
- •15. Проблема отчуждения в истории философии.
- •57. Специфика соц. Познания.
- •73. Общество и его структура.
- •69. Проблема критериев научности знаний в неопозитивизме.
- •66. Фундаментальные подходы в научном знании
- •53. Понятие о преднаучном и вненаучном познании
- •64. Методология исторического познания:концепция в.Дильтея. Понятия о герменевтике.
- •54. Соотношение практики и познания. Роль практики в позноват. Деятельности человека.
- •4 Общ-ная и индив. Потребность в фил-нии. Ур-ни сущ-я фил-ния.
- •55. Диалог сенсуализма и номинализма в новой европ. Фил-ии.
- •56. Общелогические методы познания.
- •71.Понятие о будущем.Методы социального прогнозирования.Утопия и антиутопия как формы предвосхищения будущего.
- •77. Россия в диалоге культур. Еврозийство как идеал.
- •68.Истина как процесс.
- •65.Основные аспекты понятия «наука».Структура и социальные функции науки.
- •62.Теория научных революций (т. Кун)
- •60. Основные формы научного знания
- •70. Соотношения знания и веры как философская проблема.
- •78. Кул-ра как фил. Категория. Соотн-е кул-ры и цив-ции.
- •17. Соотношение сущности и Существование человека
- •71. Методы теоретического познания
- •65. Рациональность как философская категория
- •70 Пр-мы идеального в маркс. Фил-ии
- •63. Формационная концепция общественного развития.
63. Формационная концепция общественного развития.
В качестве критерия периодизации всемирной истории м. выступать способ производства >> истории представляет собой процесс последовательной и закономерной смены общ.-экономич. формаций – исторически опред. типов общества. представляет собой особую ступень всемирной истории категория общ-эк формации охватыв. о-во в его органичной целостности те все стороны общ. жизни в их взаимосвязи.
Структуру общ-эк формации и своеобразие составляющих ее ОбОтн выражают категории базиса и надстройки
Базис – совокупность господствующих производит. отнош.
Надстройка – идеологич. отношения те отношения опосредованные в своем формировании общественным сознанием. включает в себя взгляды, теории организации, учреждения.
Базис определяет надстройку, хотя она всегда активно воздействует на базис. Переход от одной об-эк формации к другой совершится через социальную революцию.
Маркс выделял след формации: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.
в рамках форм. перехода есть др. критерии периодизации истории, а именно тип отношений к зависимости
Маркс: отношения личной зависимости – таковы те первые формы общества, при которых производительность может развиваться лишь в незначительном объеме и в изолированных пунктах. личная независимость основана на вещной зависимости – вторая форма, при которой впервые образуется система всеобщего общественного обмена вещ. , универсальных отношений. Свободная индивидуальность основанная на универсальном развитии индивидов, на превращении их коллективной производительности в их общественное достояние – такова третья ступень, для которой создает все условия вторая.
3 формации:
- отношения личной зависимости (первобытное, рабовладельческое феодальное о)
- Личной независимости, основано на вещной зависимости
-Свободная индивидуальность (коммунизм)