души от подчинения страстям. Буддизм-освобождение человека от страданий, познание путей освобождения от этих страданий. Локаята-Червака - материалистическое учение. Признает только материальный мир, исключает веру в Бога. Санкхья – познание пути и средств к освобождению человека. Йога – главная черта – аскетизм, подавление страстей, желаний человека.	Конфуцианство - вопросы воспитания. «Все люди близки друг к другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания» «Изучать старое, чтобы познать новое» «Небо как верховное божество диктует свою волю чему-либо» Монисты – критикуют конфуцианство. Принцип любви: судьба человека зависит от того, как он будет осуществлять принцип всеобщей любви, а всевышний владыка или награждает, или наказывает его за деятельность. Монисты разработали логику и теорию познания. Все знания есть усилия органов чувств и мышления. Даосизм – учение о всеобщем естественном законе мира вещей: жизнь природы и людей не управляется волей неба, а протекает по определенному естественному пути – Дао. Дао – закон природы, который вместе с субстанцией Ци составляет основу мира. В мире все в движении и изменении, и в процессе этих изменений все вещи переходят в свою противоположность, а в итоге самые слабые побеждают самых сильных. В этой позиции данное учение реакционно, т.к. по своей сути требует возврата к прошлому. Против религиозной мистики философии Китая выступил материалист Ван Чун: мир состоит из вечной материи по пути Дао. В др Китае материализм прошел 3 этапа развития: примитивное обобщение знаний того времени материализм как системное учение этап Ван Чуна

Русская философия

1 мыслителем на Руси 11век считается митрополит Илларион (считает, что русская земля имеет особое место в борьбе света с темными силами язычества)

Владимир Мономах

«Поучения» - моральный кодекс поведения мирян. После принятия христианства народы Кавказа тоже стали относиться к этой религии, но наблюдается преемственность и с другими религиями. в частности мусульманской и католической.

17-19 вв

Прокопович - церковный деятель и писатель

Кантимир - сатирик, дипломат

1. Отстаивают независимость наук и философии от церкви

2. Показали необходимость развития просвещения

Представителей называли «ученой дружиной» их философские взгляды носили идеалистический характер.

Ломоносовский период

Материалист

Великой заслугой является заложение основы материализма в русской науке и философии. Выступил против мистицизма и идеализма. Прокладывал новые пути в науке.

1. «Учение о природе» : природа как материальное

2. Наука должна опираться на факты, наблюдения и опыт

3. Разрабатывает законы природы, указывая их естественное происхождение. Считая поэтому материальными свет, электричество, теплоту, холод, отмечает, что они существуют объективно.

4. за основу мироздания берет мельчайшие частицы, которые он называет атомами или монадами

5. ставит вопрос об источнике движения: движение – нечто неотделимое от материи. Это внутренняя активность вещества

6. философия касается проблемы диалектики, говорит об эволюции природы: наша планета гораздо более древняя, чем о том учит церковь

7. Говорит о беспредельности миров – о возможности жизни на других планетах

Философия Ломоносова по характеру материалистическая, но в основе своей все еще была механистической

Просветители

Десницкий, Козельский, Фонвизин и др.

Подвергают критике произвол крепостников-помещиков, но революционных выводов не делают, а преобразование России видят в просвещении, а главное, в гуманизме дворянской власти.

Радищев – зачинатель революционной мысли в России.

1. главное: природа – это разные формы телесности, т.е. материи

2. Рассматривает проблемы человека. Человек – существо общественное и вне общества немыслимо.

Марксистская философия в России.

Россия – страна капитализма.

Плеханов

1. защищает марксизм

2. критикует идеалистические учения

по нему: человек, действуя на природу, изменяет свою собственную природу в познании. Человек может познать природу. Познание природы приведет к истине.