
- •Значение
- •Периодизация древнегреческой литературы
- •Особенности античной литературы
- •3. Проблематика и особенности характерологии поэмы гомера «одессея». Гомеровский вопрос.
- •Гомеровский вопрос:
- •Поэма Гомера «Одиссея»: тема, сюжет, композиция.
- •4. Происхождение античной тагедии. Театр и театральное дело в древней греции
- •Театральное дело и театр
- •5. Особенности трагического конфликта в «персах» эсхила
- •6. Трагический конфлик, проблематика и художественные образы «антигоны» софокла. Авторская позиция в трагедии.
- •7. Своеобразие трагического у еврипида. Человеческая душа как объект трагического в «медее»
- •Проблематика
- •8. Происхождение античной комедии. Аристофан – «отец комедии». Тема мира в комедиях драмартугра («ахарняне»)
- •Структура комедии и её постановка:
- •Признаки комедии:
- •9. Тема любви и ее художественное решение в романе лонга «дафнис и хлоя»
- •10. Нравственно-дидактический пафос и проблематика романа апулея «золотой осел» (метаморфозы)
- •11. Возраждение как культурологический феномен. Человек в эстетике ренессанса
- •Основными чертами культуры Возрождения являются:
- •12. Концепция мира и человека в «божественной комедии» данте. Характер, композиция и символика поэмы.
- •13. «Декамерон» д. Боккаччо – панарама итальянской действительности 14 века
- •Первая группа.
- •14. Проблематика и образная система романа ф. Рабле «гаргантюа и пантагрюэль». Карнавальное начало в романе.
- •15. Особенности английского ренессанса
- •16. Сонеты шекспира
- •17. Сущность трагического конфликта в «гамлете» шекспира
- •18. Трагический конфликт и проблематика «короля лир» шеркспира
- •19. Шекспир – комедиограф («укращение строптивой»)
- •20. Образ дон-кихота и его художественное решение в романе сервантеса «дон-кихот»
- •21. Народ и народное начало в романе сервантоса «дон кихот» (образ санчо пансы)
- •Санчо панса
- •23. «Робинзон крузо» д. Дефо – гимн человеческому труду.
- •«Робинзон Крузо» проблематика романа д.Дефо
- •25. Проблема смысла жизни в философской повести вольтера «кандид»
- •26. «Руссоизм» как мировосприятие в романе руссо «юлия, или новая элоиза»
- •27. Антиклерикальный смысл романа д. Дидро «монахиня». Образ главной героини
- •Главная героиня
- •28. Конфликт, проблематика и характеры в комедии бомарше
- •Идейно-художественноесвоеобразие комедии «Севильский цирюльник»
- •3. Идейно-художественное своеобразие комедии «Женитьба Фигаро»
- •29. Поиск смысла жизни в трагедии гете «фауст»
- •30. Социальные и философские истоки романтизма. Эстетика романтизма. Романтический герой и его специфика.
- •Философия
- •Романтический герой
- •31. Романтический герой и проблематика поэмы байрона «паломничество чайльд-гарольда»
- •32. Исторические романы в. Скота: циклизация, проблематика, система художественных образов (на примере «айвенго»)
- •33. Романтическое творчество ж. Санд («орас»)
- •37. Социальные и философские истоки критического риализма как литературного направления, его эстетические пинципы
- •38. Замысел, проблематика и композиция «человеческая комедия» бальзака.
- •39. «Человек под властью денег» (проблематика повести «гобсек» бальзак)
- •40. Судьба человека, делающего карьеру (по роману бальзака «отец горио»)
- •41. Путь навер: успех и разочарование (по роману стендаля «красное и черное»)
- •42. Новеллистика п. Мериме: циклизация, проблематика, образная характеристика (анализ романа «кармен»)
- •43. Принципы реалистической поэтики (дегероизация, психологизм) в романе г. Флобера «госпожа бавари»
- •Главный конфликт романа - конфликт мечты и действительности. А разрешается этот конфликт не романтически
- •44. Английский критический реализм 19 века. Анализ творчества теккерея «ярмарка тщеславий»
- •Анализ Ярмарка тщеславия
Признаки комедии:
-
-злободневность
-
-критика
-
-фантастический характер
-
-образы героев представляют из себя карикатуры
-
-балаганный, жаргонный язык.
В тв-ве Аристофана древняя аттическая комедия достигла высшего завершения. Для нас он остается единственным представителем этого рода поэзии и родоначальником всего направления комической поэзии в мировой литре.
Теме «войны и мира» — основной в дискуссиях политических партий в Афинах того времени — посвящены пьесы Аристофана «Ахарняне» и «Мир». Сюжет комедии «Лисистрата» (411), поставленной после катастрофического для Афин поражения Сицилийской экспедиции в 413, исключителен во всей мировой литературе. Женщины Эллады, стремясь покончить с войной, под предводительством афинянки Лисистраты, захватывают Акрополь в Афинах и дают клятву до прекращения войны отказывать мужчинам в любви. Война афинян со спартанцами, превратившаяся таким образом в войну женщин и мужчин, оканчивается союзом и всеобщим миром. Комедия полна юмора, фарса, грубых шуток, непристойных, но колоритных сцен.
9. Тема любви и ее художественное решение в романе лонга «дафнис и хлоя»
«Дафнис и Хлоя» является единственным дошедшим до нас образцом буколического романа, где все события, равно как и переживания героев, развертываются на фоне описаний природы. Вполне естественно, что многие из этих описаний проникнуты большой искусственностью и обилием чисто литературных реминисценций.
Сочетание любовной тематики с мотивами авантюрного романа, ставшее почти обязательным для любого прозаического произведения этого времени, присуще также и повести Лонга. Мы находим у него буколическую идиллию, искусно соединенную с изображением различных событий, происходящих с его героями по определенной, уже разработанной и хорошо известной читателю, схеме. Но в «Дафнисе и Хлое» эта традиционная схема выдержана не так строго и несколько в ином разрезе, чем в большинстве дошедших до нас произведениях подобного типа. Хотя в романе Лонга имеются налицо как бы все основные линии, присущие любовно-авантюрному роману, мы можем видеть интересную картину, как Лонг отступает от установленного стандарта, рассказывая о событиях, игравших важную роль в жизни его юных героев.
Первым и самым главным отличием «Дафниса и Хлои» от других античных «романов» является то, что в нем можно отчетливо проследить как бы две основные линии: одна рассказывает о приключениях, которые приходится испытать юной паре (где мы видим наличие определенной схемы), другая повествует о душевных переживаниях Дафниса и Хлои, показывая как постепенно растет и развивается чувство их взаимной любви.
В «Дафнисе и Хлое» приключения не играют главной роли. Они вводятся лишь для того, чтобы выявить отношение героев друг к другу и самые их переживания. Обычно в романах авантюрные эпизоды составляют звенья одной цепи. Они крепко связаны друг с другом, а патетические переживания и выражения страстных чувств героев как бы внезапно врываются в вереницу приключений. У Лонга соотношение этих элементов иное: не связанные между собою внешние события вторгаются по временам в историю любви, задерживая на некоторое время развертывание действий в самой повести.
«Дафниса и Хлою» Лонга в известной степени можно назвать психологическим романом. Не пытаясь искать в нем зачатков психологического анализа в современном значении этого слова, все же следует отметить, что психологии героев автор уделяет большое внимание. В античной повествовательной прозе главную роль играли приключения героев, а сам образ героя, очерченный часто весьма схематично, служил лишь связующим звеном для развертывания сюжета. У Лонга дается попытка выявить психологию героев, раскрывая ее не в поступках, а с помощью многочисленных монологов. Его герои еще не способны проявлять свободную волю и совершать решительные поступки. Они все еще находятся во власти Рока, который сам направляет их жизнь, но все же их внутренний мир делается сложнее и богаче. Показ нарастания чувства взаимной любви и изменения в связи с этим психологии героев, - правда, поданный весьма условными приемами, - представляет в литературе того времени явление не обычного порядка. Традиционный юный возраст героев дает автору возможность в изысканной словесной форме показать их наивность в переживаниях и поступках. А развертывание событий на лоне природы в идиллической обстановке особенно ярко подчеркивает искусство Лонга в изображении сельского пейзажа.
Во всех любовных «романах» в судьбе героев играет огромное значение гнев божества, оскорбленного кем-либо из главных действующих лиц и преследующего их на протяжении всего романа. У Лонга мы видим обратную картину: влюбленные находятся под особым покровительством сельских божеств, гнев бога Пана обрушивается со страшной силой на голову их обидчиков.
Когда Дафниса похищают и увозят на корабле, то традиционное для всех романов кораблекрушение, вызванное разгневанным божеством, губит его врагов, а ему самому помогает спастись от грозящей опасности. Далее метимнейцы захватывают в качестве добычи Хлою и разгневанный Пан, явившись во сне их вождю, упрекает его и грозит жестоким наказанием: «О преступнейшие, о безбожнейшие люди! На что вы, обезумев, дерзнули? Шумом войны вы наполнили область сельскую, милую мне, вы угнали стада и быков, и коз, и овец, о которых заботился я; от алтарей оторвали вы девушку, из которой Эрот хочет сказку любви создать, и не постыдились вы ни тех нимф, что глядели на вас, ни меня, самого Пана. Не видать вам Метимны, пока вы плывете с добычей такой... Но в пищу рыбам отдам я вас потопивши, если только как можно скорей не вернешь ты нимфам Хлою, а также и Хлои стада, ее коз и овец» (II, 27). Таким образом, можно сказать, что такой широко распространенный мотив, как нападение разбойников, здесь вводится, главным образом, для того, чтобы лишний раз подтвердить особую заботу сельских богов о судьбе юных влюбленных. Об этом же говорят прорицания оракулов и вещие сны: по внушению свыше Дафнис находит кошелек с деньгами в качестве выкупа за Хлою; боги в сновидениях передают свою волю приемным родителям Дафниса и Хлои, чтобы они одновременно послали детей пасти стада овец и коз и т. д.