- •Диаграмма базовой мыслительной стратегии Эйнштейна
- •Соединяющий серию опытов
- •Слова — это “Поверхностные структуры”, используемые для общения на “Глубинных структурах”
- •Вербальные поверхностные структуры происходят из сенсорных опытов и паттернов и “включаются” ими
- •Слова, соединяющие Опыты с другими словами
- •В разных языках разные “Правила трансформации” определяют отношения между глубинной и поверхностными структурами
- •Вселенная — это не “упакованный” контейнер; это система взаимоотношений между безграничными пространствами
- •Движущегося насветовом луче или поезде
- •Аналогия трехмерной перспективы относительно двух неподвижных наблюдателей
- •Двухмерные существа, наблюдающие за пузырем
- •Двухуровневая макростратегия Эйнштейна
- •Взаимоотношения между материей и энергией
- •Процесс интеграции кажущихся несовместимыми перспектив
- •Решение проблемы на другом уровне, отличном от того, где создавалась проблема
- •Взаимоотношения между различными уровнями опыта
- •Решение конфликта на уровне Способностей через
- •Интеграция потенциально конфликтующих частей личности на благо общей духовной миссии
- •Пространственное расположение различных позиций восприятия
- •2. Определяем фундаментальные для моделирования элементы в системе (то есть “первую” и “вторую” позиции”).
- •3. Используем сконструированные визуальные “образы”, представляющие основные элементы стратегии.
- •Визуальный символ интеграции сенсорного опыта и логических систем
- •4. Начинаем свободную “комбинаторную игру” с элементами, перемещаясь вперед-назад между разными точками зрения.
- •Принятая в нлп схема движения глаз
- •1. Определение термина “стратегия”:
- •2. Классы стратегий:
- •3. Процедура стратегии:
- •4. Структура стратегии:
- •Содержание
Решение проблемы на другом уровне, отличном от того, где создавалась проблема
В рассмотренном выше примере у моей клиентки был конфликт на уровне убеждений и ценностей, относящихся к прошлому и будущему. Конфликтовали две части: одна — стремившаяся защитить ее и вторая — убежденная, что нужно расти. Попытка решить проблему на уровне мышления, породившем ее, привела к двойному зажиму.
Решение пришло на уровне “личностного своеобразия”, когда было найдено общее, удовлетворяющее обе части позитивное намерение. “Согласие” было достигнуто, и мы “спустились” на уровень “способностей”. На этом уровне нашлись дополнительные для каждой части ресурсы, использованные на общее благо”.
“Укрупнение” и “Разукрупнение” для поиска решения конфликта между убеждениями и ценностями
Приближаясь к созданию теории относительности, Эйнштейн бросил вызов понятию “одновременности” — когда наблюдатели, каждый со своей системы координат, действительно видят одно и то же событие в одно и то же время. Но таково обычное подсознательное предположение, влияющее на личные проблемы. Различные точки зрения, или убеждения, формируются в разное время жизни. В нашем примере с женщиной многие убеждения в ее модели мира сформировались в детстве. Подобные убеждения часто ограничены в своей перспективе, но кажутся “реалистичными”, потому что более привычны, в них больше личного опыта и поддерживающих воспоминаний, чем у тех, что формируются позднее. Вместо того, чтобы воспринимать все убеждения как рожденные “одномоментно”, полезно выяснить время их появления на свет, соотнести с подходящей временной рамкой (с чем, несомненно, согласился бы Фрейд). И тогда становится возможным перейти на другой уровень восприятия конфликта.
Понятие о различных уровнях мышления и существования является очень важным для осознания и применения стратегии Эйнштейна. Например, считается, что гении мыслят на “более высоком уровне”, чем другие люди. В структуре нашего мозга, языка и систем восприятия существуют естественные уровни классификации. Наши ментальные стратегии организованы на разных уровнях мышления. На каждом вышерасположенном уровне регистрируются взаимоотношения между событиями с нижнего уровня — и, соответственно, следует определенная реакция. Изменив что-либо на высшем уровне, вы несомненно повлияете и на взаимоотношения низших уровней, изменения же на низших уровнях могут, но не с той долей необходимости, повлиять на выше расположенные уровни. Я выстроил эти уровни по следующей категории:
Духовный—ощущение себя как части большей системы.
а). Кто я есть—ощущение личностного своеобразия.
б). Моя система убеждений и ценностей — предположения о реальности.
в). Мои способности — мыслительные стратегии и ментальные карты.
г). Что я делаю или что сделал — особые поведения и действия.
д). Мое окружение — внешние ограничения.
Движущие силы окружения определяют те внешние побуждения, на которые человек должен реагировать. Отвечают на вопросы где? и когда?
Поведение состоит из особых действий, совершаемых в данном окружении. Отвечает на вопрос что?
Способности направляют поведение по ментальным картам или стратегиям. Отвечают на вопрос как?
Убеждения и ценности обеспечивают усиление (мотивация и разрешение), поддерживают или отвергают способности. Отвечают на вопрос почему?
Факторы личностного своеобразия определяют общее видение или цель и формируют убеждения и ценности. Отвечают на вопрос кто?
Духовность — это восприятие себя как части гораздо большей системы (“миссия” или “трансмиссия”)
На нижних уровнях мы проявляем особые виды поведения под влиянием внешних побуждений. Эти виды поведения, однако, подобны коленному рефлексу, привычкам или ритуалам. На уровне способностей мы можем отбирать, изменять и адаптировать поведение для более общих контекстов. На уровне убеждений мы можем поощрять, запрещать или вырабатывать новые формы поведения. Личностное своеобразие, конечно, охватывает всю систему убеждений. На “духовном” уровне мы воспринимаем себя как часть большей, окружающей нас системы: семьи, профессионального сообщества, жителей планеты Земля, обитателей Вселенной. Этот уровень соотносится с нашей высшей миссией и предназначением.
Чем более абстрактным и отстраненным от специфического поведения и сенсорного опыта становится каждый уровень, тем больше он влияет на наше поведение.
На каждом уровне существует свой способ организации, оценки, отбора и использования информации с уровня низлежащего. Они, таким образом, образуют сеть взаимоотношений, представленных в следующей диаграмме: