Проблема бессознательного в психоанализе Зигмунда Фрейда
(1856 – 1939)
Фрейд выделяет 3 аспекта рассмотрения психики взрослого человека:
I. топика : география души– это построение пространственной модели психики; описание местонахождения отдельных психологических подсистем в рамках единого психического аппарата.
Исследователи выделяют 2 топики: первую и вторую.
В рамках первой топики психика делится на следующие инстанции:
1. бессознательное
2. предсознательное
3. сознание
В рамках второй топики выделяются:
1. оно
2. я
3. сверх-Я
II. экономика (экономический фактор)
В рамках этого аспекта психические процессы рассматриваются с точки зрения распределения психической энергии.
III. динамика
В рамках этого аспекта различные психические структуры рассматриваются, объясняются как результат столкновения внутренних сил.
В рамках этого аспекта формирование психики рассматривается как продукт развития, разрешения внутриличностных конфликтов.
Фрейд разграничивает такие понятия как «влечение» и «желание».
Влечение лежит между физиологическими процессами и осознаваемыми или неосознаваемыми желаниями.
Структура влечения (элементы):
1. источник – это локализация возбуждения в определённом части тела
2. объект влечения – это вещь или человек, за счёт которой достигается удовлетворение влечения
3. сила, влекущая организм к удовлетворению влечения (энергетическая трактовка)
4. цель – это действие посредством которого достигается удовлетворение
Желание (определение этого понятия Фрейд не даёт) – это энергетически насыщенная, аффективно окрашенная группа представлений (образов, осознаваемых побуждений), связанных с первичным опытом удовлетворения соответствующего влечения.
Это единство двух моментов:
-
образы объекта и цели влечения
-
энергетический заряд. Образ объекта всегда нарушен.
Понятие «комплекс» используется Фрейдом, однако авторство приписывается Юнгу.
Идея бессознательного – центральная в учениях Фрейда.
Первая топика
I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
1. собственно бессознательное. Содержание его образуют вытесненные желания.
2. предсознательное (скрытое, латентное сознательное).
Его содержание образуют представления, которые прежде уже были сознательными и в любой момент могут беспрепятственно, свободно вновь стать таковыми. В предсознательном соединяется мысленное содержание со словесной оболочкой представления.
3.сознание – это «система актуальных восприятий внешних и внутренних раздражений, приходящих из внешнего мира, а также (восприятия) чувств удовольствия и неудовольствия, которые могут проистекать лишь изнутри нашего психического аппарата».
Сознание – высший орган чувств, в нем быстро исчезают следы пережитого возбуждения, чего нельзя сказать о бессознательном
II. С динамической точки зрения психика состоит из двух систем:
1.та. в которой протекает первичный процесс – это стремление к удовлетворению.
2.предсознательное – та , в которой протекает вторичный процесс
Сюда относятся:
-
мышление
-
воспоминание – память в действии (область бессознательного)
-
сознание, которое санкционирует поведенческие акты.
На границе между первой и второй системами находится особая инстанция – цензура. Цензура сопротивляется, не допускает к сознанию те представления, которые связаны с желаниями, не могущими быть реализованными в поведении человека в силу прежде всего социальных запретов => такими, которые могут вызвать состояние неудовольствия.
Вторая топика
Вторая психоаналитическая система (топика) строится на следующих положениях:
Либидо – энергия бессознательного сексуального влечения. Либидо, по Фрейду, может претерпевать различные превращения, одним из которых является сублимация.
Сублимация – это отклонения энергии сексуального влечения от непосредственной цели на цели несексуального характера (культурное творчество).
Жизнь взрослого человека складывается как сложная совокупность взаимоотношений между тремя инстанциями:
1. оно – это сфера локализации первичных влечений; это сфера бессознательного, самая глубокая, граница между телом и душой.
Принцип, безраздельно господствующий в «оно» - удовольствия. Данная инстанция ничего не знает о требованиях социальной среды и внешнего мира. Это результат биологического развития .
2. сверх-Я (Я-идеал) – выполняет роль внутреннего авторитета. Сверх-Я – это тоже сфера бессознательного. Это результат как социокультурного развития, так и индивидуальной социализации.
3. Я (это) – это инстанция защиты психики о внутреннего перевозбуждения. «Я» руководствуется принципом реальности. Это посредник между оно и сверх-я. Я – продукт средоточения сугубо индивидуального психического опыта. Эта инстанция согласует стимулы . исходящие из внешнего мира и из глубин психики с ответными поведенческими реакциями на эти стимулы.
Я – в значительной степени бессознательно.
В ранних работах Фрейд противопоставлял две группы влечений: любовь и голод. В поздних работах – генетические и предопределенные влечения: эрос – влечение к жизни и тонатос – влечение к смерти. Тонатос обусловлено биологически. Инстинкт самосохранения выполняе служебную роль по отношению к тонатосу, так как обеспечивает собственный путь к смерти.