2. Русская наука в середине XVIII в. М. В. Ломоносов.

На всём протяжении 18 в. историческая наука продолжала оставаться делом историков-непрофессионалов, видных общественных и политических деятелей, писателей, поэтов. Среди них член Военной коллегии И. Н. Болтин, президент Комерц- коллегии М. М. Щербатов, писатель Н. М. Карамзин и др. Все они по поручению правительства занимались историей России. Продолжалась практика государственного заказа на создание исторических сочинений. Лицам, получившим такое официальное поручение, присваивали звание «историограф». Первым официальным историографом стал в 1947 г. Г. Ф. Миллер. 1768 – М. М. Щербатову, 1803 г. – Н. М. Карамзину.

Указом от 28 января 1724 г. была учреждена Петербургская Академия наук – первый общерусский научный центр. В 1747 г. в ней был создан разряд «истории и древности», первым академиком которого стал Миллер. В составе академии: приглашенные из-за границы учёные – Байер, Шлёцер, Стриттер, Круг и др., русские учёные Крестинин, Тумановский, Оленин, Карамзин. Основное внимание учёных академии было направлено на сбор и публикацию исторических памятников. Академия наук являлась организатором первых «научных путешествии», в задачу которых входил сбор сведений о народах и регионах страны. Первая экспедиция 1733-1743 гг. в Сибирь, принимали участие Крашельников, Гмелин, Миллер. С середины 18 в. типичной формой организации научной работы становятся комиссии и комитеты (Комитет по написанию общего исторического описания Российского государства). В Академии наук издание газет и журналов, в которых публиковались исторические материалы. С 1728 г. «Санкт-Петербургские ведомости» по ред. Миллера. Академия наук стала центром первой в исторической науке дискуссии, развёрнутой в связи с обсуждением диссертации Миллера «О происхождении имени и народа российского». Миллер и Байер отвергали мысль о саморазвитии славянского общества и говорили о невозможности в силу «дикости нравов» самостоятельного образования и развития русского государства. (норманнская теория). Протест – В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, Фишер и др.

С сер. 18 в.центром изучения истории и подготовки специалистов стали университеты. 1755 - Московский. Нач 19 в. – университет в Дерпте, Вильно, Казани и Харькове, С-Петербурге. Сформировалась плеяда молодых русских учёных: Х. А. Чеботарёв, М. Т. Каченовский, Р. Ф. Тимковский. При университетах создавались научные общества. В 1771 г. Вольное российское собрание; задача – выявление и публикация источников. (Рычков, Новиков, Рубан, Миллер). 1804 - Общество истории и древности российской (ОИДР). Первый председатель общества Чеботарёв. В работе принимали участие: Болховитинов, Каченовский, Карамзин, Мусин-Пушкин. Существовали и неофициальные объединения. Среди них дружеское учёное общество (Новиков), лит. Общество Тургеньева и Кайсарова, салон Оленина и др.

Михаил Васильевич Ломоносов – (1711-1765). Академик Петербургской Академии наук, добился выдающихся результатов во многих отраслях исторического знания.

Он считает занятие историей делом патриотическим, история народа тесно сливается с историей правителей (они им обязаны). Причина могущества народа – заслуги просвещенных монархов.

Первая работа по истории – Замечания на диссертацию Миллера «О происхождении народа и имени российского». Миллер доказывал нормандское происхождение Руси. Ломоносов основывался на источниковедческом разборе основ диссертации Миллера. Ломоносов считал неправильным сам отбор источников, игнорирование русских источников. – отсюда и скудость концепции. И то к иностранным источникам – также субъективный подход – Миллер отобрал только то, что было нужно ему. Не верит в возможность сопоставления в лингвистике – Ольга – Аллогия, Владимир – Валдмар и т. д.

Ломоносов доказывает, что название «россияне» происходит от «роксалан» (славян) и что роксаланы вместе с готами перешли с берегов Черного моря к Балтике, где получили название варяг.

Ломоносов в первую очередь аппелирует к пиьсменным источникам – привлекая топонимику, ссылается на Нестора.

Далее с начала 50- х годов идет работа над обобщающим трудом по русской истории. В первом своем наброске он выделяет след периоды:

1. от Рюрика до смерти киевского князя Владимира Святославича (начала XI в.)

2. от смерти Владимира Святославича до нашествия Батыя

3. от нашествия Батыя до Ивана Грозного

4. От Грозного до Петра Великого

5. И до Елизаветы Петровны

Во втором наброске Л. Продвигает периодизацию в глубь русской истории. В конце концов его периодизация:

1. время до Рюрика

2. от Рюрика до Ярослава Мудрого

3. до Батыя

4. до Ивана III

Такая схема очень похожа на периодизацию Татищева, где в основе идея абсолютизма.

«Древняя Российская история от начала российского народа и до кончины великого князя Ярослава 1», работы о Петре 1. (он очень Петра восхваляет).

Основная идея его трудов – доказательство величия русского народа, которое, по его мнению, заключается в древности, величине занимаемой территории, военном могуществе. Считал, что русский народ начинает свою историю задолго до призвания варягов. Выдвинул тезис о славянском происхождении Рюрика и его дружины. Теория Ломоносова не встретила поддержки в последующей историографии. Правильно определил территориальные границы расселения славян: от Эльбы до Волги, от Прибалтики и Дона до Дуная и Балкан. Отвёрг утверждение норманнистов о низком культурном уровне славян, их отсталости. Считал, что славяне находились на том же уровне развития, что и другие народы.

Ломоносову присуще рационалистические представления (самодержавие – благо.) Проводил мысль о единстве всех народов, где каждый является частью всемирной истории.