«Робинзон Крузо» проблематика романа д.Дефо

1. Тема одиночества. Основная проблема этого произведения- одиночество главного героя. Человек выброшен на необитаемый остров, он одинок, ему не с кем поговорить, не с кем поделиться радостью или горем, он грустит в одиночестве. От тоски он может погибнуть на чужой земле.

2. Тема труда. Именно труд помог Робинзону выжить и остаться человеком. Робинзон Крузо не падает духом. Он себя всегда чем-то занимает, трудится, облагораживает свою жизнь. Осознав свое одиночество, герой начинает что-то искать, к чему-то стремиться, что-то делать. Не сидит сложа руки.

3. Тема жизнелюбия, оптимизма, надежда на спасение. У Робинзона Крузо были два основных строительных прибора: Вера и Действие. Робинзон Крузо верит и надеется на свое спасение, он не теряет оптимизм, он борется за жизнь.

4. Тема дружбы.

В жизни главного героя на острове появляется помощник и друг Пятница. С появлением Пятницы его жизнь обретает новый смысл. Робинзон Крузо становится другом и наставником Пятницы. Он учит Пятницу общаться на английском языке, правильно готовить еду, кушать, работать, облагораживать жилище, землю, обучает разным навыкам: чтению, письму, стрельбе из ружья. Это помогает Робинзону отвлечься, ему некогда скучать. С появлением Пятницы у главного героя увеличивается шанс на спасение. Они вместе строят лодку.

24. САТИРИЧЕСКИЙ ПАФОС РОМАНА Д. СВИФТА «ПУТЕШЕСТВИЕ ГУЛЛИВЕРА».

По убеждениям Дж. Свифт был просветителем, то есть человеком, который верит в разум, необходимость разумного преобразования мира, поэтому сначала писал публицистические произведения на злободневные темы — памфлеты. В них он высмеивал пережитки государственного строя Англии, войны, недостатки. Роман «Путешествия Гулливера» тоже произведение сатирическое. Современники Свифта легко узнавали в героях романа известных политиков, видели в сатирически заостренном виде ситуацию в собственной стране. Итак, несмотря на вымышленный, фантастический сюжет, роман показывал людям недостатки их жизни. А поскольку картина, этой жизни изображена пародийно, сатирически, то людям хотелось исправить его, что-то менять к лучшему. Собственно, в этом и заключается роль сатиры.

Сатирик Свифт выдумал маленькую страну маленьких людей именно для того, чтобы легче было показать бессмысленность и нелепость государственных учреждений тогдашней Англии. Он показал смешным императора Лилипутии с его претензиями на мировое владычество. Коварство, жадность, жестокость — эти черты характерны и для маленьких человечков, и для реальных императоров, министров, чиновников.Писатель очень остроумно сравнивает лилипутские политические партии и правящие английские партии. Эти партии отличаются тем, что носят каблуки разной высоты.Высмеивает автор и споры протестантской и католической церквей Англии. Они уподоблены к сектам, которые спорят, с какой стороны разбить яйцо. И самое страшное, самое неприятное в этих бессмысленных спорах то, что они приводят к непримиримости, изгнаний, войн.

Приводит Свифт и более целесообразные с его точки зрения закона, вроде присущи Лилипутии и несвойственные Англии. Это закон о доносчиков, суровую борьбу с мошенниками, поощрения законопослушных, оценки прежде моральных качеств человека, которую выбирают на государственную должность.

Когда Гулливер попал в Лилипутии, он сразу же капитулировал: не сопротивлялся, пытался объясниться, склонял голову перед императором. Он даже помогал лилипутам в военных действиях — привел к ним флот острова Блефуску. Но власть не бывает справедливой. Гулливера обвиняют в измене и выносят жестокий приговор: ослепить Человека-Гору. К тому же лицемерно называют этот приговор гуманным.

К счастью, друг предупредил Гулливера и ему удалось скрыться. Писатель отмечает, что человек не подчиняться среде, иначе она превращается в духовного лилипута.

Гулливер совершает еще несколько путешествий и наконец пришла к выводу, что выдающиеся герои человечества — это те, кто борется с тиранией. Об этом свидетельствуют следующие слова героя: «С большим удовольствием останавливал глаза мои на людях, уничтожали тиранов и узурпаторов, и на тех, кто освобождал подавлены и обиженные народы».

Полнее всего мировоззрение Свифта проявилось в знаменитом «Путешествии Гулливера». В первых двух частях романа — «Путешествии в Лилипутию» и «Путешествии в Бробдингнег» писатель еще пытается найти средство оздоровить общество, но в дальнейшем убеждается в безнадежности этой идеи. Заключительная часть романа «Путешествие в страну гуигнгнмов» отражает сложность мировоззрения Свифта. Это и утопия, и пародия. Основы жизни в стране очеловеченных лошадей — это общинный строй и натуральное хозяйство. Гуигнгнмы не знают денег, не знают слов «ложь, насилие, предательство, жадность». В чистоте и мире текут их дни. Но Свифт понимает, что примитивный строй с отсутствием письменности, с овсяной кашей и молоком, а главное, с рабами и частной собственностью — это не выход из положения. Он колеблется между утопией и отчаянием, издевается над собой и читателями, создает страшную пародию на человечество — йеху. Йеху — вызов и пощечина сторонникам теории «естественного человека». По мнению писателя, человек вовсе не добр от природы. Свифт создает свою робинзонаду: попавшие на необитаемый остров мужчины и женщины озверели, их потомство превратилось в домашних животных у умных лошадей. И мало того, — люди оказались самыми гнусными, вредными и подлыми из животных. Многие обвиняли писателя в человеконенавистничестве, но йеху Свифта — это одичавший буржуа, пародия на него, а не на все человечество. Среди йеху есть и влиятельные особы, которым фавориты лижут тело, вызывая всеобщую ненависть. «Все это приложимо к нашим дворам», — замечает Свифт. О простых людях, об исчезающих свободных крестьянах Свифт писал с уважением: «Английские поселяне старого закала... славны простотою нравов, подлинным свободолюбием, храбростью и любовью к отечеству». Свифт оказал огромное влияние на мировую литературу. Жанр сатирического, с использованием фантастики, отображения действительности, творчески развили М.Е.Салтыков-Щедрин и А.Франс.