11. Заключение

Требование самоопределения наций играло, вопреки неверному утверждению поль­ских социал-демократов, не меньшую роль в нашей партийной агитации, чем, напри­мер, вооружение народа, отделение церкви от государства, выбор чиновников народом и другие так называемые обывателями «утопические» пункты. Наоборот, оживление национальных движений после 1905 г. вызвало, естественно, оживление и нашей аги­тации: ряд статей в 1912—1913 гг., резолюцию нашей партии 1913 г., давшую точное и «антикаутскианское» (т. е. непримиримое по отношению к чисто словесному «призна­нию») определение сути дела .

Уже тогда обнаружился факт, обходить который непозволительно: оппортунисты разных наций, украинец Юркевич, бундовец Либман, российский прислужник Потре-сова и К — Семковский выступили за доводы Розы Люксембург против самоопреде­ления! То, что у польской социал-демократки было только неправильным теоретиче­ским обобщением особых условий движения в Польше, то оказалось сразу на деле, в более широкой обстановке, в условиях не маленького государства, а большого, в мас­штабе интернациональном, а не узкопольском, оказалось объективно оппортунистиче­ской поддержкой великорусского империализма. История течений политической мыс­ли (в отличие от взглядов лиц) подтвердила правильность нашей программы.

И теперь откровенные социал-империалисты, вроде Ленча, прямо восстают и против самоопределения и против отрицания аннексий. А каутскианцы лицемерно признают самоопределение — у нас в России по этому пути идут Троцкий и Мартов. На словах оба за.

См. Сочинения, 5 изд., том 24, стр. 57—59.Ред.

58 В. И. ЛЕНИН

самоопределение, как и Каутский. А на деле? У Троцкого — возьмите его статьи «На­ция и хозяйство» в «Нашем Слове» — видим обычный его эклектицизм: с одной сторо­ны, хозяйство сливает нации, с другой стороны, национальный гнет разъединяет. Вы­вод? Вывод тот, что царящее лицемерие остается неразоблаченным, агитация безжиз­ненной, не затрагивающей главного, коренного, существенного, близкого к практике: отношения к нации, угнетаемой «моей» нацией. Мартов и другие заграничные секрета­ри предпочли просто забыть — выгодная забывчивость! — борьбу их коллеги и сочле­на, Семковского, против самоопределения. В легальной печати гвоздевцев («Наш Го­лос» ) Мартов писал за самоопределение, доказывая ту бесспорную истину, что в им­периалистской войне оно еще не обязывает к участию и пр., но обходя главное — он обходит это и в нелегальной, свободной печати! — именно, что Россия и во время мира побила всемирный рекорд угнетения наций на основе империализма, гораздо более грубого, средневекового, экономически отсталого, военно-бюрократического. Русский социал-демократ, который «признает» самоопределение наций приблизительно так, как признают его гг. Плеханов, Потресов и К , т. е. не борясь за свободу отделения угне­тенных царизмом наций, на деле есть империалист и лакей царизма.

Каковы бы ни были субъективные «благие» намерения Троцкого и Мартова, объек­тивно они своей уклончивостью поддерживают русский социал-империализм. Импе­риалистская эпоха превратила все «великие» державы в угнетателей ряда наций, и раз­витие империализма неминуемо приведет к более отчетливому делению течений по этому вопросу и в международной социал-демократии.

Написано в июле 1916 г.

Напечатано в октябре 1916 г. Печатается по тексту

в «Сборнике «Социал-Демократа»» № 1 «Сборника»

Подпись:Η. Ленин

59

О РОЖДАЮЩЕМСЯ НАПРАВЛЕНИИ «ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО ЭКОНОМИЗМА»³⁵

Старый «экономизм», 1894—1902 годов, рассуждал так. Народники опровергнуты. Капитализм в России победил. Значит, о политических революциях думать не прихо­дится. Практический вывод: либо «рабочим экономическая, либералам политическая борьба». Это — курбет вправо. Либо — вместо политической революции всеобщая стачка для социалистического переворота. Это — курбет влево, представленный од­ною, ныне забытой, брошюрой русского «экономиста» конца 90-х годов .

Теперь рождается новый «экономизм», рассуждающий с аналогичными двумя кур­бетами: «вправо» — мы против «права самоопределения» (т. е. против освобождения угнетенных народов, против борьбы с аннексиями, — это еще не додумано или не до­говорено). «Влево» — мы против программы-минимум (т. е. против борьбы за реформы и за демократию), ибо это «противоречит» социалистической революции.

Прошел уже год с лишним с тех пор, как это рождающееся направление обнаружи­лось перед несколькими товарищами, именно на бернском совещании весной 1915 го­да. Тогда, к счастью, лишь один товарищ, встретивший всеобщее неодобрение, настаи­вал до конца совещания на этих идеях «империалистического экономизма» и формули­ровал их письменно в виде особых «тезисов». Никто к этим тезисам не присоединил-ся³⁷.

60 В. И. ЛЕНИН

Затем к тезисам того же товарища против самоопределения присоединилось еще двое (не сознавая неразрывной связи этого вопроса с общей позицией только что на­званных «тезисов»)³⁸. А появление «голландской программы» в феврале 1916 г., напе­чатанной в № 3 «Бюллетеня Интернациональной Социалистической Комиссии»³⁹, сразу обнаружило это «недоразумение» и вновь побудило автора первоначальных «тезисов» воскресить весь свой «империалистический экономизм» уже опять в целом, а не в при­менении к одному якобы «частному» пункту.

Является безусловная необходимость еще и еще раз предупредить соответствующих товарищей, что они залезли в болото, что их «идеи» ничего общего ни с марксизмом, ни с революционной социал-демократией не имеют. Оставлять дальше дело «под спудом» непозволительно: это значит помогать идейной путанице и направлять ее в наихудшую сторону недоговоренностей, «частных» конфликтов, неизбывных «трений» и т. д. На­против, наш долг настаивать самым безусловным и самым категорическим образом на обязательности обдумать и разобрать окончательно выдвинувшиеся вопросы.

Редакция «Социал-Демократа» в тезисах о самоопределении (по-немецки напечата­ны, как оттиск из № 2 «Vorbote») нарочно вынесла дело в печать в безличной, но наибо­лее обстоятельной форме, подчеркивая особенно связь вопроса о самоопределении с общим вопросом о борьбе за реформы, за демократию, о непозволительности игнори­ровать политическую сторону и т. д. В своих замечаниях на тезисы редакции о само­определении автор первоначальных тезисов («империалистического экономизма») со­лидаризируется с голландской программой и этим особенно наглядно показывает сам, что вопрос о самоопределении вовсе не «частный», в его постановке авторами рож­дающегося направления, а общий и основной вопрос.

Программа голландцев получена была представителями Циммервальдской левой 5— 8. П. 1916наберн-

См. Сочинения, 5 изд., том 27, стр. 252—266.Ред.

О РОЖДАЮТТТЕМСЯ НАПРАВЛЕНИИ «ИМПЕРИАЛИСТ. ЭКОНОМИЗМА» 61