- •Значение
- •Периодизация древнегреческой литературы
- •Особенности античной литературы
- •3. Проблематика и особенности характерологии поэмы гомера «одессея». Гомеровский вопрос.
- •Гомеровский вопрос:
- •Поэма Гомера «Одиссея»: тема, сюжет, композиция.
- •4. Происхождение античной тагедии. Театр и театральное дело в древней греции
- •Театральное дело и театр
- •5. Особенности трагического конфликта в «персах» эсхила
- •6. Трагический конфлик, проблематика и художественные образы «антигоны» софокла. Авторская позиция в трагедии.
- •7. Своеобразие трагического у еврипида. Человеческая душа как объект трагического в «медее»
- •Проблематика
- •8. Происхождение античной комедии. Аристофан – «отец комедии». Тема мира в комедиях драмартугра («ахарняне»)
- •Структура комедии и её постановка:
- •Признаки комедии:
- •9. Тема любви и ее художественное решение в романе лонга «дафнис и хлоя»
- •10. Нравственно-дидактический пафос и проблематика романа апулея «золотой осел» (метаморфозы)
- •11. Возраждение как культурологический феномен. Человек в эстетике ренессанса
- •Основными чертами культуры Возрождения являются:
- •12. Концепция мира и человека в «божественной комедии» данте. Характер, композиция и символика поэмы.
- •13. «Декамерон» д. Боккаччо – панарама итальянской действительности 14 века
- •Первая группа.
- •14. Проблематика и образная система романа ф. Рабле «гаргантюа и пантагрюэль». Карнавальное начало в романе.
- •15. Особенности английского ренессанса
- •16. Сонеты шекспира
- •17. Сущность трагического конфликта в «гамлете» шекспира
- •18. Трагический конфликт и проблематика «короля лир» шеркспира
- •19. Шекспир – комедиограф («укращение строптивой»)
- •20. Образ дон-кихота и его художественное решение в романе сервантеса «дон-кихот»
- •21. Народ и народное начало в романе сервантоса «дон кихот» (образ санчо пансы)
- •Санчо панса
- •23. «Робинзон крузо» д. Дефо – гимн человеческому труду.
- •«Робинзон Крузо» проблематика романа д.Дефо
- •25. Проблема смысла жизни в философской повести вольтера «кандид»
- •26. «Руссоизм» как мировосприятие в романе руссо «юлия, или новая элоиза»
- •27. Антиклерикальный смысл романа д. Дидро «монахиня». Образ главной героини
- •Главная героиня
- •28. Конфликт, проблематика и характеры в комедии бомарше
- •Идейно-художественноесвоеобразие комедии «Севильский цирюльник»
- •3. Идейно-художественное своеобразие комедии «Женитьба Фигаро»
- •29. Поиск смысла жизни в трагедии гете «фауст»
- •30. Социальные и философские истоки романтизма. Эстетика романтизма. Романтический герой и его специфика.
- •Философия
- •Романтический герой
- •31. Романтический герой и проблематика поэмы байрона «паломничество чайльд-гарольда»
- •32. Исторические романы в. Скота: циклизация, проблематика, система художественных образов (на примере «айвенго»)
- •33. Романтическое творчество ж. Санд («орас»)
- •37. Социальные и философские истоки критического риализма как литературного направления, его эстетические пинципы
- •38. Замысел, проблематика и композиция «человеческая комедия» бальзака.
- •39. «Человек под властью денег» (проблематика повести «гобсек» бальзак)
- •40. Судьба человека, делающего карьеру (по роману бальзака «отец горио»)
- •41. Путь навер: успех и разочарование (по роману стендаля «красное и черное»)
- •42. Новеллистика п. Мериме: циклизация, проблематика, образная характеристика (анализ романа «кармен»)
- •43. Принципы реалистической поэтики (дегероизация, психологизм) в романе г. Флобера «госпожа бавари»
- •Главный конфликт романа - конфликт мечты и действительности. А разрешается этот конфликт не романтически
- •44. Английский критический реализм 19 века. Анализ творчества теккерея «ярмарка тщеславий»
- •Анализ Ярмарка тщеславия
42. Новеллистика п. Мериме: циклизация, проблематика, образная характеристика (анализ романа «кармен»)
Написанная в 1845-м году новелла французского писателя Проспера Мериме «Кармен» получила мировую известность благодаря одноимённой опере Жоржа Бизе. Страстная история любви гордого баска дона Хосе Наварро и свободолюбивой испанской цыганки Кармен предстаёт перед глазами читателя опосредованно – через повествование автора-рассказчика, археолога по профессии, путешествующего по Испании с целью установления местонахождения древнего города Мунды, известного ещё со времён Юлия Цезаря.
Состоящая из четырёх частей новелла предваряется цитатой позднегреческого поэта Паллада Александрийского, объясняющего злую суть женщины, становящейся лучше только в двух жизненных ситуациях – любви и смерти. Кармен как наиболее яркая представительница женского рода на примере своей судьбы подтверждает высказанную много веков назад литературную мудрость: завзятая мошенница и блудница, подстрекающая своих любовников и мужей на преступления, она ведёт себя благородно в любви и не отступает от своих представлений даже под страхом смерти. До последнего преданная своему роми, готовая ради него на всё (подкуп, продажу своего тела, воровство и убийство) цыганка способно самоотверженно ухаживать за раненым, когда ему нужна помощь, и без труда бросить его при любом ограничении её свободной воли.
Главная трагедия Кармен в её сильно развитой чувственности. Как представительница кочевого племени, лишённого корней, привязанностей и даже веры, цыганка живёт сиюминутными порывами: если она любит, то любит сейчас; если она чего-то не хочет, то не захочет никогда. Кармен не привыкла ни в чём себя ограничивать и любой, кто пытается подогнать её жизнь под строго установленные рамки, становится ей врагом. Смерть девушки трагична, но естественна в понимании самой Кармен: она покорно отдаётся на волю мужа, имеющего право убить её, но не соглашается идти против своей внутренней сути.
Трагическая история любви обрамляется обыденным повествованием о рядовом исследовательском путешествии по Испании, во время которого рассказчик в начале знакомится с контрабандистом-разбойником доном Хосе (первая глава) и прекрасной цыганкой-мошенницей Кармен (вторая глава) и только потом уже узнаёт о том, как свела судьба этих героев и чем всё закончилось (третья глава). Последняя, четвёртая часть новеллы представляет собой культурно-этнографическую справку о происхождении, особенностях характера и жизни испанских цыган, их языковой общности и отличиях от кочевых народов других стран Европы. Поставленная в центр неспешного повествования история любви дона Хосе и Кармен приобретает дополнительную яркость: она оттеняется спокойной, лишённой страстей жизнью человека, занятого законопослушным исследовательским делом.
Относящаяся к жанру психологических новелл «Кармен» лишена подробных описаний эмоций или пространных диалогов героев. Внутренние переживания персонажей автор передаёт за счёт внешней экспрессивности (во внешности, одежде, жестах и поведении) и сюжетных действий, которые говорят сами за себя: нападение Кармен на работницу севильской табачной фабрики, многочисленные романы цыганки с целью грабежа богачей, убийство доном Хосе поручика, его стычки с кавалеристами, «дуэль» между доном Хосе и мужем Кармен – Гарсией Кривым, убийство Кармен доном Хосе.
Художественный образ Кармен строится на принципе контраста: девушка красива за счёт причудливого сочетания прекрасного и уродливого; при всей своей бедности она носит неизменно яркую, бросающуюся в глаза одежду; в её характере сочетаются как низменные, так и прекрасные черты. В отличие от статичного, сложившегося задолго до начала повествования, образа Кармен образ дона Хосе рисуется в динамике: в начале читатель узнаёт о честной кавалерийской жизни героя, затем знакомится с процессом его постепенного морального падения, вызванного страстной любовью к цыганке. Внешние неблаговидные поступки контрабандиста сочетаются с его внутренним благородством: дон Хосе умеет быть признательным за помощь (автору-рассказчику), готов помочь раненому товарищу (в отличие от Кривого, убивающего «обузу» без лишних раздумий), не считает себя вправе стрелять в спину даже самому отъявленному бандиту и сопернику в любовных делах (мужу Кармен).
Социальное падение дона Хосе не меняет его натуры и происходит в силу непреодолимых жизненных обстоятельств: стремления быть рядом с любимой женщиной и невозможности продолжать прежний образ жизни. Излишняя горячность, толкнувшая героя на убийство из ревности, не оставила ему другого выбора, кроме как стать контрабандистом. При этом до самого конца дон Хосе верил и надеялся на то, что всё ещё можно исправить: он несколько раз призывал Кармен бросить всё и уехать в Новый свет с тем, чтобы зажить там честной жизнью, но его мечте не суждено было сбыться. Выросшая среди разбойников цыганка не представляла себе иной жизни, кроме как той, которую она вела в Испании, и не хотела связывать себя обязательствами с нелюбимым человеком.
Реалистическое начало новеллы проявляется в её социальной направленности, объясняющей появление в Испании контрабандистов, разбойников и убийц. Социальное расслоение общества Мериме показывает, не уточняя, его причин, но по тому, что высшие военные должности занимают богатые люди, говорить о последних и не требуется – читатель сам может всё понять, без объяснений. По этой же причине автор избегает и оценочных суждений, даже по самому драматичному вопросу новеллы – убийству Кармен. Он намеренно закрывает своё произведение рассказом о том, кто такие цыгане, потому что переживать за судьбу конкретной цыганки читатель должен сам, в силу своих личных представлений о случившемся. Достаточно и того, что в новелле даётся просьба убийцы отслужить обедню за его душу и душу убитой им женщины, а также передать его серебряный образок матери.
Новелла Мериме лишена живописных описаний природы и бытовых подробностей. Художественное время её действия располагается в двух пластах: настоящем (встреча рассказчика с доном Хосе и Кармен) и прошлом (рассказ дона Хосе о своей жизни и случившемся после первой встречи с рассказчиком). Основное место действия произведения – Кордова, дополнительное – Гибралтар. Вневременным является рассказ о цыганах, неизвестно когда появившихся в Испании и расселившихся по всей Европе.