Русско-французский союз

Причины сближения с Францией: острые противоречия на Балканах между Россией, с одной стороны, Австро-Венгрией и Германией, с другой, предопределяли непрочность “Союза трех императоров”; в 1882 г. Германия, Австро-Венгрия и Италия создали Тройственный союз, направленный против Франции и представлявший опасность для России, которая отказалась присоединиться к нему; в конце 80-х гг. резко ухудшились экономические отношения России с Германией, тогда как французский капитал активно проникал в Россию, становясь важным источником финансирования ее экономики.

Оформление русско-французского союза. Наметившееся политическое и экономическое сближение между Россией и Францией привело к заключению в августе 1891 г.секретного соглашения о взаимопомощи в случае военной агрессии стран Тройственного союза. В 1892 г. была подписана военная конвенция о совместных военных действиях против Германии, Австро-Венгрии и Италии, в случае их нападения на одну из стран. Окончательное оформление союза произошло в 1894 г. после утверждения Александром IIIрусско-французской военной конвенции.

7. Итоги внешней политики

Несмотря на происходящую глобальную модернизацию, требовавшую огромных усилий всей страны, а также реформирование армии, Россия сумела решить ряд насущных внешнеполитических задач.

Российская внешняя политика, особенно по отношению к странам Европы, характеризовалась гибкостью и компромиссностью. Участвуя в урегулирования ряда назревавших конфликтов, Александр III получил титул “миротворца”.

После Крымской войны Россия вышла из дипломатической изоляции и мирным путем добилась отмены ограничительных статей Парижского мира.

Присоединение Средней Азии укрепило военно-стратегическое и экономическое положение России, способствовало культурному и экономическому развитию среднеазиатских народов.

Русско-турецкая война завершила национально-освободительную борьбу народов Балкан, укрепила моральный авторитет России в этом регионе, но не привела к решению восточного вопроса в интересах страны - победительницы.

Россия в конце века пошла на сближение с Францией, участвовала позже в создании блока - Антанты, противостоявшего Тройственному союзу.

33

. Причины активизации общественного движения

Переходный характер экономики и социальной структуры 60-80-х гг. толкал различные общественные силы России на поиск оптимального пути исторического развития, стимулировал дискуссии по этому вопросу.

Сохранение сельской общины, самодержавия, крупного помещичьего землевладения давало основание для утверждений об особом историческом пути России.

Форсированное развитие капитализма, которое стимулировалось государством, приводило многих к мысли об искусственности капитализма в России.

Негативные стороны развития капитализма на Западе приводили к отрицанию необходимости перехода к буржуазным отношениям, рождали идею некапиталистического развития.

Обнищание части крестьянства в условиях рыночных отношений, форсированного характера развития капитализма в России переживалось радикальной интеллигенцией как народное бедствие, вызывало стремление спасти крестьянство от “ужасов капитализма”, создавало условие для распространения социалистических идей.

Непоследовательность внутриполитического курса правительства Александра II, отход от политики либеральных реформ, высокая цена ускоренной модернизации страны, основное бремя которой ложилось на народные плечи.

Определенное влияние оказывали теории, проникавшие в страну с Запада. В частности, некоторое распространение получили идеи социализма, в том числе в форме бланкизма и др.

Некоторые особенности сознания и поведения русской интеллигенции, а также социальные условия способствовали ее превращению в главного участника общественного движения: жажда свободы, без которой невозможно развитие личности, реализация профессиональных качеств и творческого потенциала интеллигенции, приводили ее к конфронтации с авторитарным режимом; “ народолюбие” , стремление “возвратить долг” народу, который своими страданиями и трудом позволил интеллигенции сформироваться, “вкусить” плоды науки; вера в свое особое историческое предназначение (мессианизм русской интеллигенции), в способность указать народу и стране путь к спасению, жертвенность, стремление к уравнительной справедливости и другие качества интеллигенции, свидетельствующие о том, что, несмотря на свой атеизм, она сохраняла многие черты религиозного сознания; идеализм русской интеллигенции, ее вера в силу идеи, особое отношение к духовной жизни, просветительство.

Характер и уровень развития общественного сознания широких слоев населения, общинного крестьянства, наемных рабочих, мелких городских собственников, средних и крупных предпринимателей, не позволяли одним из этих социальных групп выйти за рамки стихийных и локальных выступлений, другим - подняться до участия в политическом процессе.