55. Философский смысл понятия «культура». Предмет и истоки культуры. Соотношение культуры и цивилизации.

Культура – фундамент человеческой жизни. Она возникла и развивается вместе с человеком, воплощая в нем то, что качественно отличает его от всех других живых существ и природы в целом. Однако интерес к ее изучению и осмыслению проявился относительно недавно.

Само слово «культура» появилось в Древнем Риме, где оно означало прежде всего агрокультуру, т. е. возделывание, обработку, культивирование земли.

В широком смысле культура - это совокупность ценностей созданных человеком за всю его историю.

Под культурой также понимают:

1) «социальную наследственность» или «социальную память», которые не передаются биологическим путем;

2) внутреннее духовное развитие и богатство человека;

3) образ жизни определенного народа (к примеру, культура Древнего Египта или Китая).

К культуре относится то, что создано человеком или преобразовано им в соответствии с духовным замыслом, идеальным представлением.

По словам Н.А. Бердяева, культура связана с почитанием, культом предков. Она развиваетсяиз религиозного культа. Древнейшие религиозные культуры зарождались в храмах, и первыми их творцами были жрецы. Поэтому подлинная культура, подобно культу, полна сакральной символики: в ней даны знаки и подобия высшей, духовной реальности.

За термином «цивилизация» закрепляются вполне устойчивые значения.

Во-первых, это слово широко используется как синоним культуры в целом. -

Во-вторых, под цивилизацией понимается историческая ступень общественного развития, идущая вслед за варварством. В таком значении это понятие впервые употребил американский этнограф Л. Морган.

В-третьих, слово «цивилизация» стало связываться с уровнем развития материальной культуры общества, ростом благосостояния. Такое понимание берет свои истоки в экономической теории А. Смита, установившего тесную взаимосвязь между богатством и цивилизацией.

Согласно Шпенглеру, цивилизация не просто противоположна культуре; она является концом культуры, смертельной агонией культуры

Если культура живет плодами творчества, то цивилизация бесплодна и существует за счет тиражирования ценностей культуры.

Если культура «органична», т.е. образует с природой единое целое, то цивилизация «механистична», так как возводит между человеком и природой искусственную стену орудий, техники и машинного труда.

Если в культуре раскрывается личностное начало, то цивилизация обезличивает духовные ценности, накладывая на них печать массового вкуса.

Культура священна и символична. Цивилизация же ведет к профанированию и «заземлению» ценностей культуры.

Причины перерождения культуры в цивилизацию

Культуру губит стремление к упоению силой жизни, тогда как подлинная сила культуры — в самоограничении жизни: духовной созерцательности, ибо культура должна предохранить чело- века от пресыщения жизнью.

Различия между значениями понятий «культура» и «цивилизация», оттенки их смысла во многом связаны с их происхождением. Поскольку понятие «культура» происходит (если оставить в стороне его первоначальное значение «земледелие») из сферы религии (почитания богов), педагогики и философии (образование, воспитание, обучение), оно чаще применяется к явлениям т. н. «духовной культуры»: образованию, науке, искусству, философии, религии, морали.

Понятие же «цивилизация» ведет свое происхождение из политического и юридического словаря Древнего Рима, а создано оно философами Просвещения, в центре внимания которых находились общественные проблемы их времени.

Неудивительно, что слово «цивилизация» обычно относится к явлениям т. н. «материальной культуры» (техника, производительные силы, экономика, жилище, транспорт и связь и т. д.) и к общественной жизни.