4. Специфика философского мышления: понятие фундаментального философского настроения, философия и философствование. Предельное (метафизическое) вопрошание и предельное противоречие (антиномия).

Философское мышление– это высший теоретический уровень отображения реальности в сознании человека. Важнейшими задачами философского мышления является поиск целого, общего, универсального порядка, красоты, гармонии, истины.

Немецкий философ М. Хайдеггер показал, что подлинная философия всегда осуществляется в неком настроении, которое он назвал фундаментальным философским настроением. «Природное философствование» и есть захваченность определенным философским настроением. Сам Хайдеггер говорил о двух видах такого настроения: ностальгии (тоске) и ужасе. Уже сама любовь к мудрости есть фундаментальное настроение, выражающее захваченность человека исканием истины.

Философствование — это личностная жизненная почва философии. Оно вырастает из фундаментального философского настроения. Каждый человек испытывает потребность в философствовании в той мере, в какой он захвачен философским настроением удивления, тоски, ужаса, любви, восхищения, благоговения и т.п.

Главное отличие философии от философствования состоит в том, что философия преображает случайное философское настроение в систематическое и методическое размышление.

Философствование как осознание и осмысление субъективного настроения заканчивается постановкой неких общих вопросов типа «Зачем я живу?», «Бессмертна ли душа?», «В чем причина зла?» и т.п. Философия же начинается с постановки этих вопросов, выраженных в явной или неявной форме, и пытается систематически исследовать их путем логического рассуждения. Суть этих вопросов в том, что они захватывают и вовлекают(«ставят под вопрос») и самого вопрошающего, что они не могут быть решены на основании опытных данных и что в силу этого на них нельзя дать однозначный, завершенный ответ. Такие вопросы можно назвать предельными, а способность разума задаваться такими вопросами- предельным, метафизическими вопрошанием.

Пытаясь ответить на эти вопросы философский разум неизбежно впадает в антиномии (от греч. противоречие в законе), т.е. в утверждении двух противоположных определений одного и того же предмета.

Открытие антиномичной природы философского разума принадлежит И. Канту.

Антиномия конечности и бесконечности: тезис – мир ограничен в пространстве и имеет начало, и конец во времени; антитезис – мир безграничен в пространстве и не имеет начала и конца во времени. Тезис и антитезис вместе образуют выражение истины.

5. Основной вопрос философии. Материализм или идеализм

Основной вопрос философии– Что первично, дух или материя?

Основной вопрос философии делит философов на материалистов иидеалистов.

Материализм– первичной реальностью является материя, а дух вторичен, т. е. возникает из материи. Мир – это непрерывно развивающаяся реальность.

Этапы материализма:

• Древнегреческий (античная Греция: Гераклит).

• Новое время (17-18 в.; Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза).

• Диалектический материализм Маркса и Энгельса.

Древнегреческие философы (первые философы) понимали под первоначалом нечто конкретное:

• Фалес - вода;

• Анаксимен - воздух;

• Гераклит - огонь;

• Эмпедокл - вода, воздух, огонь, земля.

Идеализм– первоосновой всего являетсядух, который порождает материю – весь природный мир.

Виды идеализма:

• Объективный: духовная первооснова (первоначало) существует объективно, т. е. независимо от человека. Представители: Платон, Гегель.

• Субъективный(принимает в качестве первоначала сознание субъекта (одного человека), мир понимается как представление человека о мире. Представители: Беркли, Юм, Кант).