- •«Санкт-Петербургский государственный университет информационных технологий, механики и оптики»
- •Рабочая программа дисциплины
- •Санкт-Петербург
- •2011 Г. Рабочая программа дисциплины
- •Место дисциплины в структуре ооп впо
- •Структура и содержание дисциплины
- •Раздел 2. «Философский образ человека».
- •Раздел 3. «Научно-технический прогресс и современное общество»
- •3.2. Лекции
- •Формы контроля освоения дисциплины
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •Материально-техническое обеспечение дисциплины
- •Технологии и формы преподавания Рекомендации по организации и технологиям обучения для преподавателя
- •Образовательные технологии
- •Виды и содержание учебных занятий
- •Раздел 1. «Общество, как предмет философского анализа»
- •Раздел 2. «Философский образ человека».
- •Раздел 3. «Научно-технический прогресс и современное общество»
- •Технологии и формы обучения Рекомендации по освоению дисциплины для студента
- •Оценочные средства и методики их применения
- •Фонды оценочных средств
- •Критерии оценивания
Структура и содержание дисциплины
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетных единицы, 108 часов.
№ раздела |
Наименование раздела дисциплины |
Виды учебной нагрузки и их трудоемкость, часы | ||||
Лекции |
Практические занятия |
Лабораторные работы |
СРС |
Всего часов | ||
1 |
Общество, как предмет философского анализа |
4 |
20 |
- |
17 |
41 |
2 |
Философский образ человека |
8 |
4 |
- |
20 |
32 |
3 |
Научно-технический прогресс и современное общество |
5 |
10 |
- |
20 |
35 |
ИТОГО: |
17 |
34 |
- |
57 |
108 |
Содержание (дидактика) дисциплины
Раздел 1. «Общество, как предмет философского анализа». 1.1.Формирование и развитие философских представлений об обществе и его структуре. 1.1.1. Софисты: критика традиционных ценностей древнегреческого общества, различение законов природы и законов государства. 1.1.2.Учения о государстве у Платона и Аристотеля. 1.1.3. «Космополитизм стоиков». 1.1.4.Церковь и общество, «царство небесное» и «царство земное» в структуре средневекового мировоззрения. 1.1.5. Соцально-философские учения в Новоевропейской философии, основные принципы, понятия, и методы. Социальный атомизм, «естественное состояние» и «естественное право», «юридическое мировоозрение», механицизм, «общественный договор». 1.1.6. «Субстанциализм» и «наукоцентризм» в общественно-политической мысли Нового времени. Социально-политические докрины Т. Гоббса, Дж. Локка, Б. Спинозы. 1.1.7. От «субстанциализма» к «историцизму»: социально-философские идеи французского Просвещения: идея прогресса и ее обоснование (Ж.А. Кондорсе). 1.1.8. Социальная философия Ж.-Ж. Руссо: начало истории, ступени исторического развития, критика цивилизации.
1.2. Философские концепции развития общества. 1.2.1. Становление идеи «прогресса» в истории европейской философской мысли. 1.2.2. Философия истории И. Канта: отказ от трансцендентных причин при объяснении истории; развитие мира во времени. Различие между живой и неживой природой, разумная цель природы, антагонизм –условие и средство изменения человека и общества. 1.2.3. Философия истории Г. Гегеля: история как сфера объективного духа; предмет философии истории; идеи развития, законосообразности и смысла истории; «разум в мире» и «разумность истории»; «дух народа» и «мировой дух»; всемирная история как прогресс в осознании свободы; свобода как критерий исторического прогресса; этапы всемирной истории; «хитрость разума» и «ирония истории». 1.2.4. Формационная концепция истории К. Маркса.: сущность материалистического понимания истории; материальное производство – основа существования и развития общества; общественно-экономическая формация; история развития общества, как история смены способов производства; пять этапов всемирно-исторического процесса; структура общественно-экономической формации.
1.2.5. Учение о культурно-исторических типах Н.Я. Данилевского: культурно-исторический тип, этнографический материал и временные феномены; три вида и три роли народов; законы движения и развития культурно-исторических типов; Четыре вида деятельности народов как основа культурно исторического типа.
1.2.6. Историко-культурная концепция О. Шпенглера: мир-как-история и мир-как-природа (гештальт истории и гештальт природы); культура как локальный, замкнутый цикл; культура и цивилизация, морфология, габитус, гомология культур; исторический процесс как «спектакль культур»; судьба и каузальность.
1.2.7. Цивилизационная концепция развития общества А. Тойнби: причины и механизм рождения цивилизаций; творческое меньшинство и нетворческой большинство; три поколения цивилизаций; причины упадка цивилизаций; история как творческая теодицея; трансфигурация – способ спасения цивилизации. 1.2.8.Суть цивилизационного и формационного подходов к развитию общества. 1.2.9. Критика историцизма.
1.2.8. Судьба Росси в мировой истории (П.Я. Чаадаев)