- •Введение
- •1. Народное художественное творчество - как основа художественной культуры общества.
- •1.2. Основные виды народного художественного творчества. Народное песенное творчество.
- •Народный танец.
- •Народный театр.
- •Инструментально-музыкальное творчество
- •1.3 Этапы развития народного художественного творчества.
- •Фольклор, как явление народного художественного творчества.
- •Городской «примитив» как явление народного художественного творчества.
- •Дореволюционное любительство как явление народного художественного творчества.
- •Советская художественная самодеятельность как явление народного художественного творчества.
- •1.4 Народное художественное творчество в праздниках русского народа.
- •Рождество
- •Масленица
- •Праздник Ивана Купала
- •Ильин день.
- •1.5 Система государственного организационно-методического руководства самодеятельным художественным творчеством.
- •1.6Основные методы изучения народного художественного творчества
- •1.7 Организационно-правовые основы создания и деятельности самодеятельных коллективов.
- •1.8 Методика создания коллективов художественной самодеятельности
- •1. Общие положения.
- •2. Организация работы кружков
- •3. Материальная и финансовая база.
- •1. Общие положения.
- •2.Руководство и контроль за деятельностью объединения.
- •3. Материальная и финансовая база объединения.
- •1.9 Организация деятельности коллективов художественной самодеятельности.
- •1.10 Методика подготовки и проведения концертов, конкурсов, фестивалей. Педагогическая целесообразность проведения концертных выступлений.
- •Подготовка и организация концертной деятельности коллективов художественной самодеятельности.
- •1.11 Руководство самодеятельным художественным коллективом, роль руководителя коллектива, требования, предъявляемые к руководителю.
- •1.12 Народное художественное творчество Ярославской области.
- •Фольклор Ярославского края.
- •Танцевальное искусство Ярославля.
- •Хоровая культура Ярославской области.
- •Использованная литература.
Праздник Ивана Купала
Иван Купла принадлежит к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нем принимало участие все население, причем традиция требовала активного включения каждого во все обряды, действа, особого поведения, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил, запретов, обычаев: Ивановы дожди вызывают у земледельца и радость и тревогу: они очень нужны хлебам и уже опасны для травы перед самым сенокосом. А ряде мест на Купалу открывают большой покос. Иванов день заполнен обрядами связанными с водой.
Ивана Купалу называют чистоплотным оттого, что на зape этого дня принято купаться, и такого рода купанию приписываются целебные силы.
Поутру в Иванов день купаться - обычай всенародный, и только в некоторых уездах Ярославской губернии крестьяне признают такое купание очень опасным, так как в Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди и мстит им тем, что топят всякого неосторожного. Один из довольно распространенных купальских обрядов обливание водой всякого встречного и поперечного. Вo многих местах баню было принято устраивать не на Аграфену купальницу, а в Иванов день, точно так же, как вязать веники.
Главная особенность купальской ночи - очищающие костры, вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше - тот будет счастливее.
По поветриям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть - ведьмы, оборотни, русалки, змеи…
Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Главным героем растительного мира становился папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника раскрывающимся всего на несколько мгновении в полночь на Иванов день. можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. Правда, достать такой цветок едва ли не труднее, чем сам клад.
Ильин день.
Илья - пророк принадлежит к самым популярным святым, наравне с Николаем-угодником. В народном воображении Илья-святой грозный, суровый, карающий, но в то же время щедрый, наделяющий. Он могучий распорядитель самых страшных и благодетельных сил природы. В его подчинении дожди, гром, молнии, он посылает на землю плодородие. На Ильин день вся нечистая сила, опасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей - зайцев, лисиц, кошек, собак, волков. На Илью обыкновенно бывают «воробьиные ночи» - когда в течение целой ночи раздаются оглушительные раскаты грома, молния почти беспрерывно ярко озаряет все небо, испуганные птицы постоянно мечутся, вспархивают, натыкаются на разные предметы и падают. В такую ночь ревет скот, страшно становится и не спится человеку. В эту пору крестьянин с особым страхом смотрел на небо: урожай уже готов к жатве и достаточно сильного ливня, града, палящей молнии, чтобы лишиться хлеба. Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, в Ильин день не работали в поле, не косили и не убирали сено.